КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «雄骜»
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雄骜 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
雄骜, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
方薰说: "道子悟笔法于裴将军舞剑,宜其雄骜,古今画家宗法之。" (《山静居论画》上)从剑舞姿态的"雄骜"中领悟'绘画用笔的雄骜,这就是要求裴旻舞剑的原因。《画谱》说将军裴旻找吴道子画画,吴道子便要他舞剑, ' "能屈骁将,如此气概,而岂常者哉" ,裴 ...
黃兒,姚邕小字也。勃勃初僭號,求婚于禿髮傉檀,傉檀弗許。勃勃怒,率騎二萬伐之,自楊非至于支陽三百餘里,〔七〕殺傷萬餘人,驅掠二萬七千口、牛馬羊數十萬而還。傉檀率眾追之,其將焦朗謂傉檀曰:「勃勃天姿雄驁,御軍齊肅,未可輕也。今因抄掠之資,率思歸 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 66 页
詩人目擊時艱,秉才雄驁者踔厲風發,企圖以文章之英華挽回運數,再造「中興」之世。雖然,時難運蹇之日,變徵之調又豈易排拒?牧齋〈答杜蒼略論文書〉說:足下謂吾之評文,恐流入可之、魯望、表聖之倫,而微詞相諷諭。此則高明之見如此,而僕固不敢有是論也 ...
昌黎《荐士》,推其雄骜,东野虽为雄杰而不足,托于苍老而有余,亦人杰也哉!李司马(端)《芜城》诗阴冷凄恻,令人骇惧。沈归愚称其能以数言括明远赋。予言谓司马此诗非故作惊骇人语,亦非徒以片言只字善括前人名赋为能事,其当丧乱之后,有所为而然者欤( ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
亡国之君,必曰“文武之道,及身而尽”〔33〕;然亦有曰“不有所废,君何以兴”者矣〔34〕。若而人者,果生唐代,信能掎裳联,传觞授简,敦槃之会〔35〕,定霸文盟哉。恐只是少陵所谓“尔曹”,昌黎所谓“群儿”而已〔36〕。而当其致慨“诗亡”之时,并世或且有秉才雄骜者,勃尔 ...
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中国文学史名篇引文注释 - 第 2 卷 - 第 141 页
第二节孟郊贾息第 470 页引韩菘评孟郊语, "受材实雄骜 1 ,冥观洞古今 2 。,〔注释〕 1 受材,天生的才能。雄骜( ^奥〉^雄伟不羁。 2 冥观,深刻的观察思考。洞古今,洞察古今之变。第 471 页引孟郊诗, "食荠肠亦苦 1 ,强歌声无欢。,〔《赠崔纯亮》、冷露滴梦破, ...
黃盛陆, 文永泽, 中国科学院. 文学研究所, 1983
这种情形,同样表现在他的《荐士》诗中:有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好:橫空盘硬语,妥帖力排幕。敷柔肆纡徐,奋猛卷海潦。荣华肖天秀,捷疾逾响报。韩愈所欣赏的,是"雄骜"、"奋猛" ,是"肖天秀"、是对"象外"之"幽好"的追求,尤其是"横空盘硬 ...
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中国文学理论批评史 - 第 1 卷 - 第 346 页
然而,韩愈所赞赏的孟郊诗歌这种"天葩"、"天秀"、"天巧"之美,并非老庄朴素平淡的"天工"自然之美,而是要在雄奇怪伟的审美创造中见出近乎自然之"天工"。其《荐士》诗中说: "有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力排昇。
未免逸足騁雄快。豈知骐驥游八極。擺却時人絆覊械。烹麟作脯驚百怪。就中簡民最雄驁。刻畫左思矜衞玢。或云先生太豪擧。吾推一一子亦神駿。獨於先生低首拜。其餘諸子皆老兵。惶惑魚一鼂數詩伯。鼎足馮黎分畛界。魚山尙守崆峒歩。簡民稍脫南園派 ...
趙翼, 李學穎, 曹光甫 附錢五評 18 一四七五樹骨高華,賦材雄驁,四時在其筆端,百家供其漁獵,而絕足奔放,往往不免。正如鐘磐高懸,琴瑟迭 15 朝之詩,自乾隆三十年以來,風會一變,於時所推爲渠帥者凡三家,其間利病,可得而言。目切、曰肌理,故非徒矜浮夸 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «雄骜»
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千古文友至交韩愈情深义豪
他为了推荐孟郊,曾四方奔走,费尽了心力,但当时的官场一直不予理睬。因此,韩愈曾专门写了一首《荐士》诗,为孟郊大鸣不平。诗中写道:. 有穷者孟郊,受材实雄骜。 «大纪元, Сен 15»