வங்காளம்இல் আয়ুধ இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «আয়ুধ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் আয়ুধ இன் வரையறை
ஆயுட்யா [ā \u0026 # x1e8f; udha] b. ஆயுதங்கள், ஆயுதங்கள், அடிக்கிறாய் இயந்திரங்கள், பயணங்கள். [பாடல். A + √ யூதா + A] আয়ুধ [ āẏudha ] বি. অস্ত্র, অস্ত্রশস্ত্র, প্রহারের যন্ত্র, প্রহরণ। [সং. আ + √ যুধ্ + অ]।
வங்காளம் அகராதியில் «আয়ুধ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«আয়ুধ» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
আয়ুধ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
আয়ুধ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
অব্যক্ত /Abbakta (Bengali): জগদীশচন্দ্র রচনাবলী
তাহাই দেখিতে দেখিতে ক্রমে আমি বুঝিতে পারিলাম, আমাদের এই বাহুই বিশ্বকর্মার আয়ুধ। এই আয়ুধ চালনা করিয়া তিনি পৃথিবীর মৃৎপিণ্ডকে নানাপ্রকারে বৈচিত্রশালী করিয়া তুলিতেছেন। সেই মহাশিল্পীর আবির্ভাবের ফলেই আমাদের জড়দেহ চেতনাময় ও সৃজনশীল ...
জগদীশচন্দ্র বসু (Jagadish Chandra Bose), 2015
2
মহাভারতের মহারণ্যে / Mahabharater Maharanye (Bengali) : ...
যুধিষ্ঠির বললেন, 'তোমার অভীষ্ট আয়ুধ গ্রহণ করে আমাদের মধ্যে যে কোনো বীরের সঙ্গে সমাগত হয়ে যুদ্ধ করো। আমরা সকলে রণস্থলে অবস্থানপূর্বক যুদ্ধব্যাপার নিরীক্ষণ করবো। এখন আমি বলছি, তুমি আমাদের মধ্যে একজনকে বিনাশ করতে পারলে, সমুদয় রাজ্য তোমার হবে।
প্রতিভা বসু / Pratibha Basu, 2015
3
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
আয়ুধীয়-ত্রিং { আয়ুধ+ঈয় } আয়ুধ দ্বারা জীবন ধারণ করে ষে। ৪। আয়ুধিক-ক্সিং { আয়ুধ+ইকণ } ঐ । ১৭৪ । কৃভহস্ত, সুপ্রয়োগবিশিখ ও কৃতপুঙ্খ শব্দে যে ব্যক্তি শরক্ষেপণে স্বশিক্ষিত তাহাকে বুঝায়। ১ । কৃ তহস্ত-ক্রিং বাণক্ষেপে কৃত ( অভ্যস্ত ) হস্ত ইহার । ২ ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
কেমনে ভাজিল মোর শতবল ধজ। • ধ্বংসের বল যত খাইল শত শত যজ্ঞ নাশ কৈল মোর মন্ত্রি অক্সচর। কেহ কারে আয়ুধ ঝ'পে । কি বুদ্ধি করিব কং-কাপে কলেবর। দেখিম দমুজঙ্গল মাধব বীরবল | রজনী প্রভাতে কলি রামনারায়ণে। ভগ্ন ধন্থক ছ ছ ধরি। মল্লযুদ্ধে মারিলে সন্তোষ মোর মনে।
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu, 1910
5
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
বসন্ত-লীলা । বসন্ত । আওল ঋতুপতি রাজ বসন্ত । ধাওল অলিকুল মাধবীপস্থ । বির। বিথারিত—বিস্তারিত। বাট—পথ। আয়ুধ —অস্ত্র | ৭১ । সোয়াথ—স্বস্তি । লেহ—স্নেহ, প্রেম । সুন্দরী সন্দেহে পড়িলেন, কি করি। কতয়ে—কতই । কত। পরিশেযে পুরুষ বেশে অভিসার করিলেন।
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
বিক্রমপুরে প্রাপ্ত সদাশিব মূর্তি বল্লালসেনের মুদ্রামধ্যস্থ সদাশিব মূর্তির সহিত বিক্রমপুরের প্রাপ্ত সদাশিব মূর্তির সাদৃশ্য সহজেই অনুভূত হইবে। সদাশিব মূর্তির ধ্যান নানারূপ দেখিতে পাওয়া যায় এবং তাহার হস্তস্থিত আয়ুধ সমূহও বিভিন্নরূপ থাকে ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta, 1869
7
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
অনস্তর দনুজপতি নিশুস্ত দৈত্য অযুত বাহু বিস্তার করিয়া চক্র ও আয়ুধ দ্বারা চণ্ডিকা দেবীকে আচ্ছাদিত করিয়া ফেলিল । তংপরে বিপন্নজনের পীড়ানাশিনী ভগবতী দুর্গ। ক্রুদ্ধ হইয়া সেই চক্র ও বাণ সকলকে স্বকীয় শরনিকর দ্বারা ছেদন করিয়া ফেলিলেন ২৬—২ ১ ।
Pañcānana Tarkaratna, 1900
8
Baṅgādhipa parājaẏa - সংস্করণ 2
সে বলিল প্রতাপাদিত্যের অনুমতিতে আয়ুধ ও অস্ত্রশস্ত্রাদি প্রতোলীপ্রকারের নিকটস্থ দণ্ডাগার মধ্যে পাঠান যাইতেছে।” বিমলা বলিলেন, “ভাল, এ অবস্থায় আমাদিগের কৌশলে কার্য সাধন করিতে হইবে। রায়গড় এখন প্রতাপাদিত্যের অধীন। আমরা এখন বলহীন নিঃসহায়।
Pratāpacandra Ghosha, 1869
9
Bāṃśapāhāṛī: Medinīpura jelāra ekārṭi grāmera samīkshā-patra
... প্রকৃভিনির্ডর সহজ-সরল অনড়েন্বর আত্মসত্তন্ট মানবগোড়ী বা সম্প্রদারের বনবাসই ভার নিদর্শন ৷ এই অঞ্চলের আশেপাশে পাওয়া গেছে প্রত্বপ্রস্তরয়ুগের সভ্যতার বহু নিদর্শন-অমসৃণ প্রস্তর-আয়ুধ I সেই সৃপ্রাচীন সভ্যভার উত্তরসূরী হ'ল হযভ বা বর্তমানের সাঁওতাল, gm ...
Academy of Folklore, Debabrata Chakrabarti, 1377
10
Asamīẏā sāhityara aitihāsika upanyāsa
ভাবতীয় লোক বিশ্বাসব প্রেমব দেরতা— কামদেবব আন এটা নাম 'কুস্তুম আয়ুধ।” তেঔব পঞ্চশবব অন্ত নাম 'ফুলশব”। এই শববদ্বাবাই মানর প্রাণত প্রেমব বীজ সি চা হয়। হিয়া-দিয়া-নিয়া অাক গন্ধর্ব বিবাহতো ফুল আক ফুলব মাল্যদান অনাখবী সমাজখনতো বহুলভারে প্রচলিত ...