КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «榛巢»
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榛巢 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
榛巢, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi,
1870
劉文典 林,安也,窟穴者託埭防,便也。」以窟穴對棣巢,亦與此同。彼言棣巢者處茂林,則榛巢非茂林也。此言木處榛巢,則樓〔主術篇「入檫薄」, ^注:「聚木為榛,深草為薄。」〗則分榛與巢為二物,比之下句為不類矣。説林篇曰:「榛巢者處茂^之襦巢,亦與營窟對文 ...
王念孙 』」| 51 ? 45 ^ ^ |』 1 ^ 1 ^ ^ :」^ ^篓务| 3 ^ ^ 1 ? 1」隊 5 ^ ?经阵究降達镩 8 虛迚比以像宮室此芄木 II 以楱爲揍簿之 I 則又合榛與木爲一物. ^埵防便 I 以窟穴對榛 I 亦與此同,彼言榛巢者處茂! ^則榛巢非茂林 I 此言木處榛 I 則榛巢亦非 5 ^ ^ . 5.11 .
劉文典 林,安也,窟穴者託瑾防,便也。」以窟穴對棣巢,亦與此同。彼言榛巢者處茂林,則榛巢非茂林也。此言木處檫巢,則镍〈主術篇「入榛薄」, ^注:「聚木為橾,深草為薄。」】則分橾與巢為二物,比之下句為不類矣。説林篇曰:「棣巢者處茂^之椾巢,亦與營窟對文也 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 645 页
樣巢"木处榛巢,水居窟穴。"高注曰: "聚木曰榛。"引之曰:榛巢连文,则榛即是巢,犹窟穴连文,则窟即是穴。榛,当读为憎。《广雅》: "憎,巢也。"《礼运》曰: "冬则居营窟,夏则居檑巢。"字亦作曾。《大戴礼,曾子疾病篇》: "鹰隼以山为卑,而曾巢其上,鱼繁 84 以渊为浅, ...
讓講纏禱卷厣遒詢爲棲&之^卽草什& —巢之 31 作戴是復嫁物者下^窟績巢生; I :矣&句文穴曾^也^ 6 莨; ^作^子 8 二枨.文称不洧窟疾穴曰^ 1 典^ ... 鼈湊淵莫見其爲者滅而處榛巢水居窟見其爲者,而功旣金火相守而流也流則甘雨降.生育流, ^蹈謂宇^之赴 I ...
榛巢:榛通"榷' : ,巢。王念孙《杂志》引王引之曰: "榛巢连文,则榛即是巢,犹窟穴连文,则窟即是穴。榛当读为楷。
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东南亚与中国西南少数民族建筑文化探析 - 第 63 页
但如果细加考究,就不难发现槽和巢实际上分别代表两个概念,例如:《小戴礼,礼运》:夏则居槽巢。注:暑则聚薪柴居其上。释文:槽,本又做增,又作曾。《家语,问礼篇》:夏则居槽巢。注:有柴谓槽,在树曰巢。《淮南,原道训》:木处榛巢、水居窟穴。高注:聚木为榛(笔者 ...
循依王念孫訂。道理之數,叫夫地之自然,則六合不足均也。禮鴻案"治荽》無上也字,據文義不當有,當據删。两木相摩而然,金火相宁而流。禮鴻案:《莊子,外物篇" "木與木相摩則然,金與火相守則流。"此《淮南》所本。木處榛巢。高注:聚木曰榛。劉文典曰,《文選, ...
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第六屆中國文字學全國學術研討會論文集 - 第 185 页
而由「房&」的構詞形式看,可能是「連文」。「連文」,是指由兩個同義詞或近義詞組成的雙音複合詞組。如《淮南子,原道訓〉:「木處榛巢,水居窟穴。」王引之說:「「榛巢」連文,則「榛」即是「巢」。猶「窟穴」連文,則「窟」即是「穴」。「榛」當讀爲「槽」。《廣雅〉:「槽,巢也。