КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «刑戮»
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刑戮 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
刑戮, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
本书介绍国舅董承自从受了衣带诏,日夜想杀掉曹操,可惜没办法。忠于汉室的太医吉平看过血诏后,想用下毒的办法杀掉曹操。可惜被人告密 ...
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莊子的風神：由蝴蝶之變到氣化: - 第 94 页
趙衛民. 數人認為白己的過錯不致於折腳。不陳述白己的過錯,認為白己的腳不應存在,是少有的;換言之,不知自己的過錯,腳當然該在。過錯與折腳有何相關?在〈人間世》中「方今之時,僅免刑焉」,楚狂接輿又說:「迷陽迷陽,無傷吾足,卻曲卻曲,無傷吾行。」刑戮 ...
削其壽祿,註水火籍,輕以刑戮 報,重以水火報。入鑊湯、屠割、普掠獄。轉世鱗介。斂財害眾,埋蠱厭人之罪,削其壽祿,註族滅籍,以坐法族滅報。入屠割、火車、普掠獄。轉世牛馬填還,再轉水蟲。賄囑奸害,埋蠱厭人之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以事破伏法報,甚則 ...
怀畔逆之意,及败,不死而虏囚田,身被刑戮团,儡可哉?中材已上且羞其行固。况王者乎!彼无异故... ,智略绝人删,独患无身耳酗。得摄尺寸之柄唧。其云蒸龙变...〕,欲有所会其度...〕。以故幽囚而不辞云胍。段意司马迁的看法:一、赞杨魏豹、彭越虽出身贫贱, ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
57575757 羊鈴羊鈴羊鈴羊鈴合於命宮於命宮於命宮於命宮,遇白虎白虎白虎白虎須當刑戮。擎羊和鈴星,走在命宮中,但這裏說合,合即是兩者先後相遇,合在一起的意思。擎羊和鈴星,一主血災,一主暗禍,兩大煞星合上,發生禍事是有可能的,但鈴星的性質是 ...
若有恐怖繫縛囚執鞭杖刑戮。以種種苦加於菩薩。菩薩爾時。亦復不生還報之心。若奪命根及一切物乃至妻子。若說兩舌惡口妄言綺語。恐怖繫縛囚執鞭杖刑戮。是菩薩思惟如是諸事。是我惡行不善業報自作自受。或過去世。或現在世。若先作已今受果報。
不從者,掌戮所掌皆虧體,獨以此爲〇釋曰:先鄭以髡爲完,但居作三年,不虧體,以此爲苦門反。 ... 此等皆權時之事,軍旅之間,則戮其犯命者」, 8 ^亦云「凡郊有大事,刑戮其犯屬而禁逆軍旅,犯禁者而戮之」, ^云「凡國有大事,田役斬殺刑戮」,皆使掌戮爲之。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 70 页
遲任,古賢 2 言人貴舊,器貴新,汝不「遅任有言曰:『人惟求舊,器非求戮,是汝自爲非謀所致也。謀」, 8 |文。告民不徙者,非善謀也。由此而被刑〇正義曰:我刑戮汝,汝自招之,非我咎也。「靖,沉溺於衆人,不免禍害也。」〇傳「我刑」至「所致」氏云:「汝以浮言恐動不 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
若有恐怖、繫縛、囚執、鞭杖、刑戮,以種種苦加於菩薩,菩薩爾時亦復不生還報之心。若奪命根,及一切物,乃至妻子。若說兩舌、惡口、妄言、綺語。恐怖、繫縛、囚執、鞭杖、刑戮,是菩薩思惟:如是諸事,是我惡行不善業報,自作自受,或過去世,或現在世,若先作 ...
石言於晉地:《左傳,昭公八年》記載:當年春天,晉魏楡之地有石頭會說話。 0 輒. ,古代馬車車箱兩旁可憑倚處叫輒,引申爲倚恃妄作之意。#伏待斧鉞:俯伏等待刑戮。這裡是臣下上奏後的謙詞。斧鉞:古代軍法用以殺人的斧頭,亦泛指刑戮。【譯文】希望陛下觀看 ...
Jing Wu, Guangda Ye,
1997
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «刑戮»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
刑戮 в контексте приведенных ниже новостных статей.
托孤重臣最安全的时候：宋代不杀文人是宪法
... 一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。 «凤凰网, Сен 15»
遵从自然的中正之路就可以终享天年
做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以 ... «Focus.tianya.cn, Сен 15»
《大宋传奇之赵匡胤》揭历史谜案本色出演
而这三条遗训：“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。” 更是令 ... «北青网, Авг 15»
皋陶、獬豸与法官
《尚书·大禹谟》记载皋陶在处理刑狱时的基本原则：“罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑 .... 由于刑起于兵，则“总主征伐刑戮之事”的李官，应该是早期的“法官”称谓之一。 «法制网, Июн 15»
付开刚:美元中线核心区金银逼空走震荡
... 赚钱容易，会慢慢培养一些人的野心，以为市场是可以控制的，到了熊市也想着市场会按照自己的想法而行，在不能控制的情况下往往会挺而走险，以至于被于刑戮。 «新浪网, Апр 15»
“家国”的谱系：孝道与公私
据《后汉书·列女传》记载，酒泉女赵娥，历十余年得报父仇，“因诣县自首曰：'父仇已报，请就刑戮。'禄福长尹嘉义之，解印绶欲与俱亡。娥不肯去，曰：'怨塞身死，妾之明 ... «文汇报, Апр 15»
“法官”语义古今漫谈
李者，法官之号也，总主征伐刑戮之事。”（沈家本语）尧舜时期，皋陶作士，“五刑有服”。皋陶作为天子的军法官，被认为是中国历史上有文献记载的最早的“法官”。其后的“ ... «法制网, Мар 15»
重读历史：奸臣严嵩的人说事非
嘉靖皇帝这个人，“英察自信，果刑戮，颇护己短”，严嵩则顺势为之，“以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。” 嘉靖皇帝果然勃然大怒，罢了夏言的官。严嵩也因此补了夏 ... «东方网, Фев 15»
高适、胡适将何适？
他言语谨慎，崇尚道德，能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”（《论语 公冶长》）。故孔子赞之曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《论语·宪问》）还把侄女嫁给了他。 «人民网, Июн 14»
因果故事：被砍三刀亦无事
有些人尚未遭受极刑，而就先现出刑戮的相，是因为前世妄杀人命，没有酬偿而今生预现凶相。纵使奉公守法，也可能遭受无辜的刑罚与灾难！” 三刀和尚问：“怎样修持 ... «凤凰网, Сен 13»