வங்காளம்இல் নিরীশ্বর இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் নিরীশ্বর இன் வரையறை
முழுமையான [nirīśbara] பின். 1 தேவன்; 2 கடவுளின் இருப்பை மறுப்பவர் ஒரு நாத்திகர்; கடவுளின் இருப்பைப் பற்றி அவிசுவாசம் [பாடல். சலிப்பு + கடவுள்]. கைவிடப்பட்டது b இந்த தத்துவ, நாத்திகம், நாத்திகம் (பிபி) போன்ற கடவுள் இல்லை. வாதி (நாள்) பி நாத்திகர்.
«নিরীশ্বর» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
নিরীশ্বর இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
নিরীশ্বর தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
আমাদের দেশের পণ্ডিতমহলে কাপিল দর্শন নিরীশ্বর সাংখ্য, এবং পাতঞ্জল দর্শন সেখর সাংখ্য বলিয়া, চিরপ্রসিদ্ধ । তা বলিয়া তাহা ছুই ংখ্য নহে—পর স্তু একই সাংখ্যের আগেরটি বীজ এবং শেষেরটি ফল। ভগবদগীতায় স্পষ্টই লেখা আছে “সাংখ্য ষোগে পৃথক্ ঝলা: প্রবদস্তি ন ...
Dvijendranātha Ṭhākura,
1915
2
Svargīẏa Ambikācaraṇa Senera jībanabr̥ttanta
আলোচনা, প্রবন্ধাদি দ্বারা তিনি ইহাই প্রতিপন্ন করিতে চেল্টা করিয়াছিলেন :— বুদ্ধ নিরীশ্বর নহেন, কিন্তু গভীর তরজ্ঞা“নের প্রচারক ৷ ' যে পূর্ধাঙ্গধ'র্ঘ বতমান যুগের আদর্শ তাহা সবর্ঘধর্মা সমন্বয়ের বার্ভা প্রচার করিয়াছে ৷ অম্বিকাচরণ ভারতীয় ...
পরমাত্মবেত্তাদিগের অগ্রগণঃ সেই জৈমিনি মুনি যে, ঐ কারণে নিরীশ্বর ছিলেন, ইহা কি প্রকারে বিশ্বাস করিতে পারা যায় ?” (১) উপনিষদ অনুশীলন দ্বারা যাহাকে জানা যায়। শঙ্কর এই রূপে জৈমিনির অভিপ্রায় ব্যক্ত করিলে মণ্ডন, উভয়ভারতী ও (২) তং ত্বেীপনিষদং ...
Sarat Chandra Sastri,
1909
4
রহু চণ্ডালের হাড় / Rahu Chandaler Har (Bengali) : Bengali ...
এই আশ্চর্য ঈশ্বর কিংবা খোদাতালা রমজান কিংবা তার স্বগোত্রীয় সামাজিক জীবদের এমন আষ্টেপৃষ্টে বেঁধে রেখেছে যেখানে চাই না তোমাকে, মানি না তোমাকে, বললেও সেই নিরীশ্বর ঘোষণা আসলে এক পরম আস্তিক্যের অভিমানে আবদ্ধ থাকে। কাজেই গোলামের মা ...
অভিজিৎ সেন / Abhijit Sen,
2014
5
গৃহদাহ / Grihadaha (Bengali): Classic Bengali Novel
মুখে তাহার উদ্বেগ নাই, উত্তেজনা নাই, এই যে মৃত্যুর মধ্যে গিয়া নামিয়া দাড়াইতে যাত্রা করিয়াছে—তথাপি মুখের উপর শঙ্কার চিহ্নমাত্র নাই। তবে এই নিরীশ্বর ঘোর স্বার্থপরের কাছেও কি তাহার নিজের প্রাণটা এতই সস্তা! সংসারে ভোগ ছাড়া যে লোক আর কিছুই ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay),
2014
6
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের উপন্যাস সমগ্র (Sarat Chandra ...
মুখে তাহার উদ্বেগ নাই, উত্তেজনা নাই, এই যে মৃত্যুর মধ্যে গিয়া নামিয়া দাঁড়াইতে যাত্রা করিয়াছে—তথাপি মুখের উপর শঙ্কার চিহ্নমাত্র নাই। তবে এই নিরীশ্বর ঘোর স্বার্থপরের কাছেও কি তাহার নিজের প্রাণটা এতই সস্তা! সংসারে ভোগ ছাড়া যে লোক আর কিছুই ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay),
2015
7
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা461
ঈশ্বরবিরোধী, ঈশ্বরদ্ধেষ্ট], ঈশ্বরামানক, নিরীশ্বর, চার্বাকবিশেষ। Heaver, m. s, উথাপক, তোলে বা উঠায় যে, নাবিকের ভাষায় লগুড় বা যষ্টি বুঝায়। Heavily, ad Sax, ভারপূর্বক, গুরুত্বরূপে, ক্লেশপূর্বক, দুঃথপূ বর্বক, ক্লেশদায়কত্বরপে, চিন্তা বা ভাবনাপূর্বক ...
Samuel Johnson, Henry John Todd,
1834
8
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা461
অবেণশসমনে. অট্রিক*[শল্প*র্কি. গগণ ল্পর্শর্ট I. - Heavenward, ad. Sax. ন্বঢরি উপরে, ঊত্তর্ঘ উপয়'দিটুক, অন্দুকসু শের দিকে I Heaven-“'a"ingr 11- ঈশ্বরবিট্টরাধরঃ ঈশ্বরশ্বেন্টা. ঈ'ণুরামানক. নিরীশ্বর. চাববাকবিণেষ | Heaver. ৪৪. ৪- উথাপক. ৪তালে বা উঠয়ে যে.
... হাসির রেখ! ছিল-অত!ন্ত্র ক্ষীণ, IQ? সেইটুকু হাসির মধ্যেই যেন অচল! বিশের সমস্ত বৈরাগ! ভর! রহির!ছে দেখিতে পাইল | মুখে তাহার উদেগ নাই, উতেজন! নাই, এই যে মৃতু!র মধে! গির! ন ৷মি য ৷ দ৷উ৷ইতে Q ৷ এ ৷ করি য ৷ছে-তখাপি মুখের উপর শঙ্ক!র চিহ্নমার নাই | তবে এই নিরীশ্বর ঘোর ...
শরৎচন্দ্র চট্টপাধ্যায়, Indic Publication (Publisher),
2014
10
Paraloka samikshaṇa m: apañcikr̥ta bhutatattva
... তাহা সংক্ষেপে চচচাঁর আবশ্যক ৷ **সাংখ্য শাস্ত্র, নিরীশ্বর শাস্ত্র ৷ w সমাস বা কারিকায় ঈশ্বরের কোন *ঈশ্বর অস্বীকার করেন না ৷ বরং চতুর্থ অধ্যায়ের প্রথম আহিব্দুকে এঞপ্ৰসঙ্গ নাই ৷ *মীমাংসাদর্শন* মীমাংসকেরা নিরীশ্বরবাদাঁ ৷ 'WI' a পরলে]*ক সমীক্ষণ.
«নিরীশ্বর» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
নিরীশ্বর என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় : এক অপরূপ বিষণ্ণ আলো
উনিশ কুড়ি বছর থেকে আমিও নিরীশ্বর হয়ে উঠি। আমি ঈশ্বর বিরোধী নই, কিন্তু একথা নিশ্চতভাবে বুঝে গেছি, আমার কোনো প্রয়োজন নেই ঈশ্বর অনুসন্ধানের।' তা কী প্রয়োজন আইয়ুব নিয়ে কথা বলতে গিয়ে এসব প্রসঙ্গ তোলার? হ্যাঁ, প্রয়োজন তো আছেই, কারণ এরপরই তিনি রবীন্দ্রনাথের ঈশ্বরপ্রেমের ধরন নিয়ে বলবেন, আইয়ুবের প্রসঙ্গ আনবেন, তারপর প্রশ্ন ... «এনটিভি, செப்டம்பர் 15»