КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «贞异»
Поиск случаев использования слова
贞异 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
贞异, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
不过,贞贞却很感动,因为这束花是她刚刚经过时,也看到的,她还心里想着这花为什么那么美,尤其是中间的两朵,特别像两个恋爱的人,所以她印象很深刻,谁知道他就真的把花送给了自己。“你干什么呀?”不过贞贞不想这么便宜陆风,口气上还是有些硬,装作 ...
2
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 955 页
乃至淨不淨品亦非一峙,以是義故, u 佛說解節經一卷· 9 5 5 史觀一一餘陰所有貞如, ·與行亦一亦異,足義不然。 ... 譬如昆擎舌聲芙妙,不可安立與昆擎一、與昆擎異;復如沈否否氣可愛,不可安立與沈一異;亦如摩梨遮,其味辛辣,不可安立與摩梨遮為一為異; ...
不過,貞貞卻很感動,因為這束花是她剛剛經過時,也看到的,她還心裡想著這花為什麼那麼美,尤其是中間的兩朵,特別像兩個戀愛的人,所以她印象很深刻,誰知道他就真的把花送給了自己。“你幹什麼呀?”不過貞貞不想這麼便宜陸風,口氣上還是有些硬,裝作 ...
闺中人坐享高奉,俨然如嫔嫱,非贞异如黄卿,孰克当此而无愧者乎?造物之不妄降福泽也如是。”乡有富者,居积取盈,搜算入骨。窖镪数百,惟恐人知,故衣败絮、啖糠秕以示贫。亲友偶来,亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫,便瞋目作怒,其仇如不共戴天。暮年,日 ...
5
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
异史氏日: “雍门泣后,朱履杏然,命人愤气杜门,不欲复交一客。然野骨愈花奋威金苯前谓非憧磁客之握地。崖艳然坐习贞异如黄卿,敦克当此而无愧者乎?造物之不妄降福泽也如是乡有富者,居积取盈。搜算入骨。署链强数百,惟恐人知。故衣败絮。唤糖社以泰 ...
6
尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 62 页
三十二卷 段玉裁 匕、? 1 , 3 ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^貞爲,籀文^ ^ .^文則字鼐雙乂員字黨籀文霣字 II 林賴 II 撤,乂^ ^貝^ ^如京 I 房一^貞字^是也^爲貝如剮葡貞^雜林、 I 是此當作古文 0 貝爲鼎雙乂&鼎^貝一貝字也七篇鼎从貞省磬古文^貞爲鼎籀文^鼎爲糾省^ ...
(一)未婚失貞在未婚夫貞的部分,巷七《金姑夭》中描寫一位少女未嫁而夭早死,於是「矢志不醮,三旬而卒」。族人蓋了問廟祠祭祀她,敬稱她馮「梅姑」。原本,梅姑的守童貞是受到人們稱揚的,未料,馮鬼數百年後,梅姑卻與一位過路的學于金生發展出戀情:丙申, ...
詔以舍人元貞為咸陽王,資以兵力,使還北主魏,會景敗而止,元貞遂留景軍。至是貞知景有異志,累啟還朝。景謂曰:「河北事雖不果,江南何慮失之,哪不小忍!」貞懼,與韋黯逃歸建康,具以事聞。帝聞貞言,亦絕不以景為意。蓋朱異以景必不叛,唯忌之者眾,故屢言 ...
9
占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 15 页
姚偉鈞. 怎麼可能運用字的解析來占夢?關於占夢活動,我國最早的記載是殷墟卜辭,在這些甲骨文中,已經出現了比較有規範的夢字。如:「壬午卜,王曰貞,又夢。」(鐡藏二六,三)「丙戍卜,設貞,王虫夢示,不... ...。」〈遣珠五一三)「庚戌卜,設貞,王虫夢,不佳 0 。
贞益亲往验之,见死狐狼藉,为之嗟叹久之。时天正寒,乃埋于一处。不久,萧公至,入门号哭,人见之莫不惊骇。数日后,萧公求见贞益,谓王枉杀平民。益贞见萧公言词确切,服容高贵,甚敬之,因收系王下狱。王固称所杀乃狐,并取犬令咬萧公。时萧公正与益贞对食 ...