КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «澡瀹»
Поиск случаев использования слова
澡瀹 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
澡瀹, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
獵迅瀹忠朊亦以思政榜之"嚥屾欲′踵"武赤源王蠢- w ' }』"〝"〝志高髑焉嘗問予太叔闀政賦子靂子潼曰政如園〕七日夜思之思其 ... 不獅諏者哉每公〝徐克散正麒猜坐 _ 于其中澡瀹脯覷銃剔關塞私自宒[日不於事君之噁有未盡 _ 干行已處道冇床富一 ˋ m ...
王昶, 8 Umschläge mit je 8 Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1872
忽驚啼而寤,手捫衣帶曰:「尚書命我矣。」索筆錄之。問其故,泣對所夢,且曰:「吾將死乎?」母怒曰:「汝夢魘爾,何乃出不祥言如是!」因臥病累日。外親有持酒肴者,又有將食來者,女曰:「且須膏沐澡瀹。」母聽之。良久,豔妝盛飾而至。食畢,乃遍拜父母及坐客曰:「時 ...
3
《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 514 页
國立臺灣師範大學. 國文系. 文思通塞,未有定也。《莊子,知北遊〉云:「其來无跡;其往無崖。」袁守定《佔畢^談〉云:「邇感之來,如木之生春;靈感之去,如水之赴壑。」陸機〈文賦〉亦云:「吾未識夫開塞之所由。」劉勰接緒以言一文思營構在「虛靜養心」。劉勰何以言 ...
莊子曰:「汝齊(齋)戒疏瀹而(汝)心,澡雪而精神。」71他提出了認識事物必須具備的良好心境。這是先秦時期道家提出、而為各家所共同承認的思考和認識事物的必要的心理狀態。劉勰的《神思》篇繼承了這一思路,提出「是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡 ...
孫中峰. 體道無限之「和」;它本是主體情意層面上的安適和豫,是臨藝術創作前所醞醸涵養之心意狀態。在如此心靈境況下進行創作布局構思,主體情意既超然自在,卷舒自如,其所成就之藝術作品亦自能出塵脫俗。此種創作精神涵養,正如劉勰在《文心雕龍, ...
志氣:情志、性氣,近似思想感情的意思。 0 辭令:語言或辭語,指內在語言。作家頭腦中的形象和語言總是聯在一起的。樞機, ,樞紐機關。樞,門臼。—遯:逃遁,隱避。攀陶鈞:製陶器的工具轉輪。以陶匠用陶鈞製作陶器比喩作家用想像構思作品。#貴在虛靜:這是 ...
梁章鉅. ‵〝廟眙洽以夜 _ 阨淋 4 水深瀟 m .′__—'w ...w 〝幃 _ 〝屾一... ]屾. [ M 〝以唯一沸岫〝酗}姵磡珈{′主』霙!潤塗【} } )彗毗洽帢作鰈'忳鋤.鋤 t 咖穌扯侮阱屾 w 池灘克屾嗋三』『汁覷戌唻日澡瀹睛蛌出 _ f 惦昂覷戍慄搏肱他埶日中絕' ′w ‵胑姵 ...
信者械心,晨昏上香,朝扣玉虚之門,感太玄真人,按旄部錄所循之善,明右勝府事,必降禎祥之慶光,輝子門闌,渐進則天佑之也先當澡瀹身心,不汨思慮。先當澡涂,可預除身垢。孔子曰:沐浴為齋潔也,非為飾也。不汨者,却去胸中亂事。太上曰:澄其心而神自清。
澡練純陽功力在,此心唯有玉皇知。從詩中所出現的紫霄宮闕、九級壇前,就可知是宮觀中的女冠住所與日常醮 ... 因而引發慨歎,阮郎劉郎速速其行,徒留給女仙一分惆悵。最後只有在愁緒中一心澡瀹心思,洗煉丹功,期待玉皇能知其心事。全詩即模擬女冠的 ...
10
李太白全集 - 第 2 卷 - 第 14 页
李白, 王琦 李太白全集卷之十九古近 8 時贜答九 0 七南三十里, .昔黄帝與浮丘仙人煉丹於此。山當宣、微二郡界. '有三十二峰、三十六源、二愛,仙翁釋子多隱其中。山有湯泉. ,色紅. '可以澡瀹。 1 統志》:黃山. '在寧國府太平縣洪焱祖《新安績志》:《新安廣錄》 ...