வங்காளம்இல் নিচয় இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «নিচয়» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் নিচয় இன் வரையறை
நிக்கா [nica \u0026 # x1e8f; a] b. 1 பேர் (அறிவாற்றல் அடையாளம், விண்மீன்); 2 அதிகரிப்பு, பாராட்டு [பாடல். இல்லை + √ கி + அ নিচয় [ nicaẏa ] বি. 1 সমূহ (গ্রন্হনিচয়, নক্ষত্রনিচয়); 2 বৃদ্ধি, উপচয়। [সং. নি + √ চি + অ]।
வங்காளம் அகராதியில் «নিচয়» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«নিচয়» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
নিচয় இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
নিচয় தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 9
... বজ্ঞদক্ষিণা-স্বরূপ বহুল বিত ও কাঞ্চনদ্বারা বদ্ধশ্বঙ্গ ছ*ন্ধবতী সধন্ত্রম্মু ও awn গাডী, নানাবিধ দেশজ[ত হর-নিচর, বান-নিচয় ও দাস সযুদর দান করিতে লাগিলেন, আর এইরূপ মণি য়ুক্তা বিদ্রুম রতু বিশুদ্ধ স্থবর্ণ রজত এবং নৌহমর ও ত [অমর তাণ্ড-সকল প্রধান প্রধা*ন ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1873
2
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
মরিব মরিব সখি নিচয় মরিব । কানু ছেন গুণনিধি কারে দিয়া যাব ৷ তোমরা যতেক সখি থেকে মধু সঙ্গে । মরণকালে কৃষ্ণনাম লিখো মঝু অঙ্গে। ললিতা প্রাণের সহি মন্ত্র দিয়ে কাণে। মরা দেহ পড়ে যেন কৃষ্ণনাম শুনে । রোপিরা ইত্যাদি,—প্রেমের বীজ বপন করিয়া । অঙ্কুরে ...
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
3
Śikhayuddhēra itihāsa ō Mahārāja Dalipasimha
দ্বিতীয় শিখঘুদ্ধের কারণ নিচয় ১৮৪৮ খৃঃ । ১৭৯ হয়েন, তাহা হইলে অনুচরবর্গের নিকট তাহার সম্মানের প্রভূত হানি হইবে । আমি আপনাকে অারও অনুরোধ করিতেছি যে, আপনার অধিকারে মহারাণীর যে জহরত ও সম্পত্তি আছে, তাহার এক তালিকা আমাকে দিবেন । যদি লাহোর দরবার ...
4
কলিকাতা কল্পলতা / Kalikata Kolpalata (Bengali): History of ...
প্রথম অধ্যায় কলিকাতার প্রাচীনত্ব—; বাঙ্গালাদেশের আদ্য রাজধানী নিচয়—; প্রাচীন গ্রন্থে কলিকাতার নামোল্লেখ—; কবিকঙ্কন—; ঘটকের কারিকা—; কলিকাতা-নামের বুৎপত্তি—; শেঠ, বসাকদিগের আদ্যস্থান—; ঢাকা, হরিদপুর, পাতরিয়াঘাটায় প্রবাস— শেঠ, ...
রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায় (Rangalal Bandyopadhyay), 2015
... অপরে আদেশ আর নাহি দিবে তার ৷ পর গ্রীকে মাতৃসম করিবেন জ্ঞান, নিজ নারী film সব মায়ের সমান l বিবাহিত হয় নাই যেই সব মেরে, তা'দিগে ভগিনী মত ভারিবে হৃদয়ে ৷ বেন্যা, পর নারী প্রতি নাহি দিবে মন, স্বীয় রমণীতে তুষ্ট র”বে অসুক্ষণ ৷ অপর পুরুষে আর রমণী নিচয়, ...
6
Cākmā jāti: jātīẏa citra o itibr̥tta
... দেশের এতাদৃশ কর্তব]]নুশাসক বচন নিচয় অতীতের ঔদাসিন] হইতে বক্ষা করিতে যতুশীল হন a চাকমা সম্প্রদায়ে যে সবল এবাদ এচলিত আছে ৷ তৎসমুদায়ের কিরদৎশ রিজাতীর ভারে পঠিত, কোন কোনটি কেবল ভাষান্তরিত মাএ ৷ এন্থলে কেবল ইহাদের সম্পূর্ণনিজস্ব কয়েকটী এবচন এদত ...
Satīśa Candra Ghosha, Ranjit Sen, 1909
7
Naradeba Śibacandra Deba o tat̲asahadharmmiṇīra ādarśa ...
যদি কোন পরিবারস্থ ব্যক্তি সকলের বাঞ্ছা, ভাব ও প্রবৃত্তি নিচয় পরস্পরের বিরোধী হয়, তাহা হইলে সে পরিবারের মধ্যে শান্তি ও সুখ কখন উৎপন্ন হয় না, এবং সমাজস্থ পরিবার সকলের ঐ প্রকার বিদ্বেষ ভাব থাকিলে সেই সমাজেরও তদবসথা প্রাপ্তি হয়। সেইরূপ সমাজের মধ্যে ...
Abināśacandra Ghosha, 1918
8
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
ইন্দ্রিয় নিচয় স্বপ্নাবস্থায় নিরপেক্ষ থাকিলেও, একমাত্র মন সমস্তের কার্য্য করে । মনে কার্য্য ও কারণ উভয় সমাবেশ আছে। জাগ্রৎ "" কেহ বলেন স্বপ্ন অদৃষ্টহেতু উৎপন্ন ও দর্শন হয়। কেহ চিন্তার অনুমান বা ছায়া স্বপ্ন নহে। যাহা এতদ্ভিন্ন তাছাই স্বপ্ন ।
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
সাধিতে বা কাম বাসনা নিচয়, নহে রে এ মোর সুধার আসার। ২৬ স্বরগ পবিত অতুল প্রণয়, হদয়ে সরলে সহজে ধায়, নিয়তি সাগরে নীরবে মিশায়। ২৭ পরিণয় হার আছে যাদুধন! প্রণয়ে মিলিত নর নারী জনে বাঁধয়ে সে হার যাবত জীবন। ২৮ হদিমণিহার! সোহাগ রতন! সে হার যদি লো ধরহ ...
Bipinabihārī Cakrabartī, Śyāmāprasāda Gaṅgopādhyāẏa, 1887
10
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
কিন্তু ইহা সম্ভব নহে। কেননা বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীর ঈশ্বর সম্বন্ধে বিপরীত প্রকার মত দৃষ্ট হইতেছে। ধর্মের অনুষ্ঠান সম্বন্ধেও দেখা যাইতেছে যে, এক ধর্মে যে কার্য্যের বিধি রহিয়াছে, অন্ত্য ধর্মে তাহাই নিষিদ্ধ। এইরূপ পরস্পর বিপরীত ব্যবস্থা নিচয় কখন সকলই সত্য ...
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
