இந்தி அகராதியில் अपस्मार இன் வரையறை
கால்-கை வலிப்பு [0] ஒரு நோய் மிருகக்காட்சிசாலையில் சிறப்பு: இதயம் நடுக்கம் மற்றும் முன் தொடங்குகிறது இருள் மறைகிறது. ரங்கோனி பூமியில் உலுக்கப்படுகிறார் அது. மருத்துவம், அதன் தோற்றம் கவலை, துக்கம் மற்றும் பயம் காரணமாக, அவர் ஒரு தாழ்ந்த துருத்தத்துடன் சிகிச்சை பெற்றுள்ளார். இந்த நான்கு வகைகள் - (1) வாத்ஜ், (2) பித்தஜ், (3) கபாஹாஜ் மற்றும் (4) கையெழுத்து இந்த நோய் அறிவாற்றல். வான்வழி சுற்றுப்பயணம் பன்னிரண்டாம் நாள், பித்தாவின் பதினைந்தாம் நாள் மற்றும் கஃப்சில் முப்பத்து மூன்றாவது நாள் இது நாள். Prya0-குறைபாடு. Lalad. Bhutvikriya. நுரையீரல் நோய் 2. சொற்களின் சரியான பொருளை நினைவிற்குக் கொண்டு வர இயாலாத நிலை. Bhulkkdpan. டிமென்ஷியா [0] अपस्मार संज्ञा पुं० [सं०]
एक रोगविशेष । मृगी ।
विशेष—इसमें हृदय काँपने लगता है और के सामने
अँधेरा छा जाता है । रोंगी काँपकर पृथ्वी पर मुर्च्छित हो गिर
पड़ता है । वैद्यक शास्त्रानुसार इसकी उत्पत्ति चिंता, शोक और
भय के कारण कुपित त्रिदोष से मानी गी है । यह चार प्रकार
का होता है—(१) वातज, (२) पित्तज, (३) कफज और
(४) सन्निपातज । यह रोग नैमित्तिक है । वातज का दौरा
बारहवें दिन, पित्तज का पंद्रहवें दिन और कफज का तीसवें
दिन होता है ।
पर्या०—अंगविकृति । लालाध । भूतविक्रिया । मृगी रोग ।
२. अपस्मृति । भुलक्कडपन । स्मृतिभ्रंश [को०] ।
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«अपस्मार» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अपस्मार தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
मशक्ति: केधिदम्पेन कल्लेनाभिश्वधिशि: ।।२०.। दर्शय' विकास विश्वरूप-ति: है अपरुमारो महाध्याधिस्तस्मदषज एव तु ।।२११ शेरों का संचय आदि कम से रोगोत्पति करने के कारण, अपस्मार दोषजाय ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
2
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
भावार्थबोधिनी कफजन्य अपस्मार में रोगी के मुख से सफेद आग उठते हैं, सारा शरीर, मुखमंडल और नेत्र ये सब श्वेतवर्ण के हरा जाते हैं । शरीर छूते में शीतल होता है, रोमाछा होता रहता है, ...
Narendranath Shastri, 2009
3
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
लवेरपगमें प्राहुरपस्थारें भि-द: । य:प्रवेहाँ बीभत्मलेष्ट० धीसत्वम्सिवात् ।ला अपस्मार का निर्वचन औरउनका संदेतकस्वरूप--खाकेत्मक स्मृति के आगम (नष्ट हो जाना को अपस्मार कहते हैं ।
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
4
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
समय: वमनप्रार्यरपस्थास्कृपाचरेत् ही १ ही वातिक अपस्मार की प्राय: बस्ति द्वारा, पैत्तिक की प्राय: विरेचन औषध द्वारा तथा कफज की प्राय: वमन औषध द्वारा चिकित्सा करनी चाहिय ।: १ 1.
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
5
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
को अपस्मार कहते हैं, अर्थात् अपस्मार मैं ज्ञान का अभाव होता है, परन्तु कुछ देर बाद की हट जाता है । और यह स्मृति बुद्धि एवं मन के विकृत हो जाने से होता है । सुश्रुत उत्तर ६ ( अध्याय में ...
6
Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 1
अथापस्मारनिदानन अपस्मार हैं निरुक्ति एवं समझा चिइता-शोकारिभिर्वर्ष कुद्धा हनमेत्तीर स्थिता.. है कुतर? नशेरपध्यम्भभपस्माई ग्रकुर्वते ईई लेभल/नगा शोक आदि मानसिक कारागों ...
7
Yogaratnākaraḥ: 'Vidyotinī' Hindī ṭīkā sahitaḥ
पैक्तिश अपस्मार के लक्षणा-मिच के कोप से जो अपस्मार होता है उसमें रोगी के (महे पीतवर्ण का केन गिरता है और अह ( शरीर ), मुख तथा नेत्र पीतवर्ण के हो जाते है, ति रक्त विजित भी को देखता ...
Brahmaśaṅkara Miśra, 1973
8
Mann Ke Duniya - Page 106
जानि विचारक अनेस्त केलर के अनुसार अपस्मार के लक्षणों का बार-बार उभरना, उसके यंअवत् होने का सुयश है । यह सीय, वैसा है जैसे कि एक बचाता जिसके पेर में चोट लगी हो, शुरु में चोट के कारण ...
9
Jyotish Shastra Mein Rog Vichar
Shukdeva Chaturvedi. टेढे-मेढे हो जाते हैं । पुतलियाँ चारों प्यार घुमती हैं, दाँत भिच जाते हैं, रंग पीता पड़ जाता है, प्यास से व्यायाकुलता तथा मृखाकृति विकृत हो जाती है । है अपस्मार ...
Shukdeva Chaturvedi, 2007
भावना से ऐसा प्रतीत होता है कि ग्रह आदि का आवेश ही अपस्मार है, तथापि ग्रह आदि का आवेश अपस्मार का निमित्त हुआ करता है, । ग्रह आदि का आवेश ही अपस्मार नहीं होता यह ध्यान में रख कर ...
Bhānudatta Miśra, Urmilā Śarmā, 1988
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
