«अननुष्ठान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अननुष्ठान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अननुष्ठान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 205
... की तरह भटक-भटक कर दुखी होता है । अत: मुक्ति - कामी मनुष्य ऐसे अनष्ठान से दूर रहते हैं । अननुष्ठान ८- इस अनुष्ठान में उपयोग रहित (भाव रहित) संमुर्किम तुल्य क्रियाऐं होने से विशुद्ध ...
Vijay Kalapurna Suriji,
1999
2
Proceedings. Official Report - Volume 89
में बहुत नम्रतापूर्वक यह निवेदन करूँगा कि विकार का नोटिस जो आप फरमाते है कि कई मर्तबा दिया यह वाकयात नहीं हैं: तो श्रीमत, आप देखेंगे कि पर-ग्रेट डिफाष्ट (अननुष्ठान के आग्रह करना ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly
नित्य व-नाप के अनुष्ठान से पाति-ल्या-पाप, काम्य के अननुष्ठान से पातित्य नहीं है । आज के अर्थकाम प्रधान युग में स्थार्त कर्म ही लूप्तप्राय हैं, श्रीतकमग के विषय में क्या हम क्या ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri,
1992
4
Handbook to the study of the Rigveda: The seventh mandala ...
हे समह सधन धुचे स्वभावती निर्मल वरूण दीनता दीनतया अशरफतया क्रत्व: कर्मणः कर्तव्यत्वेन विहितस्य औतस्मातों विलक्षण स्य प्रताप प्रतिकूलं अननुष्ठान जगम प्राप्तवानास्मि अत एव ...
... अनुष्ठान कई प्रश्न ही नहीं उठत: है | प्रस्तुत स्थल में ( दधेकन्तक में ) विस्र्वनहवंस माकूल का निमित्त नहीं है यदि इन्द्रलाचरण नीमांत्तक होता तब उसके अननुष्ठान से पाप की सम्भावना ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1980
6
Mile mana bhītara bhagavāna
तात्पर्य यह है कि आत्म-द्रव्य विषयक भाव के बिना वर्श-ठ अनुष्ठान भी सप्राण नहीं बनता उसे अननुष्ठान कहते हैं : तरहेतुअधुयतन:-इस अनुष्ठान में साधक का भाव शुद्ध होता है, मोक्ष के आशय ...
Vijaya Kalāpūrṇa Sūri,
1985
7
Śrībhāṣyam - Volume 4 - Page 226
सू. 3-4-26) इति । फलार्थस्य तस्यैव यज्ञदेः कर्मणः मोक्षेकफलब्रह्मविद्याविरोधित्वात्, 'तस्य अननुष्ठान'दर्शनम् उपपन्नतरम् । विद्यायाः कमांइगत्वे, कर्मत्यागः कथमपि नोपपद्यते । ९ ।
8
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
अन्यथा अविश्वास होने पर अननुष्ठान या अव्यवस्था से अनुष्ठान की अव्यवस्था हो जायगी क्योंकि अनादेशिक है—इस आयोजन का प्रयोग होने लगेगा । (उ) उस (=अनुमान) का भी, कुशलतमता के ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī,
1973