КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «鱼丽陈»
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靖曰:臣案春秋"鱼丽陈" 1 ,先偏后伍,此则车步无骑,谓之左右拒 2 ,言拒御而己,非取出奇胜也。晋荀吴伐狄,舍车为行,此则骑多为便,唯务奇胜,非拒御而己。臣均其术,凡一马当三人,车歩称之,混为一法,用之在人,敌安知吾车果何出,骑果何来,徒果何从哉?
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Bian hu qi min: chuan tong zheng zhi she hui jie gou zhi ... - 第 69 页
杜《注》云:「《司馬法》:車戰二十五乘爲偏。以車居前,以伍次之,承偏之隙,而彌縫闕漏也。五人爲伍。此蓋魚麗陳法。」按杜氏推斷,魚麗陳是以二十五輛戰車爲一作戰單位,車後跟隨步兵,車間空隙也以步兵塡補。步兵五人一組,同進同返。江永則不以爲然,他說「 ...
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劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》體例之研究 - 第 9 卷 - 第 70 页
謂武士發於此而列行,如箕之張,如翼之舒也,是魚麗陳形斜而長也。杜注引司馬法車戰二十五乘為偏,謂以車居前,以伍次之,為魚麗陳法,然後《漠書.蓋勳傳》,時叛弄圍護弄校尉夏育於高官,勳與州郡合兵救育,至狐樊,為弄所破,勳收餘眾百餘人,為魚麗之陳, ...
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唐太宗李衛公問對: 唐李問對 - 第 27 页
靖曰:「臣案《春秋》『魚麗陳』,先偏後伍,此則車步無騎,謂之左右拒,言拒禦而已,非取出奇勝也。晉荀吳伐狄,舍車為行,此則騎多為便,唯務奇勝,非拒禦而已。臣均其術,凡一馬當三人,車步稱之,混為一法,用之在人。敵安知吾車果何出?騎果何來?徒果何從哉?
11^11111 ~ ^|^:^兽; 4^ 1 I 1 拳雾ま—馬廏之蔹其字從广下從毁^秋後世俗書多詼作陳晉王義之作宇篇始變爲陣字非お,公^陳漭秋左氏傳魚麗陳周嬷大お馬敎戰爲疊字非古也古之戰陳字只用陳字不從.車如衞行之從^從宜ほ, ^旧^,疊一」一日太^改^一一 1^ ...
30卷 胡承珙. 匕著之義故以為訓詩總聞曰鄭有魚麗陳前後左右申餐何容以文害辭疑其開進樂之慚司馬相如難蜀焚老 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 166 页
五人爲伍,此蓋魚麗陳法。 8 車戰一一十五乘爲偏,以車居前,以伍次之,承公,爲魚麗 0 之陳。先偏後伍,伍承彌縫。一九〇 祭仲足爲左拒,原繁、高渠彌^以中軍奉伯。」昭十一年傳曰:「鄭京、櫟實殺曼伯。」知一人也。伯」。〇正義曰:十五年傳曰:「鄭伯因櫟人殺 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
左傳曰:「王以諸侯伐鄭,鄭原繁、高渠彌奉公為魚麗之陳,先偏後伍,伍承彌縫。」杜預注曰:「此魚麗陳法也。」〔八〕表,標也。〔九〕句就,羌別種也。句音古侯反。〔一0〕調猶發也。 後去官,徵拜討虜校尉。靈帝召見,問:「天下何苦而反亂如此?」勳曰:「倖臣子弟擾之。
신동준. 좌우 양쪽으로 나누어 통제했다. 혼성부대의 활용 —————太宗曰, “車步騎三者一法也,其用在人乎?”靖曰, “臣案春秋魚麗陳,先偏後伍,此則車步無騎,謂之左右拒,言拒禦而已,非取奇勝也.晉荀吳伐狄,舍車爲行,此則騎多爲便,唯務奇勝,非拒禦 ...
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傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 105 页
五人为伍,此盖鱼丽陈法。〇丽,力之反,注同。缝,扶容反。乘.绳证反。【疏】注"司马"至"陈法"。〇正义曰:《史记》称,齐景公之时,有田穣苴善用兵,景公尊之,位为大司马。六国时,齐威王用兵行威,大放穣苴之法,乃使大夫追论古者《司马兵法》,而附穣苴其中,凡一 ...
