இந்திஇல் आज्यभाग இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் आज्यभाग இன் வரையறை
தொற்றுநோய் பெயர்ச்சொல் [NO] நெருப்பு மற்றும் திராட்சைப்பழத்தின் இரண்டு பலிகள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளிலுள்ள சமாதம்களை பின்னால் கொடுக்கப்பட்ட. சிறப்பு - அது தடையில்லா ஆட்சியின் அல்ல. Hrigvedi வடக்கில் இருந்து 'ஆக்னி ஸ்வாஹா' மற்றும் 'சோயா ஸ்வாஹா' தெற்கில் தியாகங்களைச் செலுத்துங்கள், ஆனால் யஜுர்வீதி மக்கள் பதில் கூறுவார்கள் தெற்கு திசையில், முதல் மற்றும் மேற்கு பிரிவு வடக்கிலும் தெற்கிலும் முதல் பகுதியிலும் ஒரே மாதிரியாக கொடுக்கப்படுகிறது. அஸ்திவாரமில்லாமல், நல்லொழுக்கமில்லாத பிரசாதம் இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்டதில்லை. आज्यभाग संज्ञा पुं० [सं०]
घृत की दो आहुतियाँ जो अग्नि और
सोमदेवताओं को उत्तर और दक्षिण भागों में आधार के पीछे
दी जाती हैं ।
विशेष—इनके अविच्छिन्न होने का नियम नहीं है । ऋग्वेदी
लोग 'अग्नेय स्वाहा' से उत्तर ओर और 'सोयाम स्वाहा' से
दक्षिण ओर आहुति देते हैं, पर यजुर्वेदी लोग उत्तर और
दक्षिण दिशाओं में भी पूर्वार्ध और पश्चिमार्ध का विभाग करके
उत्तर और दक्षिण दोनों के पूर्वार्द्ध भाग ही में देते हैं ।
आधार और आज्यभाग आहुति के बिना हवि से आहुति
नहीं दी जाती ।
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«आज्यभाग» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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आज्यभाग இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आज्यभाग தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4
तदनन्तर आनिय आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आरन्यभाग किये जाते हैं । इन आ-भागों में आनिय आउयभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अग्नये अनुबूहि' यह अनुवाक्या कर ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.)
2
Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
१९२ तदनन्तर आज आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आज्यभाग किये जाते हैं । इन आज्यभागों में आनिय आज्यभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अगाये अनुभूति' यह अनुवाक्या कर ...
Surajanadāsa (Swami.), 1972
3
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
अनन्तर आग्ष्य (पृत)-की आहुतियोग्य बनाने के लियें उसका अवेंक्षण, निरीक्षण, नीशाजन एवं अभिमन्त्रण करके उसके द्वारा मुख्य हवनके पूर्व करणीय आज्यभाग एवं अभिघार' नामका कृत्य ...
4
Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...
जैसे ही डाले गये ईधनों से अन्ति अच्छी तरह जल उठे (अल उजाला 'लेलायते' लपलपाती हो 'तवा' उस (जा समय लेल-न अर्थात् लपलपाती हुई उजाला में 'आज्यभागो' जिन स्थानों में आज्यभाग अर्पित ...
Śaṅkarācārya, Ānandagiri, Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991
इस प्रकार अन्ति की प्रबलता हुई: किन्तु यह अपना सौम्य आज्यभाग के स्थान पर है. इसलिए इत्र का वर्णन भी इस में है । इन्दु नाम यदार्थ-- अथ अब यदि यदि वह अग्नये अपन प्याले उदुमान् के लिये ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
जब बह आनि, को सम्बोधित करता है, तो आहुति देने तक उसे हिलना-डु-ना नहीं चाहिये : "वास्तुकार" के बाद अथवा साथ ही दी जाने वाली आहुतियाँ समान ऊँचाई से दी जानी चाहिये : आज्यभाग के ...
Vedakumārī Vidyālaṅkāra, 1986
7
Mādhyandina-Śatapathabrāhmaṇam: ... - Part 2
'अग्नि अव को स्वीकार को, औझामा१९" अब (द्वितीय आज्यभाग के लिये) कहता है-रिव-नद (पवमान: मनेय आज्यभाग में यहि पवमान विशेषण विशिष्ट के लिये आल को तो कहे-टास्क-ने यवमानद।
Yugalakiśora Miśra, Harisvāmin, 2007
8
Kātīyagr̥hyakārikā - Page 147
आधार और आज्यभाग के अनन्तर ही विशेष यज्ञों-की विशिष्ट आहुतियां दी जाती हैं : पा० गृ० सू० (1, 5, प) में महा-आहुतियां, सर्वप्रायश्चित आहुतियां, प्राजापत्य आहुतियां तथा ...
Reṇudīkṣita, Rājendraprasāda Miśra, 2000
9
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
इन चार मंत्रों का आज्यभाग अङ्ग मानने पर क्रम की विनियोजन स्वीकार की जाती है 1 दर्शपूर्णमास के अज मानने पर वाक्य की विनियोजन रक्षित होती है, किन्तु उनकी अपेक्षा वाक्य के ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
10
Pāraskaragr̥hyasūtram: Harihara-Gadādharabhāṣyopetam : ...
अन्यारन्ध के [ अव" से ] स्पर्श होने के समय [ निम्न अदातियों दी जानी है ] अ-भू-वन अस नामका, आजम भागो-द-द आज्यभाग रशिका, मदपहृतय:वा 'जिम:' इन ] मदम-लयों ले; सर्वप्रायटिती-न्द्र आने ...
Pāraskara, Harihara, Gadādhara, 1980
«आज्यभाग» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आज्यभाग என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“यज्ञ क्या होता है और कैसे किया जाता है?”
जल सिंचन के बाद घृत की दो आघाराज्य व दो आज्यभाग आहुतियां दी जाती हैं। इसके बाद दैनिक यज्ञ की आहुतियां दी जाती हैं। प्रातः काल की 12 आहुतियां एवं सायं काल की भी 12 आहुतियां हैं। इनके बाद यज्ञकर्त्ता यजमान यदि अधिक आहुति देना चाहें ... «Pressnote.in, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
