КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «象箸»
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象箸 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
象箸, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
《墨子‧兼愛中》「楚王好細腰」昔者,紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸、玉杯,必不羹菽藿,則必旄象、豹胎;旄象、豹胎,必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。「吾畏其卒,故怖其始。」居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟丘, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 68 页
8 曰:殷君陳玉杯象箸。淳曰:肘爲象箸。淳曰:象箸玉杯,不盛菽奮者也。^ ^之鱗,出自九鹽梅。接以 51 之箸,承以 8 :之杯。商王、帝辛,皆謂紂也。^ ^曰:帝乙崩,子辛立,是爲帝辛,天下^若柚而有芬齊。刻梁: ^曰:酤以醢醖,和以密飴。^曰:沾,溢也。酤與沾同也,他兼 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
三、"纣为象箸" "讨为象箸" ,见载于《韩非子,喻老》和《说林》,亦简略见载于【史记,宋微子世家》。同是一件事,而用以说明问题.的视角不同,殷纣吋,社会矛盾深重,濒于灭亡。微子见纣终不可谏,乃问于箕子、比干: "殷不有治政,不治四方。我祖遂于上,纣沈湎于酒 ...
昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。吾畏其卒,故怖其始。居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池,紂遂以亡。故箕子見象箸以知 ...
纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铡,则必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎,旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。
〔二〕紂始為象箸,〔三〕箕子歎曰:「彼為象箸,必為玉桮;為桮,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。」紂為淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:「可以去矣。」箕子曰:「為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。」乃被髮詳狂而為奴。
关于《纣为象箸》的寓言,作于箕子在殷为太师的时期,大概是箕子看到纣王的奢侈而以寓言形式进行劝谏才讲出来的。昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铡,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不奠菽藿,则必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之 ...
在该书《十二诸侯年表》里又 1 己述了"纣为象箸而箕子唏" ,而在该书的《宋微子世家》里,太史公更是慷慨陈词,发表了更为深刻的政治见解: "纣始为象箸,箕子叹曰: '彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。, ...
箕子紂初立,始為象箸。箕子歎曰:「彼為象箸,必不盛以土簋,將作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍於茅茨之下,則錦衣九重,高台廣室。稱此以求,天下不足矣!遠方珍怪之物,輿馬宮室之漸,自此而始,故吾畏其卒也!」未幾,造鹿台,為瓊室玉門,狗馬奇 ...
按; 8 記載:「周平王之東遷也。大夫辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰:『不及百年,此其戎蓋誤。」盛於菽藿,必須犀玉之杯,食熊蹯豹胎。』」又云:「 5 ^及 8 :並云『箕子』,今云『微子』, 0 象箸:象牙筷子。按李賢注引曰:「紂作象箸,箕子爲父師,歎曰:『象箸不施於土簋, ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «象箸»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
象箸 в контексте приведенных ниже новостных статей.
战略开放:隐形军团比新百度更加可怕
就像《韩非子·说林上》上说的,“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。” 近段时间,BAT中的百度在不断的“上头条”。200亿巨资投入百度糯米, ... «TechWeb, Июл 15»
乐视网同步院线全球独播《小时代4》,开启三个全新时代
《韩非子·说林上》有言,“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”其实,对变幻莫测的互联网行业来说,更是如此。“天下武功,唯快不破”是很重要, ... «TechWeb, Июл 15»
多媒体历史文化品读节目典出山西(第59期):象箸玉杯
【出字幕,音乐】 战国•韩非《韩非子·说林上》(卷7):“纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不 ... «黄河新闻网, Июл 15»
中餐筷子文化礼仪使用筷子的礼仪和禁忌关于筷子的文(图)
中国的筷子是十分讲究的,“筷子”又称“箸(筋)”,远在商代就有用象牙制成的筷子。《史记·宋微子世家》中记载“纣始为象箸”。用象牙做箸,是富贵的标志。做筷子的材料也 ... «搜狐, Июн 15»
章阁:康熙御笔“赐福苍生”
史载,商末贵族,商纣王的叔父箕子佐政时,见纣王进餐必用象箸,于是感叹:“彼为象箸,必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振 ... «大纪元, Фев 15»
章閣:康熙御筆「賜福蒼生」
史載,商末貴族,商紂王的叔父箕子佐政時,見紂王進餐必用象箸,於是感歎:「彼為象箸,必為玉杯,為杯,則必思遠方珍怪之物而御之矣,輿馬宮室之漸自此始,不可振 ... «大紀元, Фев 15»
“筷子”称呼源起江浙? 盘点你所不知道筷子文化
我国是筷子的发源地,《韩非子·喻老》有:“昔者纣为象箸”的记载,纣为商代末期 ... 历史上,筷子最早被称为“箸”,先秦时期有了“挟”的称呼,隋唐时期又有了“筋”的叫法( ... «凤凰网, Янв 15»
上海计划为筷箸习俗"申遗" 盘点2015年中国的申遗项目
人民网北京1月9日电(记者许心怡)筷子对于中国人再熟悉不过,但筷箸文化在现代 ... 都提到箸,在《韩非子》中还特别描写了以荒淫奢侈闻名的纣王,使用“象箸”进餐。 «人民网, Янв 15»
冷知识:朝鲜宽带每月545美元,全国仅1024个IP地址
筷子早先称为箸。在历史记载中,远在商纣王时(公元前1144年后),就开始用象牙制成筷子。《史记.宋微子世家》就有“纣始为象箸”的记载了——大爱所长。 (11) 啤酒在 ... «北京晨报, Янв 15»
大贪官和珅为何非杀不可?
... 金碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、银碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副、赤金吐 ... «凤凰网, Дек 14»