КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «暂劳永逸»
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暂劳永逸, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
暂劳永逸,必获后利。一了百当/ ? 1100 1)31 ^009 了当:指处置,料理完毕。宋,范仲淹《范文正公集,奏议上^奏乞差官看详投进利见文字》:所看文字,须旋旋了当,不得交割后人。后来用〔一了百当〕,形容大小事情都妥善解决,料理得又妥当又彻底。《醒世恒言》 ...
暫勞永逸,必獲後利。未萌難睹,竊有愚懷。所聞吳興累年失收,民頗流移。吳郡十城,亦不全熟。唯義興去秋有稔,復非常役之民。即日東境穀稼猶貴,劫盜屢起,在所有司,不皆聞奏。今征戍未歸,強丁疏少,此雖小舉,竊恐難合,吏一呼門,動為民蠹。又出丁之處, ...
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
_ 会壤甚不备。必望尘骇散。牲马护牠比,牠比马恋驹,驱驰难制,不得水草,不过数日,必聚而困弊,可一举而灭也。暂劳永逸,时不可失,患在上无此意。今上意已决,奈何止之! ”寇谦之谓浩日: “蠕蠕果可克乎? ”浩日: “必克。但恐诸将琐琐,前后顾虑,不能乘胜深入, ...
出處《孔子家語:入官》:「所求于彌,故不勞而得也。」用法指自己不出力而占有或享受別人的辛勞成果。劉只妄想「 ... 相似暫勞永逸‧相反萄安一時一暴十寒解釋曬一天,凍十天。出處《孟子·告子上》:「雖有天下易生之物也,二曰暴之,十曰寒之,未有能生者也。
如此,則淮北自舉,暫勞永逸。兵貴神速,久則生變,若天雨旣降,彼或因 ... 旣而來者益多,喜固請不已,攸之乃集來者告之曰:「君諸人旣有誠心,若能與薛徐州子弟俱來者,皆卽假君以本鄉縣,唯意所欲;如其不爾,無為空勞往還。」自是一去不返。攸之使軍主彭城陳 ...
... 時之辛勞工^可獲永久之安逸「苜蓿長 I 種者一勞永 1 」^賀平党項 1 〔不暫费者不久&不鼦 118 2 ^者不永逸」^「要且堅忍不 I 所謂一勞永逸 I 」 5311 「先是^爲京兆^議築齋^可一勞永 1 」, 9 !第十四一!「此一^永逸之 I 」參閱「暫勞永逸」 I 去^ ? 11 ^全部作糜 ...
在這「一傅眾味」的環境下,要學好他國語言是非常困難的。近·暫勞永逸反·萄安一時釋義費一次勞力就可以得到永久的安逸。御做事前要先找到最適合的方法,才能「一勞永逸」,不會白費力氣。一場春夢釋義。就像做了一場春夢二樣。比喻人世變化無常。
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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史(下): - 第 100 页
正可謂是暫勞永逸,長久之利!」眾人無言以對。魏國大將、重臣,皆隨拓跋燾伐柔然。道士寇謙之和崔浩關係密切,將隨皇帝征討,也懷疑慮,就問:「此次軍行,真能打勝嗎?」「必克無疑!但恐諸將猥瑣,前後顧慮,不能乘勝深入,可能未必會得全勝。」一切皆在崔浩 ...
息烽,暂劳永逸" , "息道路之民,务于耕织"。这一条不仅规定了民族政策的总目标,而且决定了民族政策的性质和措施,可谓为核心原则。第二,主张互惠互利,即"节之以礼,不为虚费"。隋文帝对以往"厚敛兆庶,多惠豺狼"的作法进行了批判,认为那是"违天地之意, ...
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昭明文选译注/第一卷/国学普及文库 - 第 143 页
華,基业.〔 753 〕暂劳永逸,犹如"一劳永逸" ,暂劳,指高祖创业的艰劳。永逸,指子孙世代继体承基以享安逸.〔 754 〕无为而治:不求有所作为,从容安逸地来治理天下.〔 755 〕耽:玩乐,沉溺.从,追求.〔 756 〕所:通 11 数" .〔757〕二百:指从高祖至于王莽的西汉王朝.