КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «扬眉瞬目»
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扬眉瞬目 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
扬眉瞬目, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
陸之行. 禪是活潑的,只要能在參禪中體悟到萬法皆空的法性,在生活裡就能感受到「青青翠竹,皆是般若;鬱鬱受非實性。」因此,行住坐臥是禪,揚眉瞬目是黃花,無禪,只要心領神會,又何需言說?場寶通:「是參禪僧。」石頭:「何者是禪?」寶通:「揚眉瞬目。」石頭:「 ...
宝通回答道二“扬眉瞬目。”石头禅师继续问道二“除却扬眉瞬目,请将心来! ”意思皇不可用动作指心,心不皇扬眉瞬目的动作。宝通道二“若如皇则无心可将来! ”石头禅师提高声音说道二“万物原来有心,若说无心尽同毁谤。见闻觉知,固皇妄心,但若不用心,又女 ...
本書的架構共分為三篇。第一篇為「傳略．踏殺天下」，其中包括 馬祖道一禪師生平、得道、弘化等三章。第二篇為「開示錄．平常心是道」，其中包括即心即佛、如何是修道人、 ...
曰:「子因緣不在此,且往馬大師處去,師稟命恭禮馬祖仍伸前問,祖曰:『我有時教伊揚眉瞬目,有時不教伊揚眉瞬目,有時揚眉瞬目者是,有時 溈山靈祐與藥山惟儼引「蚊子上鐵牛」,均有「無以名之」之意;臨濟宗大慧普覺禪師認為「凡語言注解不得處,便道:『蚊子 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 南方直指人心見性成佛實未明了伏望和尚慈悲指示曰恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼総不得子作麼生師罔措曰子因緣不在此且徃馬大師處去師稟命恭禮馬祖仍伸前問祖曰我有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時揚眉瞬目者是有時揚眉瞬目 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
... 恁麼然後有不恁麼在據此見亦了我問不得不見石頭大師道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼揔不得尚有人搆不得被馬大師道我有時揚眉瞬目有時不揚眉瞬目有時揚眉瞬目者是有時揚眉瞬目者不是他便會去師良久曰還知麼泥多佛大水長船高下座。
馬祖道一:「我有時教伊(他們)揚眉瞬目,有時不教伊(他們)揚眉瞬目,有時揚眉瞬目者是,有時揚眉瞬目者不是。你怎麼辦呢?」 彈指三年飛逝。有一天,馬祖問惟儼:「你近日見地,有何長進啊?」惟儼回答:惟儼禪師道:「皮膚脫落盡,唯剩一真實!」也就是說,惟儼心 ...
恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼。總不得。你作麼生。山罔措。頭曰。子緣不在此。可徃江西見馬大師去。山至馬祖處。亦如前問。祖曰。有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時教伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罷。
禅师开悟的故事 洪启嵩. 103 我们知道,这石头跟马祖是一伙的。一个在湖南,一个在江西,常常互通电报,让在两边跑江湖的人,闹成一片。现在惟俨来了,问也问了,马祖怎么答呢?马祖说: "我有时教伊扬眉瞬目,有时不教伊扬眉瞬目,有时扬眉瞬目者是,有时 ...
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神會大師證道歌顯宗記溯源: - 第 119 页
又信州鵝湖大義禪師,唐憲宗詔入麟德殿論義,有法師問:「如何是四諦?」逆行順行天莫測 o 或是或非人不識。馬祖云· ·「即心即佛,非心非佛,不是心,不是佛,不是物。」又云:「有時教汝揚眉瞬目,有時教汝不揚眉瞬目,有時揚眉瞬目是,有時揚眉瞬目不是。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «扬眉瞬目»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
扬眉瞬目 в контексте приведенных ниже новостных статей.
禅宗与牛的因缘
马祖道一间道：“我有时教他扬眉瞬目，有时不教他扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是，有时扬眉瞬目者不是。你对此有何体会？”药山惟俨于言下顿悟，随即礼拜致谢。马祖道 ... «新浪网, Сен 15»
星云大师：广结善缘的几种方法
普贤菩萨以实践为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无非法，为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。 除了四大菩萨之外，佛教里面的历代高僧大德，个个都有独到的 ... «凤凰网, Мар 15»
生活禅与茶道修持
生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，落实到饭食茶饮、行住坐卧中去，落实到举手投足、扬眉瞬目中去，在生活中时刻关照自心，在生活中觉悟，在生活中 ... «新浪网, Дек 14»
云门宗禅诗
函盖乾坤”指绝对真理遍布天地之间，函盖整个宇宙；“目机铢两”指师家为断除学人烦恼妄想，超越语言文字，促使学人内心 ..... 扬眉瞬目同一眼，竖拂敲床为耳聋。 «新浪网, Сен 14»
禅宗的内涵及其实践
在没有悟道之前，举手投足、扬眉瞬目都是在观照这些问题。而我们做不到，所以心不安祥、不宁静。永嘉禅师说过：跋千山涉万水，寻师访道为参禅。在没有悟道之前， ... «新浪网, Фев 14»
正果法师：曹洞临济参禅方法的差异
只者一个无字，乃宗门一关也，遂目之曰：禅宗无门关。 .... 话头有十种病，曰意根下卜度，曰扬眉瞬目处□根(□音朵，动摇、揣度之意)，曰语路上作活计，曰文字中引证， ... «新浪网, Янв 14»
茶与佛教
见本性为禅”，见本性时应机接物，扬眉瞬目，运手动足，乃至“德山棒”、“临济喝”、“云门饼”、“慈明骂”与“赵州茶”同一妙用，皆是自己灵觉之性的显露(53)。灵觉之性显露 ... «新浪网, Окт 13»
公案：禅的象征式语言
象征式语言，虽然不能有系统的表达智慧，但事实上生活的本身并不受逻辑的约束，而是受热情与联想所支配，因此禅家选择了这种语言，用比喻，肢体动作，扬眉瞬目， ... «新浪网, Окт 13»
云门宗禅诗赏析
拈椎竖拂泥洗泥，扬眉瞬目笼中鸡。要知佛祖不到处，门掩落花春鸟啼。”同上卷16《可遵》只要悟入任何一则法门，都可立地成佛。可人们偏不脚踏实地，心神散逸，利舌 ... «新浪网, Сен 13»
佛教常说的“本性”在何处？
清净觉性，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性，性即是心，心即是佛，佛即是道（梵语marga），道即是禅，禅之一字，非凡圣所测，见本性为禅。圣体本来 ... «凤凰网, Июл 13»