வங்காளம்இல் অশ্রেয় இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் অশ্রেয় இன் வரையறை
நம்பப்படாத, உள்நாட்டு [aśrē \u0026 # x1e8f; a, aśrē \u0026 # x1e8f; ḥ] (-அ) பயனுள்ளது அல்லது இலாபமற்ற, தீங்கு விளைவிக்கும், தீங்கு விளைவிக்கும்; மோசமான. ☐ பி. மோசமான அதிர்ஷ்டம் [பாடல். N + திருப்தி]. Asreyaskara கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். ஈவில்; பேட்.
«অশ্রেয়» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
অশ্রেয় இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
অশ্রেয় தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
বেনিয়ম (Bengali): A Bengali Poetry Collection
... সব ভেউ বালির যধ্যে হারায় পারবে কি আমাকে সাগর বলে ডাকতে? কোনও এক “পাতা-ঝরা সন্ধায় যদি গ্রাস করে এক প্নদীপশিখা ভর অত্যিত্বর গভীর তুলসি তলার, দেবে তোমার প্নণমা আশ্রয়? র্সিড়িরও ফুরিয়ে য়াওয়া আছে উঠতে উঠতে মিশে য়ায়ে সম-ভূমির দেহে. অশ্রেয়.
Bratin Bhose, Indic Publication (Publisher),
2013
... স্থনীতির দ্বারা কারিক, বাচনিক ও মানসিক কর্মে সংযম ৷ সংযমের নধ্যেই সমস্ত কুশল ধর্ম অশ্রেয় লাভ করিয়া বৃদ্ধি পাইতে থাকে ; এই অর্শে শীলের অপর নাম প্রতিষ্ঠা ৷ যে সকল কুশল ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হইতে পারিলে মানুষের মানসিক পরিদাহ নির্বাপিত হইয়া শীতল হয়, ...
র অশ্রেয় পয়ো নাই I ত]হার শিক্ষ[, 3T%'“§'§T.Zl', চরিত্র, জুল, কষ্টলজ, দেস্প, বঙ্গুবান্ধব এবং সা.র্বাপরি তাহার পিতূসযউপীনদ!দা-এই সমস্ত হইতে যে যে কিরপ নি মমত ৷ রে রিচিহপ্ন হইর ৷ য ৷ইতেছে, এখনই নি৪সন্দেছে উপলবিদ করিল, যখন দেখিল জ ৷হ৷জ সতাই চলিতে শুরু করির৷ছে| ...
শরৎচন্দ্র চট্টপাধ্যায়, Indic Publication (Publisher),
2014
কুসুম তাহাকে বুকে চাপিয়া চুপি চুপি বলিল, কাকে বেশি তালবাসিস বল ত চরণ? তোর বাবাকে, না আমাকে? চরণ তৎক্ষণ্যৎ জবাব দিল, ষ্টতঢমাট্টক মা I বড় হবে তোর মাকে খেতে দিবি চরণ? <r হা, দেবো | (তবে বাবা যখন অ[মাষ্টক তঢড়িয়ে দেবে*, তখন মাট্টক অশ্রেয় ত? <r হা ...
শরৎচন্দ্র চট্টপাধ্যায়,
2014
5
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 7
লোক-ত্রয়ের বিধাতা ও সোকত্রয়েব্ল অদ্বিডীর অশ্রেয় ; তিনি স্থদুর্তয়, জগন্নখে এবং লন্ম, মৃত্যু ও জরা-বিহীন ; তিনি জ্ঞানদ্যো, জ্ঞানগম্য, জ্ঞানপ্রধনে ও স্থছুডোক্টরঃ এবং তিনিই প্রসন্ন হইলে ভক্তগণের অতিলবিত বরদাতা হয়েন ৷ রামন, জটিল, য়ুও, ভ্রস্বগ্রীব, ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani,
1872
6
Kabitā o prasaṅga kathā
ত্মর্থ আঁবিষক্যর etzrs§1, প্রশ্রীক-রূপ ব্দুর্টিরে ভোলার mt: ৷ আঞ্চি সঙ্গীত কিংবা আদি কবিতা যতখানি শবদ;ঘুনি নিত*র ছিল, ততখানি অথ\-ধারক অথবা অথ*জ্ঞাপক ছিল না ৷ বিণেষজ্ঞদের মতে, 'কবিতার শহদ* যেদিন থেকে বহিরঙ্গ সংগীতের অশ্রেয় হারানো, সষ্কারিত ...
7
Caṭṭagrāmera itihāsa - সংস্করণ 1
গাঁর বিন্ডো*ঙ্গী ভূঞম্মু ঈসা 91*1 মসৃনদে আলীকে পরাজিত করিয়া রাজধানী খিজিরপুর হইতে তড়োইয়া দিলেন ৷ ঈসা বাঁ পলায়ন পূরর্বক ত্রিপূরাধীন উতর চট্টগ্রামে অশ্রেয় লইলেন 1 পরিণামে কিরূপে আধুনিক ষর্টিকছড়ি থানার অম্ভপোতি স্তবিখ্যাত *ইছশ্চপুর,এর ...
... ছেদাদিবেপেরত্যরাব্র*ত্যআঁ u” (রঘু-১৪|১) রাম mm দেথিলেন, অশ্রেয়-তক ছিন্ন হইরা যাইলে ঘাপ্রিত| লতার যে ৱ.শাচনীর দশা হর, পতির মৃত্যুতে জননী কেঈপল্যা ও স্থমিত্রা সেইরূপ ১ o লতা ১ ৪ e.
Raghunātha Mallika, Kālidāsa,
1976
9
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... তিনিই কুঞ্চশব্দ বাচা ৷ তিনিই পূকব-শব্দবাচী ৷ পুৰী ণঘনাৎ পুরুষ, অর্থাৎ সবর্ষপুরে বা দেহে যিনি বাস করেন ৷ অথবা পুনা “(FR সবর্ঘমিতি পুরুষ বাহার দ্বারা সব পূর্ণ; সুতবাহ্ যাহাকে অশ্রেয় করত: সব বাস করে, সেই সবর্ঘশ্রের যে পূরুষ তিনিই পরনান্মান্বরূপ বাসুদেব ...
Swami Mahadevananda Giri,
1972
10
Jagadīśa Guptara kathā sāhitya: Phraẏeḍiẏa ...
এ যেন অটিব্রুমণেটিদ্যত ৰীপতরে হাত থেট্টক রক্ষটি পটিবার জনা ম্যয়েৱ অশ্রেয় গ্রহণ | এবার টিসদ্ধাথে*র অজরার রব্রপর সঙ্গে পছুটিথবটির অন্তরভূটিমর টিল্যাধ জ্ববচ্ছ জলধারার তুং৷না এবং অজরার সহিত টিমটিলত হওরার সঙ্গে মটিন্দর গমনের ত্যুৰুনা, সব শেষে গানের ...
Prabīra Kumāra Caṭṭopādhyāẏa,
1992