КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «昭昧»
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 5 页
曰部 5 4 梯映 1 11 81 3 口映、 1 指日出前,天將明而门\未明的時候:〈昧旦〉 2 隱藏起來:〈拾金不味、昧著良心〉 3 ;冒著:〈昧死上奏〉、 1 太陽的亮光:〈餘映、 I 夕映〉" "光線照射:〈昭?映、映射、輝映〉「。光線反射:〈反映、倒映〉。映帶、映影、映槻、映像管\放映\ ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
然二者皆须讲究于未临文之先,若下笔呻吟,于欲尽处力为控勒,于宜申处故作停留,不惟流为矫伪,而且易致锄昧。苏明允《上欧阳内翰书》称 ... 成为该诗情绪的主旋律。所以,当我们说某位诗人具有豪迈之情味 GOO6 刘鼻: (文心茸龙·定势)方东村川昭昧盾 ...
[清]王士幀:《居易錄》頁 354 。[清]方東樹=《昭昧詹言》(北京:人民文學出版肚, 1961) '頁 399 。[元]方回:《瀛奎律髓》。卷四十七。文淵閣《四庫全書》'第 1366 冊。頁 503 。[宋]史浩:《貿]畜山筆真隱漫錄》第 1141 冊,頁 874 。[元]宇文懋昭=《大金國志》。卷十六。
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 怯伕釋墓閣以廉反又震顫以膽慚喟擱"砏』乂妦而長也霆扣忡漚栠詛芺色也'又求廈也霙詛司馬相如瞳渺關易以戍削'駐闊易衣{長薪"啋麋 _ 鯖凶...冉切厝啖地名瞌傅 L ^ :宦韻 _ u T 昭}〔十〈年」鬼閻【釋〝恣又撇 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
閒中探首艙外,見明月當空,昭|見其萬里外田"歸之心;於羈旅中見兩岸秋色,愁上添愁,衰黉又新添白髮。暗思其在長安的家業,經安史齓後,想必已蕩然無存; ... 頷聯「興在象外,卓然名句」〈《昭昧詹言》卷十六〉。後四句由景入情,一氣趕下,發爲田?歸厭跣之浩嘆, ...
该诗格调清新,淡雅,语言朴素、内蕴深远,鲜明地表示了诗人安贫乐道,安静自如的心境。王夫之《古诗评选》说的“写景净,言清深”;方东树《昭昧詹言》说的“一味本色真意,直抒胸臆”,无不在诗中明确地体现出来。它化平凡为优美,化清苦为愉快,化沉重为闲适, ...
... 并不足以有损其为名注本。清代学者方东树是学黄诗的,对山谷诗的艺术有极为精深的评论。当时姜坞先生姚范谈到山谷诗注时说:“《宋艺文志》有陈逢寅注二十卷,而不及任渊、史容。”方东树则以为:“任注甚疏漏,史更劣。”(《昭昧詹言》卷十)这是我们见到 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
〈昭昧詹言〉〉了 o 謝靈運之後,山水詩在宋、齊之交發展很慢謝眺等都有不少登臨遊覽之作 o 魚包照較接近謝霆緊密,小謝以後,基本上是澀重古奧之習消退,開出的清新方面,風格轉為秀麗清俊。隨著玄豐山水詩清虛高蹈的氣質逐漸喪失'整體上朝世侄展' ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯,
2004
《昭昧詹言》)在十句詩中,作者把長安少年、隴上行人、關西老將這三種類型的人物,戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三個不同的生活場景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鮮明的對照。這就很容易使人聯想到:今日的長安少年,安知不是明日的隴上行人, ...
陳新雄 百步洪二首 3 0 7 住。」住謂執著。杜甫〈戲為韋偃隻松圖歌〉:「松根胡僧憩寂寞,龐眉皓首無住著。」駛謂疾逝。東坡〈書焦山綸長老壁〉詩:「法師住焦山,而實未嘗住。」《金剛經》:「若心有住,則如無但應此心無所住,造物雖駛如吾何。方東樹《昭昧詹言》:「 ...
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昭昧 в контексте приведенных ниже новостных статей.
方守敦《题半天山居诗轴》述考
绩子东树(1772—1851)，字植之，嘉庆诸生，为桐城派名家，为“姚门四杰”之一，其《汉学商兑》、《昭昧詹言》为桐城派在政治思想和文学理论方面的代表作。孟晙次子源， ... «新浪网, Мар 15»
马德里德比前瞻：皇马如何解放J罗马竞只进定位球？
... 叙篱叙叙叙；国王杯蚕丛丛是皇马碱碱昭碱制[微博]活拆两回合冠冠返双杀对手；麓 .... 尹生讨讨生们陌生嘲嘲嘲，因为赋犹赋钡博格斯豺豺昭昧同样激交讶交情四射。 «新浪网, Сен 14»
山大确定新目标办学宗旨、校训、校歌公布
校训:学无止境气有浩然“学无止境”可以参考清人方东树《昭昧詹言·通论五古》:“学无止境,道无终极。”此处的“学”,不仅仅是指对知识和技能的追求,更包含了对道德情操和 ... «大众网, Окт 11»
阮籍的豪杰之志(图)
清人方东树《昭昧詹言》卷三评此诗云：“圣人但恶不义之富贵耳，非乐枯槁也。观阮公《炎光万里》篇，词旨雄杰分明，自谓非庄周言，道其本实如此。”又云：“此以高明远大 ... «中国经济网, Авг 09»