КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «牺象»
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牺象 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
牺象, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六一一脱。」據補。「異」字原無,按阮校:「惠校本『物』上有『異』,此「享」,惠校本作「饗」。通,不必與下文一律也。」「因」,浦鏜云:「用」誤「因」。孫校:「「因』字義爲下,與同也。云「著尊者,著略尊也」者,義不者,欲見此經有彝爲上,卣是犧象 ...
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黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 216 页
1 于是象物之舞器便因此成为祭祀祖先的宗庙常器,而舞字也就成为一切宗庙常器的代称和总名了。同时,我们 ... 经籍中"牺象"之象,并非热带巨兽大象之象,而是礼书所谓"象物"之象。何谓象物?实即《周礼,春官,大司乐》"六变而致象物及天神"之"象物"。象物 ...
君西酌犧象,夫人東酌疊隻,禮交動乎上,樂交應乎下,和之至也。[今註] 0 冉(力人)客,繪有雲雷的酒尊。犧尊,依下文,此二字似當作「犧象」。犧(入只乙)亦寫作「獻」或「莎」。犧尊,繪有牛的圖案的酒尊。象尊,是繪有象的圖案的酒尊。但壬肅云:牛形的酒尊為「犧 ...
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Guo li Taiwan shi fan da xue guo wen yan jiu suo ji kan
磡體記明堂位云:「尊以犧象」,鄭康成注:「犧尊以沙洞篇畫飾,象尊象骨飾之」;孔疏引鄭志云:「張逸間日:一明堂位注:犧尊以沙羽篇畫飾,前問曰"犧譠如沙,沙,鳳凰也,不解鳳凰何以烏沙?』答曰:「刻畫鳳皇之象於璽】上,其形婆娑然,或有作钀字者,齊人之聲誤耳 0 ...
Guo li Taiwan shi fan da xue. Guo wen yan jiu suo, 1964
然而,另一方面孔穎達疏又有條件接受更多的研究成果,有助於擇優是用,故也有獨到之處,譬如,《詩,魯頌,閟宮〉云:「犧尊將將。」毛傳:「犧尊有沙飾也。」《禮 0 己^明堂位〉曰:「尊用犧象、山罃。」鄭玄注:「犧尊以沙羽為飾,象骨飾之。檬鬯之器也。」與毛傳同。
或曰:「以象骨飾尊」』『明堂位』曰:『犧象周尊也。』〔春秋傳〕曰:『犧象不出門。』尊以踩神, ^ ,神之所飮也。」〔左〕定十年傳云:「犧象不出門。」孔疏云:「阮諶〔三禮圖〕:『犧尊畫牛以飾,象尊畫象以飾,當尊腹上,畫牛象之形。』王肅以爲犧尊象尊爲牛象之形,背上負尊 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
殷尊也犧象周{啡壼 _ 心氦珊佃刮{〝韌諧『叭倒扣' ^、羹] ' (〞有虞氏.之尊也山壘夏后氏之尊也箸也‵ " " ‵ - _」` ' `)廊氏曰泰】卅玩著蒜地鈺皿,足紅‵孔氏曰}此〝區廟魯用四代尊或獅=衷彧用四衣譴其用之耳考工(』叫"視〔府酗泆咽剒陶故啣泰 _ 用瓦壘嚙 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
《春秋左氏傳》曰:「犧象不出門。」《禮記》曰:「君西酌犧象。」又曰:「尊用犧象。」又曰:「犧象,周尊也。」然則犧、象二尊相須可知矣。蓋犧尊為牛形,象尊為象形。犧音義,獻音憲,二字各讀如本字,其義灼然,無可疑者。《毛詩疏》引王肅注《糟》曰:「犧、象二尊,全刻牛、 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
周策纵. 壺。」我細審原辦文,認為第一個字 11^^ 1^ &的左面偏旁並非人 1^^^ 1^ 字,銘文的下文有 I 桃「住空留人& ^ ^ ^ 1 佳」子,單人旁的兩豎畫至為明顯。而我們知道篆書牛旁和手旁最形似,本銘下文「渰」字的左面,正與這字的左部相似。因此我以為這 ...
周策纵. "盖圜"当即指"圜榼" ,这也可与"盖"应读作"榼"的说法相符。也许有人要问,铭文既然说这是壶,为什么又说它是榼?其实用几个不同的通名来称一件器具,乃古今常有的事,本器颈铭的下一句更用"尊"字便是一证。这句萧蕴先生释作"义尊成壶" ,说"义字 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «牺象»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
牺象 в контексте приведенных ниже новостных статей.
中国历史上的未解之谜:孔子是否“野合而生”
《左传·定公十年》记载齐鲁在祝其会盟,齐侯宴请鲁公,孔子对梁邱据辞谢说:“牺象不出门,嘉乐不野合……是弃礼也。”这里的“野合”,是在野外宴享、奏乐的意思。 «中华网, Мар 07»