КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «凶族»
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凶族 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
凶族, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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又見真相：賽德克族與霧社事件－66個問與答，面對面訪問霧社事件餘生遺族
我認為,阻( ( } m ) ˋm >】< m ) ˋm 較能對應、意義較趨近的漢語,應是「賽德克族的文化、社會規範、租訓或族中律法」,但這其中的每一項漢語,又似乎很難涵蓋旬遣凶宅籌四的所有內涵。以(〕四〉 ˋ 凶>】<凶〉、四是賽德克族的文化為例,本族有編織文化、 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 17 页
傳稱流四凶族圮族」,是其本性;「績用不成」,試而無功;一一者俱是西裔也。〇傳「方命」至「海中」〇正義曰:「方命餮也。 8 雍州言「三危既宅,三苗丕敘」,知三危是三苗爲饕餮亦可知。」是先儒以書傳相考,知三苗是饕工,則驩兜爲渾敦也,共工爲窮奇也,鲧爲祷杌 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至于堯,堯不能去。縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭,聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下之民以比三凶,謂之饕餮。舜臣堯,賓于四門,流四凶族,渾敦、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以禦魑魅。
〔五〕此三族世憂之。至于堯,堯未能去。縉雲氏〔六〕有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,天下謂之饕餮。〔七〕天下惡之,比之三凶。〔八〕舜賓於四門,〔九〕乃流四凶族,遷于四裔,〔一0〕以御螭魅,〔一一〕於是四門辟,言毋凶人也。〔一〕集解賈逵曰:「帝鴻,黃帝也。不才子,其 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「中」, ^、^ |、楊氏同,毛本無。 0 「明」,徐本、^、!^、敖氏同,毛本、^無。 9 「緦麻」二字, ^ ^無。 0 「曾祖」二字, ^同,毛本無。中殤小功,故下殤在此也。夫之叔父,成人大功,長殤小功,故下殤在此章也。姪者爲姑之出,降大功,長、下」。
凶族」句:謂凶殘之人據國僭位。凶族:指王子頹、王子帶、王子朝。三人都是東周的臣子。全句出自陸機〈五等論〉,李百藥引用時有省略。全句爲:「嗣王委其九鼎,凶族據其天邑,鉦鼙震于閫宇,鋒鏑流於絳闕,然禍止畿甸,害不覃及,天下晏然,以安待危。」宴: (明) ...
Jing Wu, Guangda Ye,
1997
乂、人 4 士/么、乂 V 厶 3 一》廿、尸 4 、一^一,以亂天常,天下之民謂之『檮杌』,此三族也,世濟其下厶 V!古 I:一厶一 4 ;!3 一么一么々 ... 舜臣堯,賓於四門,流四凶族渾敦、窮奇、檮、乂士一、廿^虫乂、厶、一一、; 3 4 ^\、尸" '一一 7 么厶/几.1-一 8 '丁一、丫 0^一 ...
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盛衰论: 关于中国历史哲学及其盛衰之理的硏究 - 第 345 页
邇,即"极"也,即极远之意。流、放、窜、通,皆为流放之意。"流四凶族" ,即流四族之凶,亦即"放四凶"之意。宾于四门,可知不是驱逐四个氏族部落,那不符合场景,也不可能将那么多氏族部落的人驱逐。"流四凶族" ,人们见一"族"字,便产生误解,而不知此句是倒装。
軒轅為指南車,以示四方,遂擒蚩尤,戮於中冀,因名其地曰絕轡之墅。論曰:嗟乎!害氣伏陽,天開殺伐。疑戰萬年,玄黃其血。君子慎之於扶抑間矣。 二、舜殛四凶《左傳》太史充曰:舜臣堯,賓於四門,流四凶族。渾敦、窮奇、〇杌、饕餮,皆惡獸也。能為害人,故天下 ...
这种以本族标准去看待他族是一种"我群意识"的反映,往往也会产生我族中心主义,即高估本族、低估他族;符合本族标准的为好, ... 《左传,文公十八年》)从这里可以看出,新的部落联盟已经开始融合成华夏族,而把和他们敌对的氏族部 分"亲族"与"凶族"的 落斥 ...