Значение слова "谆然" в словаре китайский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 谆然

谆	然
zhūn	rán

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 谆然

Значение слова 谆然 в словаре китайский языка

Восхитительный внешний вид.

谆然 诚恳貌。

ПЕРЕВОД СЛОВА 谆然

Посмотрите перевод слова 谆然 на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c китайский языка.

Переводы слова 谆然 с китайский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «谆然» на китайский языке.

• китайский: 谆然
• Переводчик с китайский языка на испанский язык: Sin embargo Zhun
• Переводчик с китайский языка на английский язык: However Zhun
• Переводчик с китайский языка на хинди язык: हालांकि Zhun
• Переводчик с китайский языка на арабский язык: ومع ذلك Zhun
• Переводчик с китайский языка на русский язык: Однако Жун
• Переводчик с китайский языка на португальский язык: No entanto Zhun
• Переводчик с китайский языка на бенгальский язык: তবে Zhun
• Переводчик с китайский языка на французский язык: Cependant Zhun
• Переводчик с китайский языка на малайский язык: Walau bagaimanapun Zhun
• Переводчик с китайский языка на немецкий язык: Allerdings Zhun
• Переводчик с китайский языка на японский язык: しかし、 Zhun
• Переводчик с китайский языка на корейский язык: 그러나 Zhun
• Переводчик с китайский языка на яванский язык: Nanging Zhun
• Переводчик с китайский языка на вьетнамский язык: Tuy nhiên Zhun
• Переводчик с китайский языка на тамильский язык: எனினும் Zhun
• Переводчик с китайский языка на маратхи язык: पुरेसे कमवा
• Переводчик с китайский языка на турецкий язык: Ancak Zhun
• Переводчик с китайский языка на итальянский язык: Tuttavia zhun
• Переводчик с китайский языка на польский язык: jednak Zhun
• Переводчик с китайский языка на украинский язык: Однак Жун
• Переводчик с китайский языка на румынский язык: Cu toate acestea Zhun
• Переводчик с китайский языка на греческий язык: Ωστόσο Zhun
• Переводчик с китайский языка на африкаанс язык: Maar Zhun
• Переводчик с китайский языка на шведский язык: emellertid Zhun
• Переводчик с китайский языка на норвежский язык: Men Zhun

КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «谆然»

Поиск случаев использования слова 谆然 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову 谆然, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 56 页

天與之者,諄諄然命之乎?曰:否。諄,之純切。依類託寓,喩以封厥之有章,不必諄諄。^ 8 曰:夭之所命,表以符斓,章明其德,不必銲諄然有語首也^冗子「萬章曰:宜有黄龍之應於成紀是也。故言受命者所乘。陽顯見,覺悟黎蒸。暗曰:陽,明也。於傳載之,云受命所乘。

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

弟子箴言: 16卷 - 第 100 页

之郞^可妻欢—熬力間割" ^ ^ — ^ ,膿—害^大耳嗥呼人^ ^^^^^^ ^進"觀署—人酬" —称到^ ^ ^割 弟舆前輩近者僳有一段谆犀 ―4 I 二一 0 1.0 : 0, : 0 0 0 01 6 6 51 5 16 6!儉則面非不^固之非遒特以^孫之类: ^ 0 0 示^且叉諄谆然爲天下告#日奢则一事!

胡達源, 1835

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页

童齓之子,微,淳谆然無光耀也。^云:「齓,毁齒也。男八月也。傅説之星在尾之末,合朔在尾,故其星近日,星傅説,殷高宗之相,死而託神於此星,故名爲傅説星: ^ ! &6 之文。 63 云:「傅説得之,以騎箕尾。」巳爲鶉尾。鶉火星者,謂柳星張也。「天策,傅説星」,爲朱鳥之 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

東槎紀略校釋 - 第 243 页

乃撝詞 3 下逮- ,諄然 5 以地方之張弛-垂問,愧不敢承,顧瑩於此邦有舊令尹必告之義,謹竭所知。瑩聞善治國者,如理一身。氣血流通,官骸運動 7 ,乃可以無病。苟一支一節^ ,氣滯血凝,則病作矣。然 1 李信齋:即李慎彝,字信齋,四川威遠人,嘉慶十三年進士。

劉瑋如, 2003

宋敎仁集 - 第 1 卷 - 第 5 页

呜呼,宇宙腥膻,江山寂寞,庞然病老,迄于今日,不亦大可悲也哉 I 虽然,优胜而劣败者,天演之法则也,积极而必消者,物理之循环也。前此我族之所以 ... 今吾日日大声疾呼,破颡裂喉,以为言曰: "汝其速行民族主义 I "然而言者谆然,而听者漠然也。乃更旁征远引, ...

宋敎仁, ‎陈旭麓, 1981

十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 345 页

南方鹑鸟之星,其体贲贲然见于南方。天策之星近日,焊谆然无光耀,甚微也。鹑火之次正中于南方,尔时其当成军事也。虢公其当奔走也。既引童谣之言,乃复指其时日,在夏之九月、十月之交乎?谓九月、十月晦朔之交也。十月朔,丙子之日,平旦时,日体在尾星, ...

《十三经注疏》整理委员会, 1999

舊學輯存 - 第 3 卷 - 第 157 页

張舜徽. 1 : &&南! ^^^^0 下愚長惡不悛,自以為是,不復取諸人以自益。^ | 01 # #丄^^1^營^ :自岗^^^^至于惡聞於外,而己猶不自知,反而安閒自若,為&II 。一此《大雅,抑篇》文。毛《傳》云: :「藐藐然不入也。」鄭箋云: 0 教吿王,口語諄 15 ? # ^ 4 ^」諄然,王聽聆之 ...

張舜徽, 1988

紅樓夢: 三家評本 - 第 1 卷 - 第 87 页

三家評本 曹雪芹, 高鶚, 王希廉, 姚燮, 仝卜年 是而性接中少一韻人矣。可以救庸而不可以醫俗,惜哉!然而李轨有子矣。諄然以八股爲務,是於下下乘中覓立足地也,其陷溺似比甄賓玉猙深。嗣是而仕途中多一熱人矣,嗣賈蘭習於賓玉,而不溺其志;習於賈琅, ...

曹雪芹, ‎高鶚, ‎王希廉, 1988

錢牧齋全集 - 第 8 卷 - 第 30 页

邑屋子以非意加府君,府君然歎曰:「賢哉隨君!其邦之人稱之,無間於其子之言,是其果應銘法矣乎?」諄然如恐弗吾聽也,其貴而能下,老而益共如是乎?」皆雜然應曰:「果然。」於是余乃喟既貴,徒步出入里巷,遇市井故舊,握手欸語,市中人聚歡歎息也,勅戒子孫, ...

錢謙益, ‎錢曾, ‎錢仲聯, 2003

中西印哲學文集 - 第 1 卷 - 第 507 页

曰誠、曰仁、曰太極、曰性命、曰陰陽、曰鬼神、曰義利,綱條彪然,然分限曉然,學者始有所準。 ... 之辨曰:「使其學而果是乎,則陳搏壽涯,亦周子之老聃萇弘也,使其學而果非也,卽日取一一氏而諄 I 諄然辨之,則范縝之神滅,傅奕之昌言,無與乎聖學之昌明也。

張君勱, ‎程文熙, 1981