КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «牙蘖»
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牙蘖 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
牙蘖, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
孫卿子曰:蒙鳩爲巢,繋之葦苕。小雅 9 苕穎:草穗和禾穗。陸機《文賦》:『或苕發穎蹵,離衆絶致。』《文選》李善注曰:芽。」亦誤。部長出的分枝。』牙蘖分析,殊誤。《選注》云:『孽(王& ,聶) :通蘖,牙孽指植物的胚木》之四:『牽牛獨何畏,詰曲自牙蘖。』按:拙《譯釋》:『蘖( ...
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白牙(新版): 繼《野性的呼喚》後,最動人的動物文學之作! - 第 225 页
2 南国之都汽船到了舊金山,白牙在此上岸,被嚇得差點失了魂。在牠內心深處,原就已不需要理性的深深思考,也不需要意藏的适作,早已礁定榷力和砷性是蘖蘖相随的。可是常驰一腳踏上舊金山濕滑的地面時,不禁覺得白砷從沒有像現在所展現的那麼砷奇 ...
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
〇楚,《楚辭》楚字凡十二見,多言楚國,别詳。又爲專名,如激楚。外此惟《大招》兩言楚字,王逸義作米牙,而串釋則用酒母義矣。則所謂白蘖者,其即今世所謂酒醸歟?故湯與吴醴、楚瀝,相和爲飲『糟,熬麥也。』按麥芽謂之蘖,而熬麥亦令麥生牙蘖,故亦曰糟也。
〇楚,《楚辭》楚字凡十二見,多言楚國,别詳。又爲專名,如激楚。外此惟《大招》兩^楚字,王逸義作米牙,而串釋則用酒母義矣。則所謂白蘖者,其即今世所謂酒醸歟?故湯與吴醴、楚瀝,相和爲飲『麵,熬麥也。』按麥芽謂之蘖,而熬麥亦令麥生牙蘖,故亦曰螬也。
【注释】 1 牙蘖:草木新生的枝芽,引申为始端。《遁之兑》有"牙蘖生达"。 2 堂:据《道藏》,宋本作^当"。 3 幽人:隐士。【译文】筮得比卦,变为节卦:草木长芽,门户大开。隐士坚信自己的信仰,鸟儿见了也展翅起舞。【讲解】比! !变节^。节卦互体震,震为牙蘖。兑为齿。
... 收歛其精氌懷德俟時氋棲遲昧冥氌未時退二陰符候也氌否嫬塞不通氋萌者不生氌陰伸陽屈氋没陽姓名氌申時退三陰符候也氌觀嫵其權量氋察仲秋情氌任蓄微稚氋老枯復榮氌薺麥牙蘖氋因冐以生氌酉時退四陰符氋沐浴候也氌薺麥應日氋故至八月芽蘖 ...
是陰而氣寒之黑,不由草玄色。孫炎之言謬以草色。」李巡曰:「九月萬物畢參盡,陰氣侵寒,其色 卷第十五(十五之三)草不玄』,與此始春之言不同者, ^ 1 所言月名,皆不云:「九月爲玄。」孫炎曰:「物衰而色玄也。詩曰「何色黑,故知始春之時,草牙孽者,將生必玄也。
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韓愈古文校注彙編 - 第 3 卷 - 第 2262 页
極熾,《爾雅,釋言》:「熾,盛也。」卯物眾地大孽芽其間,文本、祝本「孽」作「蘗」。文苑「芽」誤作「茅」。宋本、全文「間」作「閒」。文注:「言安史之亂始萌於此。《漢,枚乘傳》曰:『十圍之木,始生如蘗。』顏師古曰:『言若蘗之生牙也。』」《評釋》:「孽牙,萌芽(原誤作茅)也。
诧^ ^瀏奉泄扫蘖讀如牙蘖之蘖^ 4 嫩彖— ^校^ 1 ^與^相對宋祁 1 : 5 8 浙本音大 8 反 I 殇渰因其土宜各任智力夙與夜寐^治其業相與,到 1 利而^ X111 , 1 ^ ^非有徵發瑪 馬者也#之士曰朝^ . " !雜^搐足功^ ^ ^ ^到^ ^ 1 : ^虜卵咸有常禁纏肽^纖挺賴馳^麵舒 ...
本,根本,基础。(旧注:形而上者,谓之圣人。故危兆才形,朗然发觉,既明且哲,故"独保其用"也。因化说事,随机逞术,通达计谋。以经纬识而预防之也。汉高祖以布衣登皇帝位,殷汤由百里而驭万邦。经,始也。挥,动也。〉 4 , 4 其施外 1 ,兆萌 2 牙孽 3 之谋,皆由抵蛾 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «牙蘖»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
牙蘖 в контексте приведенных ниже новостных статей.
汉听首赛战况揭晓凤凰文化队彭敏夺成人听写个人冠军
... 超高难度的“憯懔”与“牙蘖”两词时,全场正确率两度为零,而总体正确率高于60%以上的仍有10个考点词,其中听写“长年累月”一词时全场正确率最高,达到82%。 «凤凰网, Июл 15»