КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «相杂»
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相杂 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
相杂, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
道有變動故曰爻,爻有等,故曰物,物相雜,故曰文,文不當,故吉凶生焉!宇宙的法則,天地人隨時在變,隨地而變,永無停止的在變;不但如此,而且還交互的變,錯綜的變,因為交互變,所以就有了交,交就是爻,所以古人說,爻者交也。爻有等,故曰物。變動中間就分出 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 演曰後結之也。論云何名為至引發心法。演曰三明起作意文中有二初問後荅。論如是等類至色蘊所行相。演曰後結也。論復次至非異處耶。演曰十[牙-(必-心)+?]相雜住門文分為二初問後荅此初也。論當言如水至[牙-(必-心)+?]相雜住。
成^此中斷煩伤诅由修所^然非此中^思無^隨順修故如^樹^修所成中唯法念住能斷个 + 能斷諸煩惱^是慧: ^然名自性謂無所^斷煩惱時必待餘法! ^瞎煩惱位慧&相雜^ :由此所一一 3 相雜念^此个 3 時彼亦平^由是』切相雜理斧顯斷惑時相雜理^ &亦於慧立相 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 3 卷,第 23 部分 - 第 43 页
則 17 指单 5 ^色&女鳥底^相雜&二^平古指救^ ^平 4 三角垛泉 I 曰 5 十五、单^ 8 * * ^ . 1 一得十一"兼数二戏之^九; ? ^底化相雜&二,用平一一一角垛法求之、 X 底夂炸一埒十相象.得九十, ^二^之,得四十人^ "色&乌兩相雜之和,其兩得牧^則有下气侬^十 ...
成相杂辞与早期歌诀体俗赋一、先秦西汉时期的成相杂辞《汉书,艺文志》在"杂赋类"中著录有"《成相杂辞》十一篇" , "成相杂辞"本质上是民间歌谣,说明汉代人是将民间歌谣归入杂赋类的,一旦进入乐府,被诸管弦,则为"歌诗"。汉魏以来,歌诀体的赋历代不衰, ...
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《睡虎地秦墓竹简》语法硏究 - 第 256 页
看, "相杂"联系紧密,用法相当于一个副词,表示"共同"、"一起"的意思。《睡简》中的六例, "相杂"后都加"以" ,置于谓语动词之前,作状语: (化力县啬夫若丞及仓乡相杂以印之。(秦律十八种 35 / 25 〉(丄化)长吏相杂以入禾仓及发。(秦律十八种 36 / 25 〉(丄^ )是县 ...
當知方有相雜不相離。諸大種色無有一處不相離諸大種色。於非不共大種聚中大種極微。如所造色與餘大種。當知亦有同一處所不相離者。然彼大種非所造色。互不相依而得轉故。各有功能據別處故。又一處不相離者。謂諸大種及所造色同住一處。如置一 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 42 页
87 彼贊成蘇軾的三子、三女相重、相雜的說法,但也認為蘇軾的說法所重在相值的十八卦範圍有限,故認為仍應與伊川的卦變相結合,擴大適用範圍。從何氏所舉〈訟〉、〈无妄〉二例可見,除三子、三女相雜的的卦外,尚有乾、坤與三子、三女相雜之卦。此外,何 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 225-230 卷
... 說念住言義如前說前何所說謂前所言為顯念慧相資力勝是故偏立念往名等又為具顯三種念住故不於此說慧住言謂說念言顯相雜念住復說住言顯所緣念住說循觀言顯自性念住若言慧住唯局慧體自相不捨得慧住名此則但明自性念住便為車捨相雜所緣則 ...
... 则称冗和合是不相杂的轮换。定理 3 · 5 · 1 集合 S 上的两个不相杂的轮换的复合运算是可交换的。定理 3·5 口任一集合 S 上的置换扩均可以惟一地分解成不相杂的轮换的复合。定理 3 · 5 · 1 和定理 3 · 5 · 2 的证明并不困难,但比较冗纂。现用一个例题 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «相杂»
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相杂 в контексте приведенных ниже новостных статей.
不同器官不同火,找准轻松降
老年人多实火和虚火相杂,应该滋阴为主,降实火为辅。 很多老人知道自己是上火的症状,但是并不具体知道自己五脏哪一部分出现了问题,很多时候囫囵吐枣般地去 ... «老人报, Сен 15»
水墨画意——和田墨玉青花“涉江虎”
虎身斑纹自然、黑白相杂,身下白水汤汤,衬得整器倍显生动而富于灵性。 虎乃百兽之王,一啸可震慑山林群兽,其形象本就可惧可畏,因此上,对娴于技艺之人来说 ... «中国广播网-新疆网, Июл 15»
“十二相属” 可能源于匈奴人丨文踪史迹
清赵翼《陔馀丛考·十二相属起于后汉》:“窃意此本起于北俗,至汉时呼韩邪疑塞入居五原,与齐民相杂,遂流传入中国耳……则十二相属起于后汉无疑也。” 匈奴是我国 ... «新华网内蒙古频道, Июл 15»
我的一次审稿经历(续)
如该文用一页半的篇幅讨论“成相杂辞”,可谓重视,但竟说:“《成相杂辞》是以七言为主的韵诵体”。按:“成相杂辞”的典型句式是三、三、七、四、七。还有一种看法,认为是 ... «科学时报, Фев 15»
吉隆坡豪华休闲之旅
之前数次到过吉隆坡,这座东南亚的国际大都市,给我留下了非常深刻的印象,众多民族在这里相融相杂,各种文化相生相伴,品种众多且基本叫不出名字的美食令人 ... «南方网, Июл 14»
深入可可里西无人区
十点多钟太阳开始出来,山上太阳照着的亮绿和照不到阴影相杂,也很好看。 十一点半到曲玛河,一个很大的乡。这里距不冻泉还有163公里。天晴了,又是云朵四了。 «新浪网, Июл 14»
组图:黄龙飞瀑外国记者捕捉中国黄河排沙奇观
清浊相杂的巨大水柱从小浪底大坝明流洞和排沙洞中喷涌而出,如群龙吐水,形成壮观的人工大瀑布。 转播到腾讯微博. 组图:黄龙飞瀑外国记者捕捉中国黄河排沙奇观. «腾讯网, Июл 14»
石油与汽车的历史
生于水际,砂石与泉水相杂,惘惘而出。土人以雉尾挹之,乃采入缶中,颇似淳漆,燃之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨 ... «中国经济网, Июл 14»
石油成长记:你所不了解的“黑色黄金”
早在我国的北宋时期,著名科学家沈括曾在他的科学著作《梦溪笔谈》中这样描述石油:“生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出。” 在沈括眼中“生于水际砂石”的石油, ... «新浪网, Окт 13»
战国时期的玉璧鉴藏
Ⅲ式:浅浮雕云谷相杂纹(图一:3):直径8厘米,孔径3.4厘米,厚0.6厘米。青白玉,一侧沁为褐色。内外边缘以綯索纹为界栏,表面浅浮雕云纹,其间夹以谷纹。湖北随州 ... «新浪网, Июл 13»