இந்திஇல் अबिध இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अबिध» இன்
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இந்தி அகராதியில் अबिध இன் வரையறை
அப்துல் விசி எந்த சட்டம் அல்லது கட்டுப்பாட்டு இசைவானதாக இல்லை இருங்கள். ஒழுங்கற்ற. अबिध वि० [सं० अविधि]
जो विधि या नियम के अनुकूल न
हो । अव्यवस्थित ।
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«अबिध» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अबिध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अबिध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hindī nāmikoṁ kā varṇanātmaka vyākaraṇa - Page 107
है यहाँ 'घर मे' बहिकेन्द्रक संरचना है जिससे अर्थ है खबर 'घर के रहने वालें में आत्मिक अबिध' अच्छा 'घर की गरिमा पूर परम्परा' आदि अति:केन्द्रक परब-ध संक्रमित है । अल की दृष्टि से घर स्थान ...
2
मन्नू भण्डारी और वर्षा अडालजा की कहानियों में समाज-निरूपण
लेकिन कुंज मभूसे शादी करता है और बिजी के साथ भी अबिध बनाये रखता है । बिजी इस सबिध को तोड़ना चाहती है पर कुंज की प्यार भरी बाते उसे कमजोर बना देती है । (सज अपनी पत्नी को सलाह लेकर ...
Sañjaya. Bī Āsodariyā, 2006
3
Aviskaar Ki Lalak - Page 64
यदि मणिबधि रेखाएँ एकल को काट रहीं हों, एकल है मिरनी-जुल हों चिल 47 : भाई-बहन रेखाएं चित्र 48 : मणिबंध रेखाएं भाग्य रेखा अबिध तो भयंकर दुर्घटना को अत करती हैं । यह वृक्ष, 64 / हस्तरेखा ...
4
Bhaṅgimāeṃ: Rājasthāna patrikā evaṃ Itavārī patrikā meṃ ... - Page 90
उससे मेरा कोई अबिध नहीं था, पर विदा लेते समय मन कितना भारी हो गया था । लगा था इससे एक लम्बे समय से जूही है । उस दिन और उसके आगे भी कई दिनों तक एक विचित्र अनुभूति होती रही थी ।
Manohara Prabhākara, Durgāprasāda Agravāla, 1997
5
Phokaṭiyā aphasara: vyaṅgya saṅgraha - Page 11
वास्तव में आजकल डिग्री और विद्वता का कोई अबिध नहीं रहा । कभी-कभी अच्छे खासे शिधिपरी भी सामान्य बुद्धि से कटे-को नजर आते हैं और दूसरी और अनेक अच्छे खासे विद्वानों के पास ...
Yogeśa Candra Śarmā, 1999
6
राजस्थानी शोध संस्थान का स्वर्णिम इतिहास: राजस्थानी शोध ...
उपर्युक्त तय कालंबिगा की सभ्यता एवं भाषा को लया के समानान्तर सिद्ध करते हैं । पतेर्णरिह के दोनों आलेखों में वैदिक संस्कृति तथा मोहन-सी की सभ्यता में सोधि तथा लिपि के अबिध ...
Hukamasiṃha Bhāṭī, Rajasthani Shodh Sansthan, 2007
7
Vikāsa purusha Nārāyaṇa Datta Tivārī, cintana, nītiyām̐, ... - Page 387
श्रमिकों के साथ विचार-विमल करके और अबिध ने उनका सहब प्राप्त करके ही हम अपने रार काल-निलन में सुधार लय सको हैं, उत्पादकता बदा सकी है और औद्योगिक यणता दो रोक सको है । सरकार ऐसी ...
Narayan Datt Tiwari, Bābūrāma, 2004
8
Mahāparinibbānasuttaṃ: Mūlapāli, Hindī anuvāda tathā ...
ात अ-परिहाणीय-धभीको-: [१] भिक्षुओं [ जब तक भिक्षु स्मृतिसंबोव्यंग की भावना करेंगे-ज-विचवासंबोध्वगसी ज जगी [0 ० "वीर्थ-मगो-यन . रा [४] "पति-सची-यन-म् । [५1 "-(अबिध संबोभीग.
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1958
9
Mukhya mantrī - Page 224
इससे बखस्तिगी के अबिध में अनावश्यक देरी होगी । तृतीय, संसद में होने बल्ली बहस में कितने समय का अपव्यय होगा, इस पश्य पर विचार करना भी अपेक्षित हो जाता है । चतुर्थ, संसद का सत्र ...
10
अवधी और भोजपुरी लोकगीतों का सासाजिक स्वरूप
समाज का आम जनमानस ही नहीं राजाओं-मवजा" के भी अपनी प्रजा से अबिध बन जाया करते थे । नीचे लिखे गीत में राजा कोइरिमि को अपने महल में आने के लिए नियंत्रण देता है । उसे तरह-तरह के व ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
