இந்திஇல் आद्योपांत இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் आद्योपांत இன் வரையறை
முழுமையான படிகவியல் 0 வி 0 [எண் 0 Agopant] தொடங்கி முதல் இறுதி வரை, [0]. आद्योपांत क्रि० वि० [सं० आघोपान्त]
शुरू से आखीर तक [को०] ।
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«आद्योपांत» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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आद्योपांत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आद्योपांत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
ई० सब की आठवीं शती केय-लगभग 'कविराज' द्वारा निर्मित का०चाथ 'राधवपाण्डर्वय' में आद्योपांत शोष के आधार पर रामायण और महाभारत की संयुक्त कथा क; निर्वाह किया गया है । बरिष-काव्य की ...
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Pramukha kaviyoṃ para ālocanātmaka adhyayana: vibhinna ...
(आ) ग्रन्थ में आद्योपांत प्रबन्यात्मकता का एक सका-सा सूत्र विद्यमान मिलना-मधि सूर के भ्रमरगीत (आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने 'भ्रम-सार' में जिस क्रम से भ्रमरगीत सम्बन्धी सूर के पद ...
Devi Sharan Rastogi, Devīśarana Rastaugī, 1967
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Prasāda ke nāṭakoṃ kā punarmūlyāṅkana - Page 87
प्रवृतियों की सक्रिय आंतरिक गतिशीलता ही अभिनेता के आद्योपांत गतिशील कार्यव्यापार को निर्मित करती है, यह कार्यव्यापार माला के धागे की तरह विभिन्न तत्वों के दानों को ...
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Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā:
यहाँ आने वाले लोग सत्रों शरीर को देव-मकीर नहीं मानते । २. बाण और सुचरिता का संवाद देवि, अविनय क्षमा हो, मैं सारे व्यापर को आद्योपांत जानने की इच्छा से उपस्थित हुआ हूँ 1 मैं कुछ ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964
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Hindī ātmakathā-sāhitya kā śailīgata adhyayana - Page 10
... स्मृतियों में से कुछ रमणीय अनुभूतियों की कलात्मक ढंग से प्रस्तुत करता है, परन्तु आत्मकथा साहित्य में ऐसा नहीं होता : उसमे जीवन की घटनाओं का क्रमबद्ध आद्योपांत वर्णन मिलता ...
Kamalāpati Upādhyāya, 1992
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Prākr̥ta sāhitya kī rūpa-rekhā
लेकिन आज कोई भी ऐसा नाटक उपलब्ध नहीं है, जी रवतत्र रूप से आद्योपांत प्राकृत भाषा में लिखा हुआ हो । प्रायश्चित भाषा के उपलब्ध विशाल साहित्य को देखकर यह बात असंभव सी प्रतीत ...
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Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...
समय गथनोर किसी की का आद्योपांत पाठ । पारायणिक--वि० [ सं० ] पाठ करनेबाला, आद्योपांत पढ़नेवाला छ/त्र । पारस---. [ सं० ] (रीवा, (डिक । कबूतर, कपोत । बंदर । पर्वत । पारावार-जी [ सं० ] सीमा, दोनों ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964
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Hindī sāhitya meṃ sandarbha-granthoṃ kī paramparā evaṃ prayoga
तर्कशास्त्र भी आपको आशा: अथवा समय: आद्योपांत ही पड़ना पडेगा किन्तु एक तो संदर्भ ग्रंथ को आद्योपांत पढने की आवश्यकता नही पडेगी और दूसरे इससे तर्कशास्त्र-सम्बन्धी पथ से भी ...
9
Hindī-sāhitya kā chandovivecana
... और रामलला-नव्य-इन तीनों यर में इंसगति बद का प्रयोग हुआ है । रामलला-नक्ष तो आद्योपांत हैंसगति में निबद्ध है, पर दोनों मंगल-ग्रब में ४-६ इंसगति के बाद एकाएक पद्य जारेगीतिका का ...
Gaurī Śaṅkara Miśra, 1975
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Hindī ke navīnatama sāhityika nibandha
आचार्य चतुरसेन शातित्री के 'वैशाली की नगरवधु' में भी प्रयोजनमूलकता आद्योपांत कुछ अधिक ही बलवती रहीं दीख पड़ती है है उपन्यास समाप्त करते करते पाठक को तत्कालीन सामाजिक, ...
Devi Sharan Rastogi, Sureśacandra Nirmala, 1967
«आद्योपांत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आद्योपांत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
सदी के सफर के बाद भी ताजगी
इसकी भाषा में एक सम्मोहन है जो पाठक को आद्योपांत बांधे रखता है। 'तकनीकी मामले में यह कहानी प्रश्न उठाती है कि स्थानीयता, पूर्व दीप्ति, स्वप्र आदि तकनीकियां इसमें कहां से आ गईं, कैसे आ गईं।' पांच खंडों में बंटी 'उसने कहा था' अपने टैक्सचर ... «Dainiktribune, ஜூன் 15»
भगवान प्रत्येक अवतार में क्या सीख देते हैं?
भगवद्गीता में आद्योपांत इन्हीं नियमों का संकेत है। वेदों का उद्देश्य परमेश्वर के आदेशानुसार ऐसे नियमों की स्थापना करना है और गीता के अंत में भगवान स्वयं आदेश देते हैं कि सर्वोच्च धर्म उनकी ही शरण ग्रहण करना है। वैदिक नियम जीव को पूर्ण ... «पंजाब केसरी, மே 15»
शिक्षा के क्षेत्र में डराते संकेत
ऐसी असंबद्धता किताब में आद्योपांत व्याप्त है। उसे पुस्तक का एक गुण नहीं, बल्कि अंगी गुण कहना चाहिए। याद रखें कि दीनानाथ बतराजी इस समय संघ परिवार के सबसे कद्दावर शिक्षा-चिंतक हैं। स्थानाभाव के कारण उनके बौद्धिक स्तर के और नमूने यहां ... «Jansatta, டிசம்பர் 14»
एक पुस्तक का आत्मकथ्य : 'मीडिया हूं मैं'
... लेख और एक महिला पत्रकार का संघर्षनामा जर्नलिज्म के छात्रों और नये पत्रकारों के लिए संकलनीय हो सकते हैं। आद्योपांत पूरी पुस्तक एक जन-आह्वान जैसी पठनीयता से ललकारती-सी रहती है- जन-गण-मन का 'मीडिया हूं मैं', पुस्तक ही नहीं, अभियान भी। «Bhadas4Media, ஜூலை 14»
उत्तर प्रदेश में खाद्य सुरक्षा अधिनियम लागू करने …
त्रिवेदी ने बताया कि इस अधिनियम को लागू करने के लिए सबसे पहले आद्योपांत कंप्यूटरीकरण किया जाना आवश्यक है. राज्य ने केन्द्र से मिली 28.33 करोड़ रूपये की प्रथम किश्त के सापेक्ष अनुपूरक बजट में अपने अंश की व्यवस्था कर दी है. उन्होंने बताया ... «Sahara Samay, அக்டோபர் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
