Значение слова 真腊 в словаре китайский языка
Жена используется в древних китайских книгах, чтобы описать Королевство Цзихэ в VII и XVII веках. Оно расположено в современной Камбодже. Его имя было впервые замечено в «Книге Печати». После того, как Тан Вуд неоднократно общался с Китаем. В династиях Песни и Юань китайские бизнесмены были довольно успешны в бизнесе в своих домах. Очерки Юань Юань Чжоу Дагуана «Керамика в Женьле» o важная ссылка для изучения древней истории Ченлы. 真腊 中国古籍中用以称七至十七世纪吉蔑王国o位于今柬埔寨。其名始见《隋书》。自唐武德以后屡与中国通使。宋元时期中国商人颇有在其地安家经商者。元人周达观撰《真腊风土记》o是研究真腊古史的重要参考资料。
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提要真臘風土記一卷,元周達觀撰。達觀温州人。真臘本南海中小國,為扶南之屬。其後漸以强盛,自隋書始見于外國傳,唐宋二史並皆紀録。而朝貢不常至,故所載風土方物往往踈畧不備。元成宗元貞元年乙未,遣使招諭其國,達觀隨行。至大徳元年丁酉乃歸, ...
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柬埔寨: 邁進和平發展新時代【第二版】 - 第 33 页
真臘王國「真臘」一名在中國正史中始見於《隋書》,後來歷代史書都立有《真臘傳》,而元人周達觀的《真臘風土記》更是研究真臘歷史的珍貴專著。至於「真臘」一詞的淵源,迄今眾說紛紜,比較可信的說法是來自「真蠟」。扶南北方有一個屬國盛產質地純真的 ...
今南方人謂真臘國為吉蔑國,自神龍以後,真臘分為二半,以南近海多陂澤處,今謂之水真臘半。以北多山阜處,今謂之陸真臘,亦謂之文單國。貞觀中,累遣使朝貢。」 98 新唐書亦記載說:「神龍後分為二半:北多山阜,號陸真臘半;南際海,饒陂澤,號水真臘半。水真 ...
仍保持一種封貢關係,曾於公元 686 — 731 的 46 年間向中國納貢不下 15 次,以表恭順,但中國在真臘的政治影響力顯然不大。義淨於第七世紀之末曾紀述說,原先佛教在真臘甚為昌盛,但當該國有一位壞王當政後,迫害佛教,因而使印度婆羅門教代而興起。
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吳哥深度導覽: 神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版 - 第 15 页
力繼承扶南的海洋貿易霸業,原來的海上航線由印尼、馬來西亞群島與馬來半島的馬來人主宰,真臘則盤跳居中南半島。繼承了印度化文明的真臘,隨著政治勢力的分化,在八世紀初分裂為南部的水真臘與北部的陸真臘,雙方實力互有消長,整體而言,水真臘 ...
第八卷真臘正南真臘國在占城西南,本扶南屬國。其先女子為王,號曰葉柳。南有激國人名混潰者,伐葉柳。降之,因以為妻。其後天竺僧橋陳如自西域來主其國,至其酋姓剎利名質多思那者,日漸強盛。按杭州靜慈寺裝羅漢像五百,以橋陳如為首,今觀陳如特 ...
微笑盛關陶國度頂東埔寨高棉史詩《真臘風土記》此後扶南王朝共遣使中土達 30 餘次,而中土使節赴扶南 3 次。西元 500 年後進入真臘王朝時期( Zhenla 或 Chenla ) ,其領土包含今日泥圍公河流域的大部分地區與寮國南部,之後領土更擴張到越南東北部 ...
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真腊 в контексте приведенных ниже новостных статей.
[塔普伦庙]古墓丽影的奇形怪“树”
塔普伦寺(Ta Prohm,部分地区译作“塔布茏寺”)是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院,兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的 ... «新浪网, Сен 15»
中国怎么和柬埔寨谈一带一路
第一部历史书籍是中国人所写,周达观的《真腊风土见闻》。 2.近代殖民史与独立:近代被法国占领进行殖民统治(保护国),但是柬埔寨作为国家的存在很大程度上是依靠 ... «新浪网, Сен 15»
从宋元古画看海上丝绸之路
南宋初年,温州首设市舶务,除了东边的日本、朝鲜商人来此经商,西边的大食、印度、交趾、占城、渤泥、三佛齐、真腊等国皆与温州有贸易往来,海市盛景一直到蒙元 ... «新浪网, Июл 15»
从宋元古画看海上温州的丝绸之路
南宋初年,温州首设市舶务,除了东边的日本、朝鲜商人来此经商,西边的大食、印度、交趾、占城、渤泥、三佛齐、真腊等国皆与温州有贸易往来,海市盛景一直到蒙元 ... «温州网, Июл 15»
梦中的桑香佛舍
曾在吴哥王朝极盛时造访并留下著作的元代中国使者周达观绝想不到自己当年本应成为元成祖攻打真腊的军事依据的那本《真腊风土记》,成了后世对吴哥王朝几乎是 ... «京华网, Фев 15»
柬埔寨纪行--把秘密说给树洞
塔普伦寺是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲修建的寺院,属于吴哥文化较为后期的作品。 塔普伦寺位于柬埔寨吴哥城东约1公里处,毁损的情况是比较 ... «搜狐, Окт 14»
宁波蔺草:唐代就已走出国门
唐朝开始,宁波草席已出口高丽(今朝鲜半岛)、日本等国家和地区,元代元贞年间(1295-1297)周达观所著的《真腊风土记》中称:“地下所铺者,明州之草席。”真腊即今 ... «人民网, Сен 14»
丝路新语:中柬因缘深交流互鉴多
吴哥的导游告诉记者,元朝元贞二年(1296年),周达观出使真腊,到达吴哥,他撰写的《真腊风土记》,纪录了真腊王国的富足和辉煌。这部游记,成为柬埔寨人追溯本国 ... «中国新闻网, Май 14»
真腊古国:看见吴哥庶民生命力(下)
柬埔寨多信奉佛教,忌杀生,所以不大食动物肉,而喜食素菜,但逢年过节,他们的餐桌上还是有鱼有肉,菜肴十分丰富。 柬埔寨拥有特别的高棉菜,口味偏浓及辛辣酸 ... «大纪元, Май 12»
真腊古国:大吴哥城之巴戎寺(上)
真腊古国迁都金边,整个吴哥王城从此掩埋在丛林树海中,从人们的视野和记忆中消失,无人知道它的存在。直到1861年1月,法国生物学家亨利•穆奥(Henri Mouhot) ... «大纪元, Апр 12»