КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «指心恋母»
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指心恋母 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
指心恋母, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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翁注困學記聞 - 第 3 卷 - 第 14 页
皐陶若稽古。事三朝耪古之君。孔子典斯文。爲萬國斯文之〔何云】宋: ^人句法王相.脑注嘉熙間。以親老辭督府辟。其書曰。昔温太眞絶裾逢母以奉廣武之 I 心雖^而人議其失性。徐元直指心戀母以辭豫州之命。情雌癸而人予其順天元帝初扛&劉琨以 16 ?
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潛意識收買誰的心?:行銷不願公開的4大操作心法 - 第 70 页
伊底帕斯長大後,因為德爾菲神殿的神諭預言他會弒父娶母,不知道科林斯國王與王后並非自己親生父母的伊底帕斯,為避免神諭成真,便離開科林斯,並發誓永不再回來。伊底帕 ... 伊底帕斯情結」即是所謂的「戀母情結」,指兒子親母反父的複合情結。它是佛 ...
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六朝文章新論 - 第 1 卷 - 第 501 页
温太真绝衿于母,以奉广武之榭,心虽忠而人议其失性;徐元直指心恋母,以辞豫州之命,情虽窘而人予其顺天" (王埭〈辞督府辟书〉)。明人句子更长,有多达十余句者。除各类对句外,骈文也有三 4 以上排句。通常以四言为多,六言次之,五七言少见。四叠六叠为 ...
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豫章丛书: 子部 - 第 2 卷 - 第 126 页
野,歸爾梁隅。時在偃兵,豈^燧尾;上惟賤賄,甯恤乎焚軀。」;;;;含淳酖」出^ ^。; ;吕倚^ 1 ^ ^ ,溜凍,用「白水真人,青州從事」,岐公稱之。性, ,徐元直指心戀母,以辭豫州之命,情雖窘而人予其順天。」王熗以親老辭督府辟,其書曰:「昔温太真絶衿違母,以奉廣武之檄三 ...
又载王艙《辞督府辟书》曰: '昔温太真绝于违母,以奉广武之橄,心虽忠而人议其失性。徐元直指心恋母,以辞豫州之命,情虽窘而人予其摩天。'以议论行之,更宋派之陋者。此派一行,于明人王世贞所作四六,竟有以十余句为一联者。其亦未顾四六之名而思其义 ...
不要追究谁的责任,这些昆你自己选择的,你想怎样活,成为怎样的人,昆你个人的事情.现在允许人生观的多元化和个住化,没有人会逼你怎么做·做成什么样子。谁在操纵我[趣味知识]恋母情结和恋父情结精神分析学家弗洛伊德认为·人到青春期后就会 ...
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槐聚心史: 錢鍾書的自我及其微世界 - 第 37 页
生母行事謹慎,而不任情,長子既已出嗣,不宜多管,嗣母則 10 參閱J. Piaget, ThePrinciplesof Genetic Epistemology ... 錢鍾書生在一個有異於西方小家庭的大宅內,得到嗣父母與生父母雙倍的愛護、照顧,與教育,不可能會發生西式「戀母仇父情節」。心解 ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
真文忠为《原贷盗贼诏》云, "弄潢池之兵,谅非尔志烈昆冈之火,亦岂予心"。又云, "自有宇宙至于今日,未闻盗贼 ... 尚有斯礼,勿遐尔心。(二老,杜衍、任布。四臣,韩、富、 ... 徐元直指心恋母,以辞豫州之命,情虽窘而人予其顺天。"吕倚《谢王岐公绩钱酒》,用"白水 ...
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追星與粉絲: 青少年偶像崇拜探析 - 第 110 页
... 現象的概念化當中,精神分析犬師佛洛伊德曾引用俄狄浦斯( 0edipus )的神話故事來喻指兒童的「戀母情結」,用伊萊克特拉( Electra )白勺子申話故事喻指兒童的「戀父情結」,用納希斯< Narcissus )的神話故事來喻指人的「自戀人格」;在運用這些概念中, ...
每個人在嬰幼兒階段都特別依戀父母,經常要父母抱,跟父母在一起才感到安全,父母一旦離開視線就感到驚恐。到了小童階段,男孩子會產生戀母情結,和父親「競爭」媽媽;女孩子會有戀父情結,要和母親「爭寵」。一二 二心說起到了青少年階段,戀父.