இந்திஇல் आजान இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் आजान இன் வரையறை
ஆங்கன் 1 பெயர்ச்சொல் n [pd] [NO] 1. பிறப்பு. தலைமுறை. 2. தோற்றம் அல்லது பிறப்பு காரணம். 3. பிறந்த இடம் [0] இன்று 2 v [NO] உருவாக்கம் முதல் [0] இன்று 3 Pu v [Hin 0 Ajan] தெரியாத. தெரியாது பெண்கள் நிறைய சிறுநீரகங்களுடன் சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள் ஜிம் - பக்கம், 25.58 आजान १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. जन्म । जनन । २. उत्पत्ति या जन्म का
कारण । ३. जन्मस्थान [को०] ।
आजान २ क्रि० वि० [सं०]
सृष्टिकाल से [को०] ।
आजान ३ पु वि० [हिं० अजान]
अनजान । न जाननेवाला ।
उ०—करतलह सु कवि कित्तिय सुबर, पथ थक्के आजान
जिम ।—पृ० रा०, २५ ।५९८ ।
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«आजान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
आजान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आजान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
ये पाँवों देवता आजान और कर्मा भेदेन दो-दो प्रकार के समझने चाहिए । जो प्रकृतिसिद्ध प्राणात्मक ऋषि, पितर, गन्धर्वादि देवता हैं-वे आजान देवता-कहलाते हैं । नित्य प्राकृतिक ...
2
Hindū-Muslima ekatā kā darpaṇa, K̲h̲vājā G̲h̲arība Navāza ...
इतने में उसे आजान को आवाज सुनाई पडी आजान की आवाज सुनकर सुल्तान को सख्त ताज्युब हुआ । दरयाप्रत्त करने पर पता चला कि एक फकीर कुछ दिनों से तशरीफ खाये हैं । ये आवाज वहीं से पाँच ...
Rameśa Kumāra Śarmā, 2008
इनमें कुछ अनुभव सुखद हैं कुछ दुखद । जहां सुलद अनुभव होते हैं उनको देव लोक कहने का चलन है 1 देव दो प्रकार के होते हैं : आजान और कर्म है जो लोग अपनी दीर्घ तपस्या और योगचयाँ के द्वार, ...
4
गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी
उदाहरणार्थ 'जापु' में भगवान को 'अवधूत वरन' और 'आजान बाहु' कहा गया है।' अकाल उस्तती में भी भगवान को 'अद्वे,' 'अलख', 'अवरण', 'अविकार' आदि विशेषणों से स्मरण किया गया है। * किन्तु इस रचना ...
आजान भज सरचाप धर समाम जत खरदषणम।। इित वदित तलसीदास शकर शष मिनमन रजनम। मम दयकज िनवास क कामादखलदल गजनम।। जय राम रमारमण समण। भवताप भयाकल पाहजन। अवधश सरश रमश 2 ौी राम चिकपाल भज मन.
6
GURU GIBIND SINGH KE KAVYA ME BHARTIYA SANSKRITI: - Page 83
अनछिज तेज आजान बहु। उचरिउ आतमा परमातमा संगी। उतभूज सरूप अबिगत अभग। एह कउन जाहि आतमा राम। जिह अमित तेज अति भुति बिभूति।2।127। यहि ब्रह्य आहि आतमा राम। जिह अमित तेजि अबिगत अकम।
Dr. Dharampal Manny, 2013
7
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book
दोहा : आजान बाहु लंबित ही, करीसहु' सोहाबु । । करों" बाजुबंध पुचि७ करी, रहै तेहि भराबु ।।२५।। गाता-यर कटि सोहही, वतु'ल नाभि गंभीर । । केशर चंदन अंग अंग, उपक्ति धरे रंग पीर ।।२६।। सोरठा : चरन ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
मी तेवहा सर्जरी वॉर्डमध्ये डयूटी करीत होते. एक प्राध्यापक धुतला. कशसाठी? त्यांना नमाज पढ़ायची होती. कुठलीही नमाज ते टाळीत नसत. ऑपरेशन चालू असतना आजान झाली, तरपेशंटला पंधरा ...
9
Tamu (Guruṅa)-Nepālī-Aṅgrejī (Manāṅa, Lamajuṅa, Kāskī) ...
जाहु-रू लव औक हु-प उ-": उन्हें उप के हक र-:", बर ] व बना-ईई उ देन जाम ८ भी जिद पहिन प्रलय व्य र व [ आयु': श कय च, (बग न आयोब व्यर्थ, गन': जप म के ह आजान को अन अहि ज-की: डायर हुय१र गनु: सुहा उब न इ, ए दुध ...
Dillī Jaṅga Guruṅga, 1985
10
Rājasthāna meṃ svatantratā saṅgrāma ke amara purodhā: Rāva ...
... लम्बा कद, उन्नत ग्रीवा, आजान बाहु, तीखी नासिका, प्याले सी बनी-ब., आँखें और तेजस्वी मुखमण्डल दर्शकों से क्रिया नहीं रह सकता था । मंदिर के प्रवेश द्वार के बाहर बैठे व्यक्तियों ...
Lakshmīcanda Guptā, Kanhaiyālāla Kocara, Sītārāma Jhālānī
«आजान» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आजान என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जलसा पैगामे मुस्तफा में नसीहत
कहा कि हर मुसलमान को चाहिए कि आजान की आवाज सुन कर नमाज पढऩे के लिए मस्जिद की तरफ चल पड़े। नमाज छोडऩा बहुत बड़ा गुनाह है। मौलाना अब्दुल बारी ने कहा कि इल्मेदीन इस्लाम का खंभा है। इस लिए इसे कायम रखना हर मुसलमान मर्द, औरत का हक होता ... «अमर उजाला, அக்டோபர் 15»
विषहरी दुर्गा स्थान : सिद्ध शक्ति पीठ की अनूठी …
विषहरी दुर्गा स्थान के सटे छोटी मस्जिद में और मंदिर में एक साथ सुबह आजान होते हैं और घंटा बजता है। सालोभर माता विषहरी की पूजा होती है। यह भी मान्यता है कि किसी भी बिषैले जीव सांप, बिच्छू के काटे जाने पर यहां का भभुत पीड़ित व्यक्ति को ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
पेटलावद हादसा : धधकती चिताओं में खो गए बेकसूर
इनके भाई आजान ने बताया कि जब उन्होंने जाकर देखा तो तलघर के भीतर भाई के साथ दो और लाशें पड़ी थीं। गुगलिया के परिवार में दो बेटे हैं, जो नाबालिग हैं। परिवार में कमाने वाले केवल गुगलिया ही थे। काउंटर पर खड़े-खड़े हो गई मौत. जिस खाद दुकान में ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 15»
'प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के 'मन की बात' ने बढ़ाया …
प्रदीप जैन, वीणा वंडलकर, कोकिला जैन, रवीना लखानी, वाराणसी (उत्तरप्रदेश) के बबलू आम्रवंशी, मुस्ताक सुलेमानी, आजान कुमार सिंग, सरीफुद्दीन अंसारी, रोहतक (हरियाणा) के महेंद्र शाह, सागर (मध्यप्रदेश) के चंद्रेश गौहर और कटनी (मध्यप्रदेश) के ... «News18 Hindi, ஆகஸ்ட் 15»
आमद-ए-रमजान मरहबा : बरकत व रहमत का पाक महिना है रमजान
इसी महीने में कुरान शरीफ दुनिया में नाजिल (अवतरित) हुआ था। अगर इंसान सिर्फ अपनी कमियों को देखकर उन्हें दूर करने की कोशिश करे तो दुनिया से बुराई खुद-ब-खुद खत्म हो जाएगी. रमजान का छुपा संदेश भी यही है। फजर की आजान से पूर्व खाने-पीने तथा ... «आर्यावर्त, ஜூன் 15»
पाकिस्तान की 'मीठी' बस्ती जहां मुस्लिम नहीं करते …
जिस समय हिन्दू मंदिर में पूजा-आरती करते हैं तब आजान के लिए लाऊड स्पीकर इस्तेमाल नहीं किए जाते और जब नमाज पढ़ी जानी होती है मंदिर में घंटे-घडिय़ाल नहीं बजाए जाते। रमजान के दिनों में रोजे के समय कोई भी खुलेआम खाना नहीं खाता और जब ... «पंजाब केसरी, ஜூன் 15»
रमजान के आखिरी जुमे की नमाज क्यों है विशेष?
धर्मतल्ला स्थित टीपू सुल्तान मस्जिद और नाखोदा मस्जिद में भारी तादाद में मुसलमानों ने अलविदा की नमाज अदा की। सुबह से ही लोग अलविदा की नमाज की तैयारी में लगे रहे। दोपहर को आजान होते ही साफा-सुथरे कपड़े पहने लोगों की तदाद मस्जिदों ... «दैनिक जागरण, ஆகஸ்ட் 13»
सदका बंद करता है मुसीबत के सत्तर दरवाजे
रोज की तरह मगरिब की आजान होते ही रोजेदारों की भीड़ मस्जिद में इकट्ठा हो गई। रोजेदारों ने रोजा खोला। बा-जमात नमाज अदा की। इसमें बच्चों और बुजुर्गो की तादाद भी कम नहीं थी। देर रात रोजेदारों ने तरावीह में हिस्सा लिया। लोग अफ्तार के लिए ... «दैनिक जागरण, ஜூலை 13»
सुबह की आजान में तुम ,शाम की आरती में तुम
मेदिनीनगर : झारखंड साहित्य परिषद के तत्वावधान में रविवार को स्थानीय दुर्गा मंडप के प्रशाल में साहित्य सम्मेलन का आयोजन किया गया। कार्यक्रम का उदघाटन मुख्य अतिथि सेवानिवृत डीएफओ व्यास सिंह व लेखा पदाधिकारी अनिल कुमार ंिसह ने ... «दैनिक जागरण, டிசம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
