«अपरिमेय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अपरिमेय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपरिमेय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 106
यों वे स्वीकार करते है कि 'प्रतीकों की महता उसके र्वयंजनिक सामाज में है और ध्वनिसिद्धान्त काठयोचित शब्द की अपरिमेय व्यंजन-क्षमता का प्रतिपादन करता है । इसी प्रकार 'मिथक' की ...
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Sansar Ke Mahan Ganitagya - Page 303
हम जानते है कि वास्तविक संख्याओं में परिमेय तथा अपरिमेय, दोनों ही प्रकार की संख्याओं का समावेश होता है । हम यह भी जानते है कि किन्हीं भी दो परिमेय संख्याओं के बीच में अमर ...
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Chaku, aine aur bhool-bhulaiya: - Page 144
काल में, क्योंकि अगर भविष्य और अतीत अपरिमेय हो, तब वास्तव में अब तब कब जैसा सब नहीं हो सबर दिर में, क्योंकि अगर हर यर अपरिमेय और सुतम से समान दूना पर हो, तब यह, बहत कात जैसा कुछ नहीं ...
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Bhāratīya bhāshā-saṅgama śabda-kośa: 16 Bhāratīya bhāshāoṃ ...
... अधिक, अपरिमेय परिमाण, सीमा, संख्या का हिसाब न होना असमय, अपरिमेय, असीम, सीमाब, परिमाण से अतिरिक्त, अगणित, असंख्य, बेहिसाब, अधिक, बेहद, अनन्त, बे-शुमार शम भाषाएँ अर्थ अपरिमेय ...
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Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
अपरिमेय-अपरिमेय-वषय-पवार परिमातुम(याँ प्रलय-मराज्यवार यस्या:, तो प्रलगंतांयावफीवमनुवर्तमानामिति यावत् । न केवलमशुचिव्रता: प्रवर्तते, कि त्वेतादृशीम् जित चोपाधिता इति ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
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Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
जिसकी इयता न जानी जा सके, ऐसी अपरिमेय उ-अपार, प्रलयतक-मरणपयन्ति रहनेवाली चिंताके आधित हुए, अर्थात् सदा चिंताग्रस्त हुए, तथा कामोपभोगके परायण-जिनकी कामना की जाय वे शब्द" ...
Harikrishnadas Goenka, 1967
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Kavyatmakata Ka DikKal: - Page 21
सारी सत्ताओं में काल एक ऐसी सत्ता है जिसका न स्वरूप है, न प्रकार । न वह तत्व है, न भूते है पर उसकी काव्यात्मक का दिर तो काल / 2 1 स्वयं अपरिमेय । अत है, पर इसे 'भाव' नहीं कहा लौटती है 7 या ...
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Prachin Bharat ke Mahan Vaigyanik - Page 17
यलेहै" चिंपाइधेगोरयगे जब इन अपरिमेय-सहराओं का पता चरस तो उसने इनको जानकारी को गुर रखा था है इनके खोज होने पर उसने एक बैल की बलि भी दी थी ! इन संरयाओं के वारे में यदि लोगों को पता ...
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Aapka Vyaktitva Safalta Ke Sutr - Page 97
मानब 'अपरिमेय' को जानने में असमर्थ है । उसका मस्तिक सिर से बाहर उड़कर नहीं जा सकता । मानब ठयक्तित्ब सर्वथा सीमित है । यद्यपि इसके विकास की 'इति' कहीं नहीं है । बन्दर को अपेक्षा मानव ...
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Vedāmr̥tam - Volumes 21-25
करना असंभव है । २ २१७ में ३ के बाद शेव ११७ बचता है है यह ऐसी मित्र है, जिसका कही अन्त नहीं होता है, अत: इसे अपरिमेय माना जाता है । मीलकेठ ने स्पष्ट लिखा है कि 'पाई' एक अपरिमेय संख्या है ।
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī
«अपरिमेय» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अपरिमेय என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
'गौवंश के संरक्षण में मुस्लिम आगे आएं'
ऐसे में कोई भी वहां गाय संरक्षण के लिए संपर्क कर सकता है। कार्यक्रम में नवाब मीर जाफर अब्दुल्ला, जफर अब्बास नकवी, इस्कान लखनऊ के अध्यक्ष अपरिमेय श्यामदास, एस.के.गोपाल, जगदीश चन्द्र गुप्त, ज्ञानेश कमल, सुरेश कुमार ओझा, कृष्णानन्द राय, ... «नवभारत टाइम्स, அக்டோபர் 15»
TIPS: ऐसे करें पढ़ाई तो पा सकते हैं SSC की परीक्षा …
... वर्गमूल, घन एवं घनमूल, अनुपात और समानुपात, साझा, औसत, आयु एवं संख्या, मिश्रण, करणी एवं अपरिमेय संख्या, विविध बीजगणित, लघुगणक, समतल आकृति की क्षेत्रमिति, वृत की क्षेत्रमिति, ठोस पिंड की क्षेत्रमिति, सारणी विश्लेषण, श्रेणीक्रम और ल.स. «दैनिक भास्कर, ஜூன் 15»
बारिश के बीच गाजेबाजे संग निकली जगन्नाथ रथयात्रा
यात्रा में जगन्नाथ कथा प्रवक्ता देवकी नंदन, अपरिमेय श्यामदास सहित इस्कॉन प्रचार केंद्र से जुड़े भक्तगण एवं नारायण किशोर वाजपेई, उज्ज्वला किशोरी दासी, अचिन्त्य रूपनी दासी, अभिषेक प्रभु, मनुपुत्र दास, माधवती लता दासी, विनय, सोमेश, ... «अमर उजाला, மார்ச் 15»
वसंत पंचमी विशेष : देवी सरस्वती की आराधना का पर्व
उनका तेज दिव्य एवं अपरिमेय है और वे ही शब्द ब्रह्म के रूप में पूजी जाती हैं। सृष्टि काल में ईश्वर की इच्छा से आद्याशक्ति ने अपने को पांच भागों में विभक्त कर लिया था। वे राधा, पद्मा, सावित्री, दुर्गा और सरस्वती के रूप में प्रकट हुई थीं। उस समय ... «Webdunia Hindi, ஜனவரி 15»
रक्त-रंजित अश्वत्थामा की रक्तबीज संतानें
जहां तक ईश्वर को परिभाषित करने की बात है, महर्षि पतंजलि ने उस अपरिमेय तत्व को मात्र तीन शब्दों में वामन की तरह नाप दिया है: 'सत्यं ज्ञानम् अनंतम् ब्रह्ना'. ब्रह्ना सत्य-स्वरूप है, ज्ञान-स्वरूप है और अनंत स्वरूप है. दुनिया में ईश्वर को नापते हुए ... «प्रभात खबर, டிசம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
