Значение слова 正始石经 в словаре китайский языка
После того, как первые рок-воины были повстанцами в покойной династии Хань, Священные Писания были уничтожены. В первые годы существования Вэйчэна из-за этого требования было создано больше камней. В древнем сценарии есть три символа. Поэтому он также известен как камень из трех слов. 正始石经 汉末兵乱，熹平石经被毁。魏正始年间，更造石经，因有此称。具古文p篆书p隶书三体。因此又称三字石经p三体石经。
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當時著名學者徐廣、傅瓚、衛恆、束皙、摯虞、王接、荀覬等也先後參與了校訂考證工作,其後還有杜預、續咸等作了注釋的工作。工作進展很快,隸書寫定工作可能得益于正始石經 46 的刊立,太康二年(西元 281年)離正始石經刊立(西元240-248年)不過四十 ...
正始石经正始石经,又名《魏石经》、《三体石经》,是三国魏时刊刻的碑石经书。它刻制于正始二年,遗址在今河南省偃师县佃庄乡。石经刻儒家典籍《尚书》、《春秋》两书,是用篆文、古文、隶书三种字体书写的。北朝时期正始石经多次迁移,并遭毁损。现在最大 ...
呂振端 卷一論證一七北齊江式傳云...魏初博士清河張損,所著二字石經於漢碑西,書記也。此言正始石經為張損書寫。王獻唐漢魏石經殘字叔云:「顏師古漢書敘例,捐在魏太和中為博士大和距正始十年雅讓書石,時次亦正相合。惟郭氏所引多誤,二字當為三字 ...
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經學研究論叢 - 第 10 期 - 第 13 页
由於此石經於正始年間頒立,因此又稱爲《正始石經〉。( ! )這裡有一個値得注意的問題,《正始石經〉距漢代《熹平石經〉的頒立不過六十多年的時間,以石經刻成需耗費許多的人力、時間、金錢來看,爲什麼魏又要頒立石經?王國維認爲:然漢學官所立皆今文, ...
后人或据其刊立于正始年间,通称正始石经;或据其用古文、篆文、隶书三种字体,因称三字石经或三体石经。关于魏正始三体石经的原始记载,见《晋书'卫瑾传》附《卫恒传》、戴延之《西征记》、(《太平御览'碑部》弓! )郦道元《水经'毅水注》、杨銜之《洛阳伽兰记》 ...
汉末董卓之乱中,《熹平石经》遭到严重掼毁,后曹魏恢复太学,诏令将石经补刻修复,重新立于太学原址。《正始石经》是继《熹平石经》后的第二部官定儒家刻经,刊刻于曹魏正始二年〔 241 年)。据记载这次只刻了《尚书》和《春秋》 2 部经书。与《熹平石经》不同 ...
1 不久,就到洛阳太学抄写石刻经文了。魏正始年间, ^太学中树立起刻有古文、篆、隶三种字体的经文石碑, ^即所谓"正始石经"、"三体石经"。石经包括古文《尚书》及《春秋经》,有很多学者认为还刻有一部分《左传》。 4 嵇康写石经,说明他还在继续经学的研究 ...
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
國立中央圖書館, 國立中央圖書館特藏組 開成石經公羊傳十七葉艾居晦等書正書唐開成二年十月陕西西安精拓本開成石經 ... 又一葉〔同前)墨拓本正始石經尙書多士殘石一葉古文、笼、隸三體書魏正始間河商洛陽墨拓本又一葉〔同前)墨拓本正始石經尙書 ...
國立中央圖書館, 國立中央圖書館特藏組, 1983
秦始皇頌揚功德的刻石,在史籍中凡六見,如泰山、琅邪、之罘、碣石等刻辭已收人《史記》〈秦始皇本紀〉,此乃以石刻文字為史料 ... 漢代以來每有摹刻,現在有案可査者為漢熹平石經、魏正始石經、唐開成石經、五代蜀石經、北宋石經、南宋石經、清石經七種。
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翰墨石影: 河南省文史硏究館館藏搨片精選 - 第 1 卷
它佐證了西晋續刻三體石經的史實,可補史闕。其書法,類乎『正始石經』。為膺鼎也,然此非偽造者。』館藏西晋三體石經《尚書,窣陶謨》殘石搨本,實厲罕見。所呈『品』字排列的格郭玉堂《洛陽出土石刻時地記》云:『又有鼎足式三字石經,所見者為^陶篇文。
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七朝石经的价值
儒家石经指镌刻在石碑上的经典。自东汉以还，计有东汉熹平石经、曹魏正始石经、唐开成石经、孟蜀广政石经、北宋嘉祐石经、南宋绍兴石经、清乾隆石经，即七朝石经 ... «搜狐, Авг 15»
中国博物馆奇妙之旅上
也正是因此，在辽博，我们反而能看到内地最精美的唐宋古画。 ... 《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》、《瑞鹤图》；拓片中的《熹平石经》和《正始石经》都是并世无双的名作。 «金羊网, Янв 15»
《开成石经》：中国古代正字典范
三国时期，曹魏曾刻《正始石经》，是为史上第二次刻经。此版本特色在于使用了古文，隶书，篆书等三种字体，是故亦称《三体石经》，有别于只用隶书一体的《熹平石经》。 «深圳特区报, Дек 14»
洛阳龙门博物馆：展示佛教艺术传承河洛文明
在“丛林遗珍”——佛教展厅，熹平石经隶书石碑映入眼帘，虽为残石，但其品相焕然若新，石质坚细如玉，刻工精良。 如今，太学已成遗址，熹平、正始石经十不存一， ... «凤凰网, Ноя 14»
日本京都有邻馆印象：珍藏中国书画皆国宝
此外《熹平石经》和《正始石经》残石以及拓本《孔子庙堂碑》《圣教序》等皆为稀世之宝。 ... 德不孤，必有邻”，藤井氏倡导的这一理念正是有邻馆辉煌历史的真实写照。 «新浪网, Апр 14»
东学西学互渐录（下）
南北朝时期，佛教与儒道斗争、融合的过程，正是佛教适应中国本土文化、渗入中国 .... 《三体石经》又被称作《正始石经》，建于三国魏齐王曹芳正始年间（240-249年）。 «和讯网, Дек 13»
考古学大家关百益
关立言说，他的父亲还对魏三体石经进行研究，著有《魏正始石经残石影本附跋》、《魏石经考》、《魏三体石经残石释证》、《魏正始石经春秋尚书残石跋》等，对后世研究经 ... «开封网, Авг 13»
国图举办“中国非物质文化遗产典籍记忆系列展”
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汉魏洛阳故城：我国最大的古代都城遗址
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三体石经《尚书》《春秋》残碑(三国)
三国魏正始年间(204-249年)刻，墨拓，碑阳碑阴各一纸，裱为对屏。 每屏纵245cm， ... 另有马衡题：“魏正始石经尚书无逸、君奭残碑未断时拓本。十二年秋得于洛阳， ... «中国经济网, Май 09»
