இந்திஇல் अज्ञेयवादी இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अज्ञेयवादी இன் வரையறை
அக்னஸ்டிக் vs [NO] வயதான Agnostic ஆர்.எஸ்.எஸ் பின்பற்றுபவர் [0] अज्ञेयवादी वि० [सं०]
अज्ञेयवाद को माननेवाला । अज्ञेयवाद का
अनुयायी [को०] ।
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«अज्ञेयवादी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अज्ञेयवादी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अज्ञेयवादी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 81
दरअसल_, ३ अज्ञेयवादी ईश्वर है, या नहीं है, इस बारे में कोई निश्चित मत व्यक्त नहीं करता है, बल्कि ' 'मुझे नहीं मालूम' है की मुद्रा अपनाता है । अज्ञेयवादी के अनुसार ईशवर है, या नहीं है ...
2
Mere sākshātkāra: Viśvanāthaprasāda Tivārī - Page 93
लेखक को जाति और लिग में बॉंटने का विरोधी हूँ शेलेंद्रकूमार त्रिपाठी से बातचीत लेखन7अध्यापन के एक लंबे अंतराल के बाद जापके ऊपर अज्ञेयवादी होने का आरोप है और आरोप भी किसी ...
3
Philosophy: eBook - Page 168
काण्ट के परीक्षावाद का परिणाम अज्ञेयवाद (Agnosticism) है। संवेदन बाहर से प्राप्त होता है लेकिन संवेदन शक्ति उन्हें शुद्ध रूप से ग्रहण नहीं करती। वह उन पर देश व समय की छाप डाल देती हैं।
4
Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 38
वे आत्मगत विचार से भिन्न वस्तु की स्वतंत्र सत्ता को अवश्य मानते है। वे आत्मनिष्ठ प्रत्ययवादी ( ३।11>]०८:।1ण्ड 1८1०६118। ) नंहीँ1 पर्स अज्ञेयवादी ( ०हुप्न०३९1८: ) भी नहीं हैँ। वे ऐसा नहीं ...
5
Greek & Medieval Philosophy: ebook - Page 110
किसी वस्तु के अस्तित्व मात्र को जानकर उसके दूसरे किसी भी गुण के न जानने को ही 'अज्ञेयवाद' की संज्ञा दी जाती है। अत: इस प्रकार से सन्त अगस्टिन ईश्वर के प्रसंग में अज्ञेयवादी कहे ...
6
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
... जो बाहर से सामग्रियों को एक्च करती है मैं यर अपने अन्दर जन्मजात आस्तियों के द्वारा उन्हें मधु का रूप दे देती है। काष्ट के परीक्षावाद का परिणाम अज्ञेयवाद (_/3८,८;_।०5__८:_इ।__ ) है!
7
Vidyarthiyon Ke Prati - To The Students (Hindi): ...
घोर-से-घोर अज्ञेयवादी या नास्तिक भी किसी नैतिक सिद्धान्त की आवश्यकता अवश्य स्वीकार करता है और उसका पालन करने में कुछ-न-कुछ भलाई और न पालन करने में बुराई मानता है। ब्रेडला ...
(२) बुद्ध का अशेयवाद-कीथ के विचार से यह सम्भव है कि बुद्ध अज्ञेयवादी हो । उन्होंने तत्कालीन दार्शनिक विचारों को पढा या जानना होगा किन्तु वे किसी दार्शनिक समाधान से संतुष्ट न ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
9
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यहि 'स्यात् पद का अनुवाद किसी न किसी प्रकार' या 'पता नहीं कैसे' किया जाय तो इसमें अज्ञेयवाद की गन्ध आती है और जैनदर्शन को अज्ञेयवाद स्वीकार नहीं है । यह जान लेना आवश्यक है कि ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
10
Hindī ki rāshṭrīya kāvya-dhārā: eka samagra anuśīlana
बह ब्रह्म जो नेति और मानवीय उत्-द के परे है, अज्ञेयवादी दृष्टिकोण का स्वयं जनक है । हिंदी के प्राचीन कवियों ने जहाँ ईश्वर की अनन्तता के दर्शन अनेक रूपो में किये है यथा मीरा के ...
«अज्ञेयवादी» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अज्ञेयवादी என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
चार मूलभूत बलांचा 'वैज्ञानिक ईश्वर'
'अज्ञेयवाद आणि निरीश्वरवाद'(२नोव्हेंबर) या लेखात असे लिहिले आहे की स्वतंत्र विचार करायला न घाबरणारी माणसे ईश्वर खरेच आहे का या शोधात उडी घेतात व काहीजण आपल्या विचाराने अज्ञेयवादी तर काहीजण निरीश्वरवादी बनतात. एकतर वरील वाक्यात ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
अज्ञेयवाद आणि निरीश्वरवाद
त्यातील काही जण आपल्या विचाराने 'अज्ञेयवादी' बनतात, तर काही जण 'निरीश्वरवादी'. अज्ञेयवादी माणसाची भूमिका अशी असते की, 'आजच्या मानवी ज्ञानाच्या व बुद्धीच्या साहाय्याने ईश्वर आहे की नाही, हे निश्चित करता येणार नाही; निदान मी ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
नास्तिक म्हणजे दुर्जन?
या लेखमालेत एप्रिल महिन्यात (२० एप्रिल व २७ एप्रिल रोजी) येऊन गेलेल्या समाजसुधारकांवरील लेखांमधे आपण हे पाहिले आहे की, बहुतेक सुधारक हे बुद्धिप्रामाण्यवादी, संशयवादी आणि 'नास्तिक नसले तरी अज्ञेयवादी' होते. आधुनिक भारताचे पहिले ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
फुले, आगरकर
याचा अर्थ असा होतो की, आगरकर 'ईश्वराचे अस्तित्व' नाकारीत नाहीत व त्या अर्थी ते 'नास्तिक किंवा निरीश्वरवादी' नाहीत, तर ते 'अज्ञेयवादी' आहेत; परंतु कुठल्याही धर्माने वर्णिलेला ईश्वर व त्याचे कर्तृत्व मात्र त्यांना मुळीच मान्य नाही. «Loksatta, ஏப்ரல் 15»
डाकिया हैं ओशो संन्यासी-अमृत साधना
आप उन्हें अज्ञेयवादी (Agnostic) मान सकते हैं। ईश्वर है या नहीं है इससे ज्यादा महत्वपूर्ण हैं आप। झेन धर्म मैं ईश्वर, गुरु और शिष्य जैसी ओई अवधारणा नहीं है। यह दुनिया का पहला ऐसा धर्म है जो धार्मिकता (religiousness) सिखाता है। ओशो की एक किताब का ... «वेबदुनिया हिंदी, செப்டம்பர் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
