КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «雨濡»
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雨濡 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
雨濡, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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徐慎, 毛晉, Catal. No. CCXXIII ZALT,
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中古汉字流变 - 第 2 卷 - 第 1578 页
霑濡。, '《說文》: "輩,雨濡革也。从雨从竽。讀若膊。匹各切。' ,《說文》結構組織為從按:雨革聲。《名義》抄重, "箪(前)。次"属" "霽"之問。"鞏(後) , '次"霑" "露"之間。」1 7 計切。雨止也。《名義》: " '齊,子計反。雨止也。, '按:《說文》: "脣,雨止也。从雨齊聲。子計切。
从雨、革。"从字的结构看,许慎解为从雨、革会意,肯定是对的。雨、革会意,就是雨打在了皮革上,也就是"雨濡革"。因为濡是浸渍、湿润的意思。雨濡革,就是雨打湿、浸湿了皮革。看到过这种现象的人一定知道,皮革被雨打湿,就会虚起,形成不平整的斑驳,所以 ...
足下理直辭當,彼即用武,亦無憂也,故曰:「勿恤。」至夬卦全義,雖在夬去小人,而《彖傳》稱「健而悅,決而和」,是夬之中,亦不失忠厚之意。足下其審度行之!某甲幹聞而大感,悉從予占,其事乃得平和而了。九三,壯於頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨若濡,有慍,無咎。
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漢字樹1: 從圖像解開「人」的奧妙 - 第 196 页
從圖像解開「人」的奧妙 廖文豪. 漢[子樹‵淜孔子學說以仁愛為本,不講武力,被稱為儒學。漢字「儒」是描寫]個/l l(ll 經不起風雨的讀書人,引申為溫柔、終日以書本為伍的人。《說文》:「儒,柔也。」相關用詞溫文儒雅、儒生等。一 nu 曰祕個需一, ˊ 雨天出門時,「 ...
濡如者,雨濕沾潤之兒。老人之須賁然,壽考之徵也。出行遇雨濡然,吉利之兆也。《易》恒以遇雨爲吉雨不進,止^也。从雨,而聲。』余謂需即沾濡之濡,从雨,从而,《説文》:『而,頰毛也。』即遇雨而須濡也。許黄牛之革。』執之承上爻遯字而言,皆與此同例。賁如者 ...
管仲 朔雪寒. 春者,陽氣始上,故萬物生。夏者,陽氣畢上,故萬物長。秋者,陰氣始下,故萬物收。冬者,陰氣畢下,故萬物藏;故春夏生長,秋冬收藏,四時之節也。賞賜刑罰,主之節也。四時未嘗不生殺也,主未嘗不賞罰也;故曰:春秋冬夏,不更其節也。天覆萬物而制之, ...
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腦適能完全指南: 如何活到一百歲仍有清晰的思路和記憶力 - 第 273 页
温和的生活温和欺盒的好虚已鲤流傅了好畿侗世纪一、尼斯的重族阿雨维斯-「路易吉」-科雨纳膳(Alvise “Lui9i" Cornaro)因温身腥欠安 Y 在申年睛就面瞌早逝的可能。他反省自己的生活'韶混一切都是暴欺暴食和享柒生活所致 o 因此在兽肺的建琶下, ...
韁困馬遇雨若濡有恨而元所咎也 0 正義若不能冼 _ 斷殊於眾陽應釐"水人則一慎又濡溼苴〈衣自駕怨恨元咎〝主貝“於人故日 ... 也雨濡者怨謗之象也圉溫公此解別立一'說 O 程傅爻辭差錯再"』〕安定胡公移其文日壯子頑有凶獨行過雨若濡有搵君予夫夫元 ...
于永玉 吴亚玲 主编. 只偏听而不去验证,那么就听不到真诚的话 o 安危在皇非,不在于强弱。一《韩非子安危》安全还皇危险取决于作为皇否正义,不取决于强大还皇弱小 o 利所禁,禁所利,虽神不行二誉所罪,毁所费,虽尧不治。夫为门而不使入,委利而不使进, ...