இந்திஇல் अनुकर्ता இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अनुकर्ता» இன்
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இந்தி அகராதியில் अनुकर्ता இன் வரையறை
ஆசிரியர்கள் பெயர்ச்சொல் எண். [NO] 1. நடித்துக் காட்டும் தன்மை உடைய. சிறந்த நடைபயிற்சி இருக்க வேண்டும் 2. நகல் யார். 3. இணக்கமான. முடிவெடுக்க பின்பற்றி. अनुकर्ता संज्ञा पुं० [सं०]
१. अनुकरण करनेवाला । आदर्श पर चलने
वाला । २. नकल करनेवाला । ३. आज्ञाकारी । हुक्म
माननेवाला ।
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«अनुकर्ता» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अनुकर्ता இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनुकर्ता தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
अनुकार्यगत रस मानने का तात्पर्य यदि इस प्रकार ग्रहण किया जाय तो आपकी और भी कम हो जाती है । कवि-कल्पना के अनुसार ही अनुकर्ता भाव-प्रदर्शन की चेष्ठा करता है और उसी के अनुरूप ...
Anand Prakash Dikshit, 1972
उत्तर दिया जा सकता है कि जब प्रेक्षक ने मूल अनुकार्य को देखा ही नहीं तो अनुकर्ता के अभिनय से उस पर आरोप किस तरह किया जा सकता है 7 स्थायी भाव के अभाव में अनुकर्ता के माध्यमसे ...
Rājakumāra Pāṇḍeya, Omprakāśa Śarmā, 1969
3
Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...
विभाव में उत्पन्न रस का अनुकरण अनुकर्ता नट अपनी अभिनय कुशलता से करता है अल नट में भी रस होता है है सामाजिक नट की योग्यता से उस पर अनुकार्य का आरोप करता है और इससे वह चमत्कृत हो ...
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1974
4
Sādhāraṇīkaraṇa: eka śāstrīya adhyayana
अनुसन्धान के अर्थ के रूप में अभिमान को हम इस रूप में स्वीकीर कर सकते हैं कि अनुकर्ता में अनुकार्य जैसी वेश-भूना, वाणी आदि अपनाने के कारण राम के अभिमान का उदय होता है, किन्तु इस ...
उपर्युक्त सभी वस्तुओं तथा अनुभाबों के जड़ होने, दूसरे की इन्द्रियों से संवेद्य तथा आधार की भिन्नता के कारण अनुकार्थ की चित्तवृत्ति की अपेक्षा अनुकर्ता की चित्तवृत्ति के ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
6
Bhāratīya sāhitya-śāstra ke siddhānta
रामादि अनुकार्य में रहता है और रामादि की रूपता के अनुसंधान के कारण अनुकर्ता नट में भी उसकी स्थिति होती है ।१झे संक्षेप में भट्ट लक-लट की व्याख्या इस रूप में रखी जा सकती है : (.
7
Kāvyaśāstrīya nibandha: paramparā tathā siddhānta paksha
किन्तु यह कैसे सम्भव होता है क्योंकि न तो अनुकर्ता (अभिनेता) ने अनुकार्य को देखा होता है और न प्रेक्षक ने । अत: न तो अनुकर्ता अनुकार्य का [यथावत्] अनुकरण कर सकता है और न प्रेक्षक ...
Satya Deva Caudharī, 1963
8
Hamara Shahar Us Baras - Page 281
इस मत में स्पष्ट ही यह शंका हो सकती है कि यदि रति आदि भाव अनु-कार्य में हैं और अनुकर्ता अर्थात नट में केवल प्रतीयमान होते हैं-जैसे राल में भ्रमवश, या नकली खिलौने में नैपुष्यवश ...
9
'Srīʼharatamunipraṇītaṃ sacitraṃ Nā.yuaśāstram:
अथवा पहिले अनुकर्ता ( नट ) में अथवा अनुकार्य ( रामादि ) में भाव की उत्पति होती है और फिर इस भाव के उपचित होने पर उससे ( अनुकार्य यता अतुल में ) रस की उत्पति होती है । इस प्रकार रस से ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1972
इस व्याख्या में अनुकार्य, अनुकर्ता और प्रेक्षक-सभी दृष्टियों से त्रुटियाँ हैं, जो इस प्रकार है-(क) स्थाबीभाव सम्बन्धी जुटि-भरतमुनि ने सूत्र में स्थायी भाव की ओर संकेत नहीं ...
Kamla Prasad Pandey, 1971
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
