இந்திஇல் आजीव இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «आजीव» இன்
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இந்தி அகராதியில் आजीव இன் வரையறை
உயிரினங்களின் பெயர்ச்சொல் [NO] 1. வாழ்வாதாரம். வணிகம். 2. வாழ்வாதாரத்தின் சாதனம் அல்லது தீர்வு. 3. நியாயமான லாபம் அல்லது வருமானம் நியாயமான வருமான. சிறப்பு: கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் வருவாய் குறைக்கும் அந்த நாங்கள் முயற்சித்தோம், சாங்கியாக 1000 ப்ளஸ் இருந்தது தண்டனை எழுதப்பட்டது. 4. கலால். அரசாங்க வரி அல்லது வருவாய் சிறப்பு: இது வெவ்வேறு பொருட்கள் போல. आजीव संज्ञा पुं०[सं०]
१. जीविका । धंधा । २. जीविका का
साधन या उपाय । ३. उचित लाभ या आय । वाजिब
आमदनी ।
विशेष—जो लोग कारीगरों और श्रमिकों की आमदनी को घटाने
का यत्न करते थे, उनके ऊपर चाणक्य ने १००० पण
जुरमाना लिखा है ।
४. राज्यकर । सरकारी टैकस या महसूल ।
विशेषयह भिन्न भिन्न पदार्थों पर लगता था ।
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«आजीव» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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आजीव இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आजीव தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4
इस प्रकार सम्यक् आजीव व्यक्तिगत एवं सामाजिक जीवन की वृद्धि के लिए है। सम्यक् आजीव के दो प्रकार हैं-सास्रव सम्यक् आजीव और अनास्रव सम्यक् आजीव। साम्रव सम्यक् आजीव समाधि नाम ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
2
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
स्वभाव से अनवद्य परम्परागत कृषि या व्यापार एवं भिक्षुओं द्वारा भिक्षाचरण आदि कर्मों द्वारा जीवन निर्वाह करने वाले पुरुषों का सम्यक व्यायाम वीर्य नामक सम्यकृ आजीव हैँ।
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
4
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 7
(ग) आजीव पारिशुद्धि शील जीवन-यात्रा के निर्वाह के लिए किए जाने वाले कायकर्म एवं वाकूकमें को आजीव कहते हैं । उन आजीव नामक कायप्रयोग एवं वाकूप्रयोग की अनवद्य विशुद्धता को ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991
5
Mahābhārata meṃ Śānti parva kā ālocanātmaka adhyayana: ...
ब थ पथ बौद्ध वात्मय में सम्यक आजीव का जो वर्णन उपलब्ध है वह यद्यपि मनुष्य मात्र के लिए है, पर क्योंकि आजीविका का सम्बन्ध मुख्य रूप से वैश्य के साथ है अता ऐसा प्रतीत होता है कि ...
Sumedhā Vidyālaṅkāra, 1984
6
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
... बारम्बार देशना करते है है अर्थविनिश्चगसूत्र में सम्यक आजीव दो भागों में विभाजित किया गया हे-भारा उपासको के लिए सम्यक आजीव और है भिकुओं के लिए सम्यक आजीव | शस्र धिर मांस, ...
7
Bhāratīya darśana meṃ yoga: Jaina, Bauddha, evaṃ ...
... स्तुति समाधि आदि है पदावली का ग्रहण इस संदर्भ में पतिजलयोग पर बोद्ध के प्रभाव को सूचित करते है | सम्यक/काकु है सम्यकनकर्मान्त में एवं सम्यक् आजीव है जो कि सम्यकुकर्मान्त का ...
8
Nand-Maurya Yugeen Bharat - Page 189
दिव्यावदान में द्वितीय मौर्य राजा के दरबार में रहने वाले एक आजीव परिवाजक की मनोरंजक कथा आई है ।2 यह आजीव परिव्र1जक दरबार का एक प्रमुख व्यक्ति था । हमें स्मरण रखना होगा कि अशोक ...
K.A. Neelkanth Shastri, 2007
9
Philosophy: eBook - Page 49
सम्यक् दृष्टि, सम्यक् संकल्प का सृोत प्रज्ञा है तथा सम्यक् वाक्, सम्यक् कर्मान्त, सम्यक् आजीव व सम्यक् व्यायाम का सार शील है सम्यक् स्मृति और समाधि इस मार्ग के चरम बिन्दु ...
10
Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2
मृणथन-आदि करते समय, बुरे कर्म करते समय, गलत ढंग से जीविका अर्जन करते समय तथा देरे कर्मों का स्मरण करते समय उत्पन्न अकुशल चित्तीत्पाद को ही मिध्यावाकू मिथ्यायल मिध्या-आजीव एवं ...
Anuruddha, Bhadanta Revatadhamma, Rama Shankar Tripathi, 1992
«आजीव» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आजीव என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
वाचकांशी सुसंवाद घडवणारे ग्रंथालय
भालचंद्र लिमये यांनी दिलेल्या देणगीतून ग्रंथालयाचे नूतनीकरण झाले. वेगवेगळ्या सांस्कृतिक, सामाजिक उपक्रमांची बांधणी करणाऱ्या ब्राह्मण सभेचे ग्रंथालय परिसरातील नागरिकांसाठी वाचनाची पर्वणी ठरत आहे. काही आजीव सभासदांच्या ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
विदर्भ माध्यमिक शिक्षक संघाच्या आजच्या …
या निवडणुकीत विदर्भातील सुमारे १९ हजार आजीव सदस्य असलेल्या शिक्षक मतदारांपैकी काही दिवंगत, काही अंथरूणावर, तर काही महिला मतदार असल्याने व त्यापकी अनेकांना रस नसल्याने प्रत्यक्ष मतदान १० हजाराच्या आतच होईल, असा अंदाज आहे. विशेष ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
सुरक्षिततेचे भयचक्र भेदण्यासाठी 'ती'चा पुढाकार
त्यासाठी ट्रस्टचे आजीव पाटील आणि मिलिंद पोंक्षे यांची खूप मदत मिळाली,' असे आरती सांगते. 'जाणीव' या उपक्रमाच्या माध्यमातून आरती शाळा आणि महाविद्यालयांत विनामूल्य व्याख्याने देते. या व्याख्यानात मुलींना विचार, संस्कार, भय, ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
स्तंभांचा खणखणाट
आपल्याकडे सेवाज्येष्ठतेलाही मान्यता असल्यामुळे काही वेळा तर सरन्यायाधीशांनाही फार तर सहा महिने मिळतात, अमेरिकेत हे पद आजीव असते. याचे अनुकरण नव्हे, पण थोडा चौकटीपल्याडचा विचार करून न्यायदान क्षेत्रातील गुणवत्तेला वाव देणारी ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
शेजवलकरांची टीका पुरुषी मानसिकतेतून – डॉ. माधवी …
आजीव सभासदांच्या सभेत पदाधिकारी सभेच्या कामकाजाखेरीज बोलू शकत नाहीत, या संकेताचे यंदाही पालन केले गेले. त्यामुळे अध्यक्षांनी केलेल्या टीकेला त्या सभेत उत्तर दिले गेले नाही. मात्र, अध्यक्षांनी केलेल्या आरोपांमुळे संस्थेची ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
महिला सक्षमीकरणाचा ध्यास व अभ्यास
वंदना पेंडसे, नेत्रा ओक, राजश्री नाईक, रजनी कोल्हटकर हे कार्यकारिणी मंडळ सध्या नव्या उपक्रमांची आखणी करीत आहेत. सध्या मंडळात आजीव शंभर तर एकूण १५० सभासद आहेत. First Published on October 3, 2015 12:29 am. Web Title: womens empowerment obsession and study. «Loksatta, அக்டோபர் 15»
धर्म का विज्ञान बताने वाले बुद्ध
बुद्ध ने इसे हासिल करने के लिए सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक् कर्मान्त, सम्यक आजीव, सम्यक वाक्, सम्यक स्मृति और सम्यक व्यायाम को आवश्यक बताया। सम्यक् दृष्टि के अनुरूप व्यवहार किया जाय तो धार्मिक अंधविश्वास के नाम पर उठे विवादों ... «दैनिक भास्कर, மே 15»
अरविंद व नेमाडे यांच्यात साम्य : पंतप्रधान
भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार निवड समितीचे अध्यक्ष तथा प्रसिध्द लेखक नामवर सिंह, ज्ञानपीठ संस्थेचे संचालक लीलाधर मंडलोई , संस्थेच्या आजीव सदस्य तथा लेखिका त्रिशला जैन, संस्थेचे आजीव सदस्य साहू अखिलेश जैन मंचावर उपस्थित होते. «Lokmat, ஏப்ரல் 15»
जैन धर्म आणि महावीर
जीव आणि आजीव ही विश्वातील दोन मूलतत्त्वे असून, ते परस्पर संबधित आहेत. जीवाच्या मन, वचन, कायात्म क्रियेमुळे जीव-आजीवाचा संबंध परंपरेने चालू राहतो. यालाच 'कर्मस्त्रव' व 'कर्मबंध' म्हणतात. यम नियमादिक पालनामुळे कर्मास्त्रवाची परंपरा ... «maharashtra times, ஏப்ரல் 15»
'मसाप'चे मुखपत्र आता सातासमुद्रापार पोहोचले
आतापर्यंत केवळ महाराष्ट्र साहित्य परिषदेच्या आजीव सभासदांपुरताच मर्यादित असलेला हा अंक ऑनलाईन केल्यामुळे सदस्येतरांनाही वाचनासाठी खुला झाला आहे. ज्येष्ठ साहित्यिक वसंत आबाजी डहाके, डॉ. चंद्रशेखर बर्वे, सतीश काळसेकर, डॉ. सु. «Loksatta, பிப்ரவரி 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
