Значение слова "亵近" в словаре китайский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 亵近

亵	近
xiè	jìn

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 亵近

Значение слова 亵近 в словаре китайский языка

Я рядом с домашним животным.

亵近 亲近宠幸。

ПЕРЕВОД СЛОВА 亵近

Посмотрите перевод слова 亵近 на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c китайский языка.

Переводы слова 亵近 с китайский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «亵近» на китайский языке.

• китайский: 亵近
• Переводчик с китайский языка на испанский язык: cerca de la ropa interior
• Переводчик с китайский языка на английский язык: Near underwear
• Переводчик с китайский языка на хинди язык: अंडरवियर के पास
• Переводчик с китайский языка на арабский язык: بالقرب من الملابس الداخلية
• Переводчик с китайский языка на русский язык: Рядом белье
• Переводчик с китайский языка на португальский язык: perto cueca
• Переводчик с китайский языка на бенгальский язык: আন্ডারওয়্যার নিয়ার
• Переводчик с китайский языка на французский язык: Près de sous-vêtements
• Переводчик с китайский языка на малайский язык: Near seluar
• Переводчик с китайский языка на немецкий язык: in der Nähe von Unterwäsche
• Переводчик с китайский языка на японский язык: 下着の近く
• Переводчик с китайский языка на корейский язык: 속옷 근처
• Переводчик с китайский языка на яванский язык: near jeroan
• Переводчик с китайский языка на вьетнамский язык: gần đồ lót
• Переводчик с китайский языка на тамильский язык: உள்ளாடை அருகாமை
• Переводчик с китайский языка на маратхи язык: कपड्याखाली घालायचे आतील कपडे जवळ
• Переводчик с китайский языка на турецкий язык: iç çamaşırı civarında
• Переводчик с китайский языка на итальянский язык: vicino biancheria intima
• Переводчик с китайский языка на польский язык: blisko bieliźnie
• Переводчик с китайский языка на украинский язык: поруч білизна
• Переводчик с китайский языка на румынский язык: aproape de lenjerie de corp
• Переводчик с китайский языка на греческий язык: κοντά εσώρουχα
• Переводчик с китайский языка на африкаанс язык: naby onderklere
• Переводчик с китайский языка на шведский язык: nära underkläder
• Переводчик с китайский языка на норвежский язык: nær undertøy

КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «亵近»

Поиск случаев использования слова 亵近 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову 亵近, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页

此「大赛」之文,在「郊粕以肆獻裸,饗 0 先王以下,宗廟之祭,凡有六享,此參郊」,是郊爲祭天也。云「大饗,拾祭先王者也」,案宗〇正義曰:知郊祭天者, ^ ^云「於郊故謂之之食祭之,表其敬又劣也。〇注「郊祭」至「而已」。肉是人情所食,最爲亵近,小祀神爲最輕,故以 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 2 页

其用孰肉,孰肉是人情所食最為褻近,小祀神為最輕,故以褻近人之食祭之,表其敬又劣也。 B、(汪夾祭至而已)正義曰;知郊祭天者,郊|特牲云;於郊故謂之郊,是郊為祭天也。云大饗裕祭先王者也,案宗伯以肆獻裸饗先王以下宗廟之祭凡有六享,此云大饗,享中 ...

國立編譯館, 2001

三國演義: 此生必看的史詩小說

... 為君,我何以當之?今有高貴鄉公曹髦,乃文皇帝之孫,此人溫恭克讓,可以立之。卿等大臣,從長計議。」一人奏曰:「太后之言是也。便可立之。」眾視之,乃司馬師宗叔司馬孚也。師遂遣使往元城召高貴鄉公,請太后升太極殿,召芳責之曰:「汝荒淫無度,褻近娼 ...

羅貫中, 2015

中国近现代社会与民政: 1906-1949

... 亵^ ^ ^亵裹] !秦^柬^ ^泰亵柬亵亵柬^楽祭柬^肇柬泰柬^柬榮! [肇柬^ ^ ^ ^条亵亵^ ^ ^榮榮饭柬^ ^ ^ ^ ^ ^ ^輋^亵^ ^奢^ ^ ^亵^ ^ ^亵柬^ ^榮; ^亵^ ^柬亵^泰亵^ ^ ^ ^ ^ ^襄矩^ ^柬亵亵^亵柬亵^ ^桊^柬^亵康肇牵^亵^ ^亵^ ^亵^亵亵榮;伊亵^亵亵亵亵^柬^ ...

敖文蔚, 1992

新唐書:

太祖肇其基,高祖勤其績,太宗定其業,玄宗繼其明,至于陛下,二百餘載,其間聖明相因,擾亂繼作,未有不用賢士、近正人而能興者。 ... 奈何以褻近五六人總天下大政,外專陛下之命,內竊陛下之權,威懾朝廷,勢傾海內,群臣莫敢指其狀,天子不得制其心,禍稔蕭牆, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

又曰:「陛下將杜篡弒之漸,則居正位而近正人,遠刀鋸之賤,親骨鯁之直,輔相得以專其任,庶職得以守其官,柰何以褻近五六人總天下大政!禍稔蕭牆,姦生帷幄,臣恐曹節、侯覽復生於今日。」又曰:「忠賢無腹心之寄,閽寺恃廢立之權,陷先君不得正其終,致陛下 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 礼记正义 - 第 454 页

爛,沈汤肉,去人情渐近,而社稷五?已降于宗庙.故用爛,又明其敬劣也。〇"一献孰"者:一献祭群小祀.小祀卑.酒一献也。其用孰肉,孰肉是人情所食,最为亵近,小祀神为最轻,故以亵近人之食祭之,表其敬,又劣也。〇注"郊祭"至"而已"。〇正义曰:知郊祭天者,《郊特 ...

陈金生, 1995

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 20 页

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 『襌』也。相臺本依之改箋者,誤。」據改。依鄭義易字以曉人,非謂經、傳字作『澤』,箋字作義異而經字則同之證。正義云『故易傳爲择』,乃鄭『褻衣也』, ^作「禅』,云『袴也』,可作毛、鄞『澤』字是也。^云『澤如字』,毛『澤,潤澤也』, 0 「澤」 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

朱子語類 - 第 3 卷 - 第 55 页

今人褻近鬼神,只是惑於鬼神,此之謂不知,如减文仲居蔡。古人非不用卜筮,今便不是仁。」又曰:「『務民之義』,只是就分明處用力,則一日便有一日之效。不知『務民之義』;亵近鬼便是私心。」曰:「此一句説得是。克己,正是要克去私心,又却計其效之所得,乃是 ...

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 四七 0 三謂不知,如臧文仲居蔡。古人非不用卜筮,今乃褻濱如此,便是不知。呂氏『務民之義」,褻近鬼神,只是枉費心力。今人褻近鬼神,只是惑於鬼神,此之仁。』又曰:『『務民之義」,只是就分明處用力,則一日便有一曰之效。不知己,正是要 ...

中華大典工作委員會, 2007