КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «遗簪弃舄»
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遗簪弃舄 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
遗簪弃舄, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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中国古代文学作品选: . 清及近代部分 - 第 392 页
【一煞】你则为念微劳注意深,感慈亲遗爱长,恩波似酒俱无量。不嫌我趋承不入时人队,不嫌我老朽无知醉后狂。还只是含悲向,他抛我,似遗簪弃舄〔 2。〕,你怜我,知物在人亡。〈外旦同哭介)〈老旦)相爷夫人,请且宽怀,凭仗佛筵,太夫人自当早生天界。老婢子唠叨 ...
宋苏赋《次韵定国见寄》, "故人为我谋,此志何由毕,越吟知听否,谁念病庄舄。"也作"吟越"。 ... 唐李白《为吴王谢责赴行在迟滞表》, "惭坠履之还收,喜遗簪之再御, 9 刈董遗糟汉韩嬰《韩诗外传》^ "孔子出游少涼之野,有妇人中泽而'哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子『: '】焉。 ... 笑^孝宽曰, '昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。荇之操行,虽不逮 ...
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四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 656 页
伹洧顿耳下風,伐膺明! ^。巳耳其他^何容,賛一^獻一嗥透勒九重萬里遺簪弃馒\ 1 思?一一 1 4 莖玉露之艰乎^惟夭地之酊腹& . ^能 11 ^ ^ ^厥:、 I 上^鍚孝須^ ,恩軍推此不遺^ I :臣之,心;推舊 51 减^園報. VI 几亊舄^ 1 敎耽有所欲行欲髁。而水果^一^示人&叽 ...
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Chʻüan Tʻang shih - 第 5 卷 - 第 119 页
山路倒枯松。莫學白道一作衣士。無人途著公歸越人。已得歸鄕里。羞遙一外臣。那隨流水去。不待鏡湖春。雪裹登山展。林間漉酒巾。^餘道士觀。誰是學仙經故賀賓客铙湖道士觀 3 、頃。獨坐三臺妙。重陽百越間。水心觀遠俗。霜氣入秋山。不棄遺簪脔。
握手无罚,目眙〈相视)不禁,前有堕珥,后有遗簪... ...日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,屦舄交错,杯盘狼藉... ...罗襦襟解,微闻芗(香)泽... ... "由此可以想见,至少在燕、齐、宋、楚四国往日虔敬严肃的宗教活动被放荡不羁的群众集会冲淡了气氛,使之彻底风俗化了。
是以欲飲不得,欲棄不可,吃到一斗徑醉了。」威王道:「足見先生以敬事君 ... 臣前拾其珥正待還座,只聽得後面嚶嚶笑語道可惜二字,及至回頭又是一枝遺簪,恰是微微有些傷痕在上,臣見之不忍使其玉碎,即忙拾在懷袖,如此甚樂也。若去飲酒可至八斗,十分中 ...
矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,晃窃乐此,饮可八斗而醉矣。曰暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗裙襟解,徼闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石.
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鹿裘石室集 - 第 1379 卷 - 第 15 页
字凡引繩忱, ^津 I 津^ ^無待刖待者舄頓世人率近取队新^ . ... 一北海瑪汝直漢魏詩晕一鹿^ ^ 53 ^ 11 4 1 , ^吾^ 5 ^ ^ ;牵^ X 卻澈圓一釣于棄核" ^ ^ ^賓虔將讲」」^ "業之不朽凡玆歡者倘不簿乎遺簪侣難之端且也嘔心立言腐產^無湖續修四庫全書集部别集類.
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王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 851 页
虽负薪之未力,难效驱驰;顾结草之残魂,犹知报称。臣无任。【编年】熙宁中为相时作。【笺注】 0 鱼袋:《宋史'舆服志》五: "鱼袋:其制自唐始,盖以为符契也。其始曰鱼符,左一,右一。左者进内,右者随身,刻官姓名,出人合之。因盛以袋,故曰鱼袋。宋因之,其制出金 ...
友曰:「已有『後紅樓』、「續紅樓』矣,不能掃棄陳言,獨標新格。「歸鋤子曰:「後、續兩書,各有所長。然寶、黛卒合,不從自己構思設想,濡墨蘸筆而來,於心終未釋然。」是年館塞北,其地環境皆山。一日,燈灺酒闌後,夢入一山。高峰之下,臥一大石,五色晶瑩、明霞四 ...