КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «魇蛊»
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魇蛊 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
魇蛊, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
禁蠱毒法:取一赤雄雞淳色者,左手持雞,右手持刀,來至病患戶前,去屋溜三步,便三聲門尉戶丞,某甲病蠱,當令速出,急急如律令。以雞頭柱病患口中,三遍畢,以苦酒二合,刺雞冠上血納苦酒中,便與病患服之愈。咒魘及解法:天無梁,地無柱,魘蠱我者,還著本主, ...
寅,蛊毒不神;今日丙丁,蛊毒不行;今日丙午,还著本主。虽然不死,腰脊倭拒。急急如律令! "另有些咒语可能主要用于破解猫鬼等无形的蛊术。例如: "天无梁,地无柱,魇蛊我者,还著本主。一更魇蛊不能行,一午魇蛊不能语。太山昂昂,逐杀魅光。魅翁死,魅母亡。
其婢求術者行魘蠱之法,以符埋李氏宅糞土中,又縛彩婦人形七枚,長尺餘,藏於東牆窟內,而泥飾之,人不知也。數歲,李氏及婢,相繼死亡,女寡居。四五年,魘蠱術成,彩婦人出遊宅內,蘇氏因爾疾發悶絕。李婢已死,莫知所由。經一載,累求術士,禁咒備至,而不能制 ...
魇之由人,解之亦由人,信乎否乎?工匠的魇胜术与房主人的破解法,其实都源于一种古老的交感巫术,即:局部(木片房的焚烧)可以导致整体(真房屋的焚烧) ,现在的灾异导致将来的灾祸,而房主人的"此刻"的一盆水,不仅泼灭了"彼时"的火,而且"克"住了施术的 ...
仙佛聖真. 註短折籍,以蹇難傾摧,禍剝短折報。入普掠獄。轉世豬犬。以上諸條,生受天刑摧折,歿受冥刑拷掠。轉世報對填還,亦有現世對質者,抑阻人才,最干天怒,終無自久之理。一次百過,奪壽祿三算,重者奪至一紀,降以災禍,身報之外,子孫零落。才能賦畀自 ...
结印和诵真言后便能避免"猷(魇)蛊女鬼所娆(挠) " , "毒药或蛊毒"所害, "蛊毒、猷(厌)蛊、非时横死,亦不能害。"第三种方式:佩带药丸。佛教密宗发明了治疗蛊毒的专门药丸。伯三九一六《不空绢索神咒心经》云: "若咒药丸,系在身上,刀毒水火,恶兽怨家,厌魅 ...
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在麻疯病人的岛屿上 地狱门前: - 第 46 页
巴致科林托人书一/林前/格前 5u 田蛊玛特泰福音/太/玛牌选| 5 $玛特泰福音/太/玛 N @昌覃约安福音/约/若停童盅致科林托人书一/林前/格前= u 谭 塞约安书信一/约壹/若. 46 魇鬼腐化万物,万物的变化令人膛目结舌。他向人们显示,一个细小的失败是不能 ...
Bishop Alexander (Mileant),
2009
九、蛊毒魇魅罪#在汉族封建法典中很早就有造畜蛊毒和魇魅二项罪名,因为这二者都是用旁门左道等邪术害人,因此这种犯罪被列入十恶中的"不道"。《唐律疏议》说: "蛊有多种,罕能究悉,事关左道,不可备知"。至于"魇"是指对所憎嫌人, "或图画形象,或刻作 ...
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中国家庭史 - 第 2 卷 - 第 106 页
女寡居四五年,魇蛊术成。" 1 此婢女与李某的关系已有多年,远在李结婚之前。宠婢与男主人的关系被视为合法,即使苏女受到冷落也无法律加以保护。这说明受宠的婢女有时候在家庭的地位并不低。在唐代以后的社会也是如此,曹雪芹笔下的那些大观园 ...
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中国法制通史 - 第 8 卷 - 第 52 页
张晋藩, 蒲坚. 小事欺诳,则治罪降职;若大事欺诳,则将杀身, ^崇德四年〈化? ^年)正月.刑部以镶白旗阿玉石"诳称上命" ,又"诳称王命" ,论死。 2 崇德三年〈化? ^年)五月,刑部以正黄旗满都虎"大言欺诳"论死, 3 至于一般欺诳罪多处鞭一百,或罚银。四、杀人罪 ...