КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «坐忘»
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坐忘 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
坐忘, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
曰:「回忘禮樂矣。」曰:「可矣,猶未也。」所以顏回忘仁義之後要忘禮樂,忘禮樂之後還有個更根本的忘懷,顏回說:坐忘。仲尼嚇一跳,問道:何謂坐忘?顏回說:我把身體的感官知覺的作用也給遺忘了,這是一個人我意識的實存活動,我們的自我意識是一個對於有 ...
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養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
而「坐忘」則可以視為繼「心齋」之後深入修道方法。雖然,「坐忘」寓言和「心齋」是分屬於《人間世》、《大宗師》兩文的不同的故事,但是,莊子設定的故事主人公卻是相同的:孔子與顏回師徒倆。而且,談話的話題都是心―身關係的理和法。因此,將此兩故事連袂 ...
答元覽居士書 平實導師. 足與語?而君空言未用余語,責子云: 《自未證得者,千頁起已有闡釋,佛子云: 「以推是不可能停住妄念的,亦溪多矣!何泉而湧,不可停住,入禪定,同四禪八定之空相,更言根本、定三三昧境界,何坐忘粗淺境,君尚未知;比坐忘粗淺之無相 ...
众人亮堂堂,我独迷糊糊,众人明明白白,我独糊里糊涂......我情愿与人不同,只注重养生之本(母)。所谓“坐忘”——指抛弃一切知识,忘掉事物的区别,达到一种特殊心态。正常的人要尽量扩充知识,知识的任务就是对事物作出区别。坐忘则主张离形弃知,忘记 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 126 页
刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 庄子总结说: “唯道集虚。虚者,心斋也。”而郭象所注也特别贴切: “虚其心,则至道集于怀也。”反复强调的是,听气才是真正的心斋,才是致力“虚”之方,而只有“虚”才能得道、体道,与道合一。第二个就是“坐忘” ,庄子借颜回 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
知我者謂我心憂。不知我者謂我何求。悠悠蒼天。此何人哉。」 2 。朱熹《詩經集傳》解釋說:「周既東遷。大夫行役至於宗周。過故宗廟宮室。盡為禾黍。閔周室之顛覆。彷徨不忍去。故賦其所見黍之離離與稷之苗。以與行之靡靡,心之搖搖。」 27 坐忘猶 ...
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还吾庄子（第二卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
气”,也还不是坐忘的标志。就算古人练功时有用“嘘”、“呵”、“嘻”等调息吐纳法,但在嘘气有声时必然还没进入坐忘境界,何况再加上“仰天”这个动作?真到了坐忘境界,呼吸微弱,几乎一丝没有,称之为“龟息”;人也寂然不动,形同槁木,怎么会突然昂起头来呢?
气”,也还不是坐忘的标志。就算古人练功时有用“嘘”、“呵”、“嘻”等调息吐纳法,但在嘘气有声时必然还没进入坐忘境界,何况再加上“仰天”这个动作?真到了坐忘境界,呼吸微弱,几乎一丝没有,称之为“龟息”;人也寂然不动,形同槁木,怎么会突然昂起头来呢?
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 219 页
此純素養神之道實即老子「虛心之教」之繼承與發揮,這就是莊子著名的「心齋坐忘說」,指明修心養神的功夫原則階次與相應的心靈境界。心齋坐忘雖密切相關,理趣歸一,畢竟為二法。「心齋」之法載於《莊子•人間世》,乃不同於不飲酒、不茹葷的「祭祀之齋」, ...
曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”【注释】益:增加。坐忘:坐着忘掉一切,指得道了。蹴然:惊恐不安的样子。堕:毁弃。去:抛弃。丢弃。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «坐忘»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
坐忘 в контексте приведенных ниже новостных статей.
中国古代书坊出现于唐代宋代印刷代替手抄方式
炼句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。雨檐兀坐忘春去，雪屋清谈至夜分。何日我闲君闭肆，扁舟同泛北山云。”此诗叙述了陈起在闹市中开了一家书坊，赚钱的同时还能怡 ... «光明网, Сен 15»
圣人是怎么炼成的（下）
颜回和孔子闲谈“坐忘”，孔子不解，就问“何谓坐忘？”颜回答：“堕肢体，黜聪明，离形去知”，就是“坐忘”。孔子闻之大加赞叹，并说“丘也请从而后也。”从导师变成学生的 ... «经济观察网, Сен 15»
《秦时明月五》第11集开播天明男扮女装首曝光
在前两集中，儒家张良vs六剑奴首开战，强势平局，第二战，儒家颜路vs帝国胜七，君子无争，含光无形，坐忘无心，谦谦君子，二师公虽“败”犹荣。 《秦时明月第五部君临 ... «人民网, Авг 15»
坐忘含光秦时明月之君临天下第10集开播
上海2015年8月4日电/美通社/ -- 玄机科技旗下重量级品牌“秦时明月”TV剧集已更新至第五部《君临天下》。8月1日，第10集《坐忘含光》“我来应战”在优酷土豆双平台 ... «人民网广东视窗, Авг 15»
博士生之（23）“堕落与救赎” 精选
心斋”、“坐忘”，何其难也！ 虽然说要放下，却总是难以放下。时而想起唐可妍是为了自己来到这个城市的，而且把她的最美好的那些年全都给了自己，为自己付出了那么 ... «科学时报, Июл 15»
藏在北海道的6家绝美酒店
浴室地暖根本就不值得炫耀，因为坐忘林连停车场都设有地暖，车道在冬日根本无需除雪。另外，这里不仅建筑灵感源自森林，由北海道出生的大厨濑野嘉宽执掌的餐厅 ... «搜狐, Июн 15»
新版本体服纯阳技能坐忘无我改动后实测
巴士招募《剑网3》写手，视频解说，游戏高手，漫画达人等等一系列的玩家！无门槛没有要求！如果你也喜欢写作，想把你的心情和游戏故事分享给大家，欢迎前来投稿 ... «电玩巴士, Апр 15»
古人古语中的境界
《庄子·大宗师》篇讲“坐忘”的方法，是关于颜回的一个故事。颜回先忘了仁义，又忘了礼乐，最后达到“坐忘”。“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”“坐忘”的 ... «新浪网, Мар 15»
的哥拒拉出轨男网友:大叔就这么任性
23日，微博网友@坐忘无禅发微博称爆料一段真人真事。 微博中称，室友坐出租车从高新回学校，中途一个中年男子拼车，这位男子一直扯着大嗓门讲电话，电话内容 ... «大洋网, Ноя 14»
坐忘与心斋
曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。 «财富中文网, Сен 14»