КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «滋衍»
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在以上的讨论中,我们基本上是按《系辞上》的行文顺序演进的,因此可以说,物象、意象、法象的推衍是(系辞上》的文脉所循; ... 的“大衍章” ,是讲前引《左传》指出的象之“滋"即物成象之后的繁衍规律及其在易道推衍中的作用,是易对物之滋衍方式的法象。
6卷 真德秀, 陳宏謀, 丘濬. II ノはデス円・,弓m2円・ II ...
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勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 325 页
... 藉由詞人所用的詞牌,即可了解詞作的內容(C)先秦諸子散文各具特色,如孟子善於雄辯、氣勢壯闊,莊子善用寓言、想像豐富(D)白居易大力提倡新樂府運動,其反映現實的主張,影響深遠,如《東坡樂府》即宋代新樂府的代表作(E)詞發始於中唐,滋衍於五代, ...
千華數位文化, 紫彤, [司法特考], 2014
... 五胡亂華時,龜茲、天竺之胡樂已入中原,是調、五四五首民間俚曲,則詞來自民間,興起於隋唐,滋衍於五代,盛行於兩宋。 4 詞來自民間。據崔令欽《教坊記》所錄當時流行曲已有三四三種。證之敦煌曲子詞之五十六.
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過盡千帆—向文學園地漫溯: - 第 112 页
說明了唐代近體詩有平仄押韻等規則,音律諧協,語句簡短,單歌聯唱,無不適宜,吟詠其中,的確有餘音繞樑,情味深長的感覺。吳梅《詞學通論》說:「詞之為學,意內言外,發始於唐,滋衍於五代,而造極於南宋。調有定格,字有定音,實為樂府之遺。」說明詞與樂府, ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 301 页
發始於唐,滋衍於五代,造極於兩宋。 2.調有定格,字有 1.詞須合樂,字句、平仄、協韻等皆有嚴格規定。(98專業士官一)長長短短。 3.又稱「樂府」—詞為入樂的歌近)全闋(首) 59~90字。 3.長調(或稱慢定音,實為「樂府」之遺。 3.由詩演化而來,即 2.作詞須按譜 ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
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國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 168 页
( A )別名「詩餘」、「長短句」、「樂府」( B )發始於唐,滋衍於五代'造極於兩宋( C )須合樂'故宇婁交、卒仄皆有嚴格限制( D )可力口襯字,形式較詩活潑多變。 9_ 「此去經年」句中的「經年」意言胃=個經過一年( D )三年。 m 「便縱有、千種風種,更與何人說?
葉恭綽( 1881 一 1968 )《清名家詞序》:蓋詞學濫觸於唐,滋衍於五代,極於宋而剝於明,至清乃復興。清詞的成就首先在詞的境界開闊了,進一步打破「詩莊詞媚」的說法,達到無意不可入,也因為題材的深度增加了,亦破除了「詞為小道」的觀念。詞人和詞派眾多, ...
序教育是國家百年大計,也是國家全面現代化中最重要的解媒,其影奢國家建設至為深遠,不論經濟的成長、社會的繁榮,以及文化的滋衍,均有賴教育發展成為重要的促進動力之一。而教育發展的重要前提應有明確、具體及可行的教育政策為基礎。其實 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 157 页
發始於唐,滋衍於五代,造極於兩宋,為宋代文學之代表。 2.分為小令、中調、長調(慢詞)三種。清人毛光舒謂:五十八字以內為小令,五十九至九十字為中調,九十一字以上為長調。 3.詞又稱詩餘、長短句、倚聲、樂府。 4.詞調:詞調,猶今之歌譜,又稱詞牌;按音節 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «滋衍»
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滋衍 в контексте приведенных ниже новостных статей.
浩荡恢廓背后是尘封的欧洲史
在维斯特洛和周边大陆、岛屿上滋衍的奇幻故事，行进正酣。小说《冰与火之歌》及改编电视剧《权力的游戏》，也是应者景从。 纷繁的人物与诡谲的剧情背后，难免会引出 ... «文汇报, Апр 15»
《万物生长》：“十里春风”吹落一地自怜自伤
当人欲在暗夜中滋衍，爱情的触须四散各地。身负与白露的感情，在柴可夫斯基的《悲怆》和偶尔打来的电话里牵扯着和小满的初恋，秋水终于还是和社会上结识的柳青 ... «文汇报, Апр 15»
谁才是历史上最强的武林之王？
多有奇人异士日观万物滋衍，夜察星辰变幻，创出无数秘技绝学，传于后人，遗泽万世。这些能人异士在领悟密学后，便自创门派，招揽学徒。从此门派林立，百家争鸣。 «17173.com, Дек 10»
时光隧道开启《武林之王》带你重回江湖
华夏大地，人杰地灵，多有奇人异士，日观万物滋衍，夜察星辰变幻，创出无数武林绝学传于后人，遗泽万世，因此门派林立，百家争鸣。 武林之王最新图片. 剑魔独孤求 ... «17173.com, Ноя 10»
乾隆盛京围场狩猎图朱嘉凡作
貊息慎②，生息滋衍；战国至元明，辖治数变。清廷狩猎，辟为围场；康熙贺寿，宴于寿山。吾邑建治，已逾百年。初谓西安，邑筑四门，吉宁康寿，古貌岸然。后称辽源，癸 ... «光明网, Авг 09»
评论：切实保障人民群众的文化权益
... 爆发出更大的创新精神、滋衍出更多的社会财富，让马克思恩格斯所期待的那种“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的理想境界，变成美好的现实。（艾斐） ... «新华网, Ноя 07»
