КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «闲吟客»
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余仁山, 劉覽之. 客.感 II 1^11 II ――打虎 80 〕 留笑 0 集. 91 V!之韶光虛度悔蹉跎百業凋奪感慨多客邸蕭條誰作伴細將詩思漫吟哦秋夜送友人囘國 4 仁山聲聲汔笛聲整烟皎皎冰輪皎皎天客褢送君無限成舍情相對兩潜然 劉! 8 !之打虎莫如親弟.
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禅魄诗魂: 佛禅与唐宋诗风的变迁 - 第 264 页
杜荀鹤"难得"闲吟,实在是不能闲吟。然而,他毕竟是游于佛禅、流连自然山水的闲吟诗人,在如此荒乱里颠沛的杜荀鹤仍能"闲吟" ,又洵属"难得" ,且看其《自叙》:酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘旧物,世情奈值 ...
【宁为宇宙闲吟是怕作乾坤是禄人】出自唐代杜荀是《自叙》。闲吟客二吟诗作文的闲人。是禄人二白拿俸禄而不为百姓做事的人。是思是:在这个世界上,我宁可做一个吟风弄月的闲逸诗人,也不是是取俸禄,做一个无能的是碌宫吏。 第八章宋代范仲淹【碧云天 ...
这样正直、髙尚的人,不能"乐于"为国施展才华,而只能"乐于贫" ,这是廣朽统治造成的真正悲剧,紧接着,诗人进一步表明"乐于贫"的心迹: "宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。"意思是说,我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿窃取俸禄,当人间的庸俗 ...
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。——唐∙杜荀鹤《自叙》宁可做世界上吟诗作文的闲人,也不做人间白拿俸禄而不做事的官吏。百尺无寸枝,一生自孤直。——唐∙宋之问《题张老松树》百尺高的树干没有一寸长的枝桠,一生都清高正直。喻指刚直不阿。
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中国历代诗歌通典 - 第 2 卷 - 第 1891 页
酒瓮琴书:指诗人借以浇愁、抒愤、寄情的三件东西。〈 3 〉熟谙( ^ ! ) :熟悉。宇宙:指天地间。《淮南子'原道训》髙诱注: "四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。"闲吟客:指隐逸诗人。^乾坤:《周易》中的两个卦名,指阴阳两种对立势力。阳为乾,乾之象为天; ...
【宁为宇宙闲吟客怕作乾坤窃禄人】出自唐代社荀鹤诗《自叙》。窃禄人二拿着俸禄但又不给人民办事的人。意思是:我宁可做一个哈诗作赋的闲人也不愿空拿着俸禄,充当一个庸碌的宫吏。【宁以义歹 E ,不苟幸生,而视死如归】出自宋代欧阳修《纵囚论》。
客横琴醉,种药家僮路雪锄" ; "无酒御寒虽寡况,有书供读且资身" ; "卖却身边三亩地,添成窗下一床书"等,便是极好的例证。 ... 颈联出句"诗旨未能忘救物" ,与颔联出句相呼应,回答"闲吟客"所吟的主要内容,杜荀鹤虽然仕途不顺,生活困顿,老病相侵,但他绝不 ...
中为乞市儿,奠作当窗人】语出明代翁大立《吴讴》诗。宁可做骨吸髓的官吏。二句诗表现了作者对苛重的封建剥削和残暴统治者的无比愤恨。前四句诗是: "旧征未云已,府帖重征新。昨朝银花布,今日金花银"。乞市人:在街市上要饭的乞丐。【中为宇宙闲吟客.
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人【注释 1 宁:宁愿。宇宙:世上。字,上下四方。宙,往来古今。闲吟客:吟诗的闲散之人。乾坤:天地间。乾,天。坤,地。窃禄人:不称职的官吏,拿着俸禄却不能为民办事。【出处】唐,杜荀稱《自叙》清夜满城丝管散,行人不信是边头【 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «闲吟客»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
闲吟客 в контексте приведенных ниже новостных статей.
佳士得安思远专场之美:用古董点亮生活
... 远远不止是资产配置的一种方式,文化滋养、美感享受、精神慰藉都是收藏艺术品的深层次需求所在,未来,“艺术消费”的概念将越来越深入人心,“宁为宇宙闲吟客, ... «新浪网, Мар 15»
穿越到唐朝怎么“混”才爽?
贾岛此举,有人以“阴谋论”度之,在此不论。杜荀鹤说了,“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”,大唐天地,确曾有这样一批“闲吟客”,使自己大爽,为唐史增色。 擅书画. «华商网, Янв 15»
砚中绝品:青铜错银(图)
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。”即表现朋友送其石砚而酬谢的场景。 诗仙李白和“颠张素狂”之称的怀素也曾就石砚、妙诗、狂草留下一段千古佳话,李白于唐肃宗乾 ... «新浪网, Дек 12»