КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «行所无事»
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行所无事 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
行所无事, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
故言知其所蔽。“庄子蔽于天而不知人,惠子蔽于辞而不知实”,是“知其所蔽”之类。淫,谓“浸淫之辞”(《大取》)“行而异,转而危,远而失”(《小取》),溢出所论范围之外, ... 行所无事,谓循客观事物之自然规律,而无一毫私意杂乎其间,如大禹之行水是也。凿者反是。不.
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”【译文】盂子说: “天下谈论万物的本性,只要寻求缘由就行了。这个缘由,是以顺乎自然为根本的。
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
调五事即调食令不饥不饱,调睡眠令不节不恣,调身令不缓不急,凋息令不涩不灌骨,调心令不沉不浮,详见“调五事”的气功养生 ... 禅宗在这些理论指导下,进行修持实践,主张无论吃饭睡眠,都应“随缘任运” ,顺其自然,行所无事,无念,无往;在每日寻常中修持, ...
慧缘, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
一则日遭为韩报仇强秦, ,再则日遭愿弃人间事,欲从赤松子游, ,其进退绰绰有余于功名爵禄之外者矣。考其生平,居得为之地,而无田宅之好,无声色之嗜,至其经营天下,则如行所无事者,谁能及之哉! ” (《增评历史纲鉴补》)关于张良的相貌,《史记》有这样的记载 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
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国学名著典藏大系:康熙御纂周易折中(全三册) - 第 487 页
(本义】人之所为,如乾之易,则其心明白而人易知,如坤之简,则其事要约而人易从。“易知” ,则与之同心者多,故“有亲” ... 事可营为,故云“作”也。“易”谓易略,无所造为,以此为知,故日“乾以易知”。 ... 孟子日:离之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦 ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
倒是金委员瞧着他行所无事,恐怕这事没有下场,所以甚是着急,不得已托了百县替他说项。闲话休题,言归正传。且说首县上府票见之下,当将金委员托说的话,婉婉转转陈述了一遍。又说洋人住在这里 5 终久不是个事体,不如早早打发他们走路,乐得眼前 ...
范颜清果然满口答应:“情愿拚着断了这门亲戚报效老帅,只求事成之后,求大人在老帅面前好言吹嘘,求老帅的栽培就是了。”刁迈彭亦满口答应。 ... 这里盖道运还算细心,拉开封套瞧了一瞧,见札子依然在内,仍旧往身上一拽,行所无事。且说童子良此番来到 ...
施原赔同之实生害台为的发损反行为的为违权行债称因侵权皇的,于侵也有广属因为也更不,行,围却此权债范,因侵之的债 o ,为债之务系行之 ... 从管行然,到法皇发使,因实当为得皇却意段济无事债行为为债愿手救、的之法行行之所的以同法为不权权为人债人台台行为侵侵行为过害 ... 为的债,因失行债生为;过权起产行系约侵引间助关缔、会之救务因利也人施债;得实有实权系当事所而债关不律的害生务、法物侵产债理的失 ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
他举大禹治水为例,以说明这种大智并不是按照人的力量去改造河道,而是顺应水性进行疏导,并不需要费多少人力,却得到了很好的效果,这就是“行其所无事”。“行其所无事”就是顺应自然,不用人力去强制改变事物。治水如此,其他也是一样。人类有智,这是 ...
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康有為全集 - 第 9 卷 - 第 211 页
若移在亚洲,则纵无内乱,已为缅甸、安南、高丽久矣,故国民公举总统之制,只有美国能行之。盖美国 ... 然争总理大臣者,不过两党人以笔墨口舌争之,岁月改易之,行所无事,国人几忘,则与专制世之易相无异;而争总统者,两党列军相当,驱国人之属于党者相杀。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «行所无事»
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行所无事 в контексте приведенных ниже новостных статей.
[683期]佛陀十大弟子传——须菩提尊者(二)
须菩提随佛出家之后,就“内秘菩萨行,外现声闻身。”怎么叫内秘菩萨 ... 所以他心里边是既自觉又觉他,菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法、离一切相。 在般若法会上, ... «新导报, Апр 14»
修行的六个重点
修行人,要行所无事,积功累行,不可执着。所谓“扫一切法,离一切相”。不可说:“我有什么功夫,我有什么修行。”或者“我有什么境界,我有什么神通。”就算是有的话,都 ... «凤凰网, Сен 13»