КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «异部»
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內容是以形體為主, 研究《說文》中小篆的重文. 仍依說文部首次序編排.
盖因部派佛教时之诸部,皆只说六识,但六识有时间断不起,不能以之为生死相续之本质,故别立一种恒转不断之识,大众部立根本识, ... 依《异部宗轮论》记载,系从说一切有部分出;《舍利弗问 真谱帝三藏之说,此部属于 经》及南传《岛史》等,则谓从上座部分出。
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
至部派佛教时,大众部、分别论者等主张心性本净;说一切有部等破之,立心性不净各异说。据《异部宗轮论》载,大众部主张心性本净,虽以客尘随烦恼之杂染,然非为心之本体。在大乘佛教中,所言心性说乃继承原始佛教以来之心性本性说而发展,此乃为其特色 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
校长深深的点点头,然后看着苏果,“华龙国异能部,就是她组建起来的!虽然她已经死去,但是直到今天,异能部的部长位置,依然留在给了她!身为异能师,你就应该了解到,你的异能从何而来,是她将异能的种子散播到整个国家,从而产生了你们这些异能师。
好在叶灵音听说有人受伤了也都将治疗系的异能师找了来给秋雪他们治疗。不过与此同时也给苏果带来了一个消息。“我的战队里,有着三名天庭的奸细,现在已经剔除,而且我和异能部交流过了,部长的意思是,你加入到异能部的编制内,当然,这只是一个 ...
其生卒不详,然依诃梨跋摩之年代,及“四日论师”出现之传说,与《付法藏因缘传》等之说,其生存年代应置于龙树与世亲之间,约公元3世纪末。但《成唯识论述记》卷二则以为生于佛陀入灭后百余年之际;而《异部宗轮论》谓经量部于佛陀入灭后四百年始行分派, ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
第四卷陳省副慶歷初,陳吏部洎,自三司副使謫守鍾離郡。比曹員外錢愚,時為通倅,錢善數術,一日,俾其邑封具酒肴,悉召陳宅之長幼,會於倅居。明日,錢詣陳謝曰:「昨日以菲薄奉邀貴眷者,聊示區區之意,以托後事爾。」陳大驚曰:「足下四體甚安,此言何謂也?