வங்காளம்இல் শ্লীল இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «শ্লীল» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் শ্লীল இன் வரையறை
ஷிலில் [ślīla] பின். 1 ஒழுக்கமான, ஒழுக்கமான; ருசியான [பாடல். ஸ்ரீ + லா]. শ্লীল [ ślīla ] বিণ. 1 ভদ্র, শিষ্ট; 2 রুচিসম্মত। [সং. শ্রী + ল]।
வங்காளம் அகராதியில் «শ্লীল» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«শ্লীল» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
শ্লীল இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
শ্লীল தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
নিষ্ঠুর-ত্রি {নি-স্থা+কুরছ, কর্তৃ } নিকৃষ্টরূপে থাকে ইহা । ২ । পরুষ-ত্রি { পূ4উষন, কর্তৃ } । ৩১৮। গ্রাম্য ও অশ্লীলশব্দে গ্রাম্য (অসাধু ) বাক্য বুঝায়। ১। গ্রাম্য-ত্রি { গ্রাম+য } গ্রামে জাত । ২ । অশ্লীল—ত্রি { ঐ+লচ=শ্লীল } ন শ্লীল (চারু ) । ৩১৯ ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
2
Isalamika Phaundesana Patrika - সংস্করণ 43,সংখ্যা 3-4
কবিতার শ্লীল-অশ্লীলের বিষয়ে রসূল (সা)-এর সচেতনতাও যে কোন শ্রেষ্ঠ কবি ও কাব্য-সমালোচকের জন্য অনুসরণীয়। তিনি বলেছেন ঃ “কবিতা ও সাধারণ কথাবার্তার বিচার একই নিক্তিতে হতে হবে। অনাবিল এবং পরিমল কথাবার্তার যে মূল্য, শ্লীল কবিতারও সেই মূল্য।
Isalāmika Phāuṇḍeśana (Bangladesh), 2004
3
Chaṛ−a-prab−ade gr−amab−aṃl−ara sam−aja
অন্ত্যদিকে সমাজ জীবনের পরিচয় অন্বেষণে যদি ছড়া-প্রবাদের উপর নির্ভর করতে হয়, তাহলে শ্লীল-অশ্লীল প্রশ্নটি বাদ দিতে হবে । কেননা সেকালের সমাজজীবন ও রুচিবোধ আজকের থেকে অনেক পৃথক। তাই সমাজবিজ্ঞানীরা নির্বিবাদে এইসব ছড়া-প্রবাদগুলির সংগ্রহকেই ...
T−ar−apada S−an̐tar−a, 1982
4
জাল ডিটেকটিভ / Jal Detective (Bengali): Bengali Novel
... করা অনেক দিন 'আউট অব ফ্যাশন হইয়া গিয়াছে; এটিকেট আইন জারি হইয়া নিবাস ও বাপের নাম প্রভৃতি অনেক শ্লীল জিনিস অশ্লীলের মতো পরিত্যক্ত হইয়াছে। ইউরোপে, যাহাদের গৃহ এবং পিতার নাম উভয়েরই অভাব আছে, তাহাদের কাছে এরূপ প্রশ্ন অত্যন্ত অশ্লীল কৌতুহল ...
দীনেন্দ্রকুমার রায় (Dinendra Kumar Roy), 2014
5
স্বদেশ ও সাহিত্য (প্রবন্ধ) / Swades O Sathiya (Bengali): ...
... করিয়া দাও। কিন্তু সুস্পষ্ট সীমারেখা কি ইহার আছে না কি যে, ইচ্ছা করিলেই কেহ আঙুল দিয়া দেখাইয়া দিবে? সমস্তই নির্ভর করে লেখকের শিক্ষা, সংস্কার, রুচি ও শক্তির উপরে । একজনের হাতে যাহা রসের নিঝর অপরের হাতে তাহাই কদর্যতায় কালো হইয়া উঠে। শ্লীল,
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
6
Dhalabhumera lokagiti : On the folksongs and folklore of ...
এরা পল্লীর সাধারণ মানুষ। এরা কথা বলেছে সবিনয়ে। আসলে 'গোরু জাগানীয়া' গানের স্রোত এই অঞ্চলের মানুষের অনুভবঅনুভূতির প্রতিটি উপলথগুকে প্লাবিত করেছে। জীবনের এমন কোনো দিক নেই যা বাদনা গানের বন্ধনে বাধা পড়ে নি । শ্লীল-অশ্লীলের দোহাই দিয়ে ধারা এই ...
7
Anami akhamkara : galpa samkalana
চাটাই পেতে । শুইয়ে রাখা ওই অজ্ঞান মানুষটির উপর দিয়ে গেছে গত রাতের আকাশ ভাঙ্গা অবজোরে বাদলা বর্ষণ । সাপুড়ে ওঝাটা উন্মাদের মত বিরাম বিরতিহীন ডাক মন্ত্র গেয়ে চলেছে । গাড়ল মন্ত্রের ভাষায় কখনো কাকুতি মিনতি, কখনো শ্লীল অশ্লীল গালি গালাজে ...
Deoẏāna Golāma Mortājā, 1989
8
Assembly Proceedings: official report - সংস্করণ 50,সংখ্যা2 - পৃষ্ঠা967
সিটিস নামক কাগজে রবীন্দ্রনাথ সম্পর্কে প্লাগিয়ারিষ্ট থেকে আরম্ভ করে নানা ধরণের বিশেষণে তাকে ভূষিত করেছিলেন এবং আজও রাতভোর বৃষ্টি নামে এক অশ্লীল উপন্যাস—অশ্লীল কি শ্লীল— এই য়ে যার বিরুদ্ধে কোটে মকোদ্দমা হচ্ছে, এই রকম ব্যক্তিকে 'পদ্মভূষণ' ...
West Bengal (India). Legislature. Legislative Assembly, 1970
৯২**** ****\****ক_ঞ্জে ক ১১১*৬ -- শৈণ * *$: 'দুঃস্থ=*=* **স ইশ ইশ ৯***3_শপ ঈশ:*৯* # ' *৯#**3** ***-*\*** দৈটি ৯৯৯৯Y *\ | ৯শু *** শ্লীল-অঁ৬৯\*\' ঐ******ঐষ ৯৯২ ঐ -- ১খখ ১ ঃ(২\ ফুক| {”} }"৪*৯=৯৭"মঞ্চ টু *৯৯ঞ্জক্রয় ১ল-৯**১\*\| "***২৯**-৯৯৯*১৭৯ } *৯*#*"*"৯Xধশ-লঙ্কস*** ...
Story of a single mother and her son during the revolution war of Bangladesh in 1971.
«শ্লীল» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
শ্লীল என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
আইসিটি আইন: ঘাটতি পূরণের পক্ষে বেনজীর
কেউ চ্যালেঞ্জ করতে পারেন নুড ছবি কী অশ্লীল না শ্লীল। একজন পেইন্টারের কাছে সেটি শিল্পকর্ম হতে পারে।কিন্তু আমার সাত বছরের বাচ্চার সামনে এটা কি শিল্পকর্ম? এটা সব সময় সাবজেক্টিভ না, ইট স্যুড বি অবজেক্টিভ। …এন্ড অফ দ্য ডে আমার বিচার ব্যবস্থার উপর আস্থা রাখতে হবে।” আইনটিকে 'যথেষ্ট ভালো' বলেও মন্তব্য করেন তিনি। আলোচনার এ পর্যায়ে ... «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, ஆகஸ்ட் 15»
পর্নো সাইট রুখতে সরকারি নির্দেশ নিয়ে নানা প্রশ্ন
... মিডিয়াসহ বিভিন্ন মহল সরব হয়ে ওঠে ভারতে৷ তাঁদের প্রশ্ন, শ্লীল-অশ্লীলের সর্বজনগ্রাহ্য কোনো সংজ্ঞা নেই৷ তাহলে কে ঠিক করবে সেই সংজ্ঞা? যদি মনে করা হয় ভিক্টোরিয়ান যুগের রক্ষণশীল মানসিকতা নিয়ে পর্নো সাইটগুলি বন্ধ করা না গেলে দেশটা গোল্লায় যাবে, ভারতীয় সংস্কৃতির সর্বনাশ হবে, তাহলে খাজুরাহোর প্রাচীন ভাস্কর্যগুলির কী হবে? «বিষয় | DW.DE, ஆகஸ்ட் 15»
বিপদ ডেকে আনছে বাংলাদেশও
আর এদের প্রিয় স্বভাব ২০ দলীয় জোটনেত্রী বেগম খালেদা জিয়াকে শ্লীল-অশ্লীলের সীমানা ডিঙিয়ে গালিগালাজ করা। প্রধানমন্ত্রী যদি হালুম করেন, তাহলে এসব মন্ত্রী ঘাড় মটকে যেন খতম করতে চান। প্রথম দিকে সবকিছুই খুব জলবৎতরলং মনে হচ্ছিল। কিন্তু বিষয়গুলো যে পানির মতো পরিষ্কার নয়, সেটা বুঝতে সরকারের সময় লাগল বৈকি। এ সরকারের শুরুর দিকে ... «নয়া দিগন্ত, ஏப்ரல் 15»
ভাষার রাস্তায় কতটা এগোলাম আমরা?
ভাষার শ্লীল ও অশ্লীল দুটি রূপই আছে, ফলে চিন্তাভাবনাকে বোধগম্য করে তোলাই শুধু নয়, সেটি করতে গিয়ে রুচির একটি প্রকাশও জরুরি, সংস্কৃতির একটি চর্চাও জরুরি। কিন্তু পরিতাপের বিষয়, আমাদের যাবতীয় ভাষা ব্যবহারে এই 'বোধগম্য করে তোলা'র ব্যাপারটা আমরা জটিল করে ফেলছি, সৌন্দর্য ও রুচির বিষয়টাকেও অবহেলা করছি। এ জন্য আমাদের ভাষা আমরা ... «প্রথম আলো, பிப்ரவரி 15»
যৌনসঙ্গম চার দেওয়ালের বন্ধ ঘরে হবে কেন?: তসলিমা নাসরিন
ভায়োলেন্স কি শ্লীল? আমার মনে হয় না কেউ সিরিয়াসলি বিশ্বাস করে ভায়োলেন্স অশ্লীল। মনে আছে বীটলসের জন লেনন কী করে ভিয়েতনাম যুদ্ধের প্রতিবাদ করেছিলেন? সম্পূর্ণ উলঙ্গ হয়ে পুরো জগতকে দেখিয়ে ঘোষণা দিয়েছিলেন- যৌন সঙ্গম করো, যুদ্ধ করো না। হিংসা আর ঘৃণার রাজনীতিতে যারা বিশ্বাস করে, তারা যৌন সঙ্গমের চেয়ে যুদ্ধকেই পছন্দ করে ... «ইউনাইটেড নিউজ ২৪, நவம்பர் 14»
নগ্ন দেহ মোটেই লজ্জার জিনিস নয়
কেউ কখনও এসে শ্লীল-অশ্লীলের. প্রশ্ন উচ্চারণ করবে না। এ তো পুরুষের জন্মগত অধিকার, মেয়েদের কেন হতে যাবে? ওদের তো ঊর্ধ্ব, নিম্ন দুই অঙ্গেই পরতে পরতে যৌনতা মাখানো। সুতরাং যতই তোমরা মেয়েরা বাইরে পা বাড়াও না কেন, এইখানে পুরুষের জুতোয় পা গলানোর অধিকার তোমাদের নেই। কেন নেই? এই বেখাপ্পা প্রশ্নটাই উঠে এসেছিল পশ্চিমে। আন্দোলনের নাম ... «ইউনাইটেড নিউজ ২৪, ஆகஸ்ட் 14»
অন্য ঘরে অন্য স্বর
পুরোনো ঢাকার সামগ্রিক জীবন তার সংস্কৃতি, স্থানীয় শ্লীল-অশ্লীল ভাষা, পেশা, ব্যবসা-বাণিজ্য, খোলামেলা জীবনচিত্র, আচার-ব্যবহার, অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কার, পুরোনো ঢাকার মাস্তানি এবং সবর্োপরি একটা স্যাঁতস্যাঁতে অমার্জিত পরিবেশের জীবন্তচিত্র 'ফেরারী'-তে উঠে এসেছে। ইলিয়াস যে বিস্তৃত বাস্তবতার শিল্পী, তিনি যে জীবন বাস্তবতার ... «দৈনিক সংবাদ, பிப்ரவரி 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
