இந்திஇல் अपीति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अपीति» இன்
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இந்தி அகராதியில் अपीति இன் வரையறை
தயவுசெய்து பெயர்ச்சொல் பெண் [NO] 1. அணுகல். 2. இணைத்தல். இறப்பு 0.3. தீர்ப்பு. 4. அழித்தல் [0]. अपीति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. प्रवेश । २. विलय । मृत्यु ।३. प्रलय ।
४. विनाश [को०] ।
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«अपीति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अपीति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपीति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rgvedamahabhasyam : Samskrtaryabhasavibhusitam : ...
'पू' अक्षर प्रिति-ज्ञान अतर अपीति ८ड आप्त शब्द क. प-यर होकर अवयवों है अत: सूभिति और अपीति शब्दों का ग्राहक है औम अते और अपीति शब्दों के अर्थ कत वाचक है : प्रिति शाद का यर होने से म ...
Dayananda Sarasvati (Swami), 1977
2
Māṇḍūkyopaniṣadvijñānabhāṣya
इस सामान्यभाव के कारण अपीति रूप 'मा' इसका नाम हो जाता है । जो विधान प्राज्ञ के इस मितिविज्ञान एवं अपीति विज्ञान को जानता हुआ-म को साधक मान कर उस प्राज्ञ ब्रह्म की उपासना ...
3
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
अपीति : इता : अमिवान् । अपबाधमानइत्यपबाधमान: । अब । इव है अपने । पोवार है अपुष्यब । अनि है महान् ) असि है संहिता-पाठ कक्षीवारऔशिज: तविशायों नाशवान अअमहि पयस्वाररनों स्तुतो याहि ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
4
Sūktiratnākaraḥ: Mahābhāṣyaṭīkā - Volume 1
वणन्तिरसमानाकुतय इति । अकांदेनेत्यर्थ: । विचारे भनक बीजमाह---कुत इति । इह समुदाय' अपीति । वर ओऐऔइति । अवयव अपीति । 'अइउण" : ), 'मवरद' (प पा, 'लप-' (, हैं) इति । तत्र समुदायपरनिर्दशेपुवयवानां ...
Śeṣa Nārāyaṇa, Vāmanaśāstrī Bā Bhāgavata, 1999
5
Kāṇvaśākhīya-Br̥hadāraṇyakopaṇiṣadbhāṣyavārtikam: ... - Volume 1
... न यथा मानय-यम: सवबमानानामज्ञातत्वादिसाधकत्वाशानि हि विषये ज्ञातत्वमुत्पावयन्ति प्रागवाथमज्ञातत्वं ज्ञापयन्ति न हि ताधुगर्थ विना मानप्रवृतिरित्याण्डपध्या---अपीति ।
Sureśvarācārya, Esa Subrahmaṇyaśāstri, 1982
6
Upanishad-vāṅmaya vividha āyāma
अपीति बया है 7 अपील एबीभाव को कहते है । जैसे अम का उपज करने पर अकार और उबार अंतिम अक्षर में एबीधुत से हो जाते है उसी प्रकार सुनि में विश्व और तेजल प्राज्ञ में कौन हो जाते है ।
7
Yohibhāṣyāparanāmakaṃ Kriyāsvaralakṣaṇam - Page 31
इति' भद्रत्1तेदृ९ल) पुशार्य त्व७पुनाये त्वा [ठयानाहत्बा] १-१ बि: (प. मुआये'ति प्र-अनाथ' खुति उप-पुना-हिय-प-तना.') [सोजिहुंषिको८यये९ब्दों] पुहेपुत्१कत्.४रति २-९-७-१ ( प. 1गो-अपीति" क४:-इति ) ...
8
Vidvanmaṇḍanam: Mūlagrantho vivr̥tayaśca
मुक्त-नां शरीरधारर्ण वि-च-लप वाकयकारसामतिमाहु:--मुक्ता अपीति 1. . विशेवानुग्रहेण साध्यावगुदाहरणप्रदर्शनेन रपुटिडिईन्दिति---स बाते । विशेषानुग्रदभेव्यर्थ: है चिरकालेति ।
Viṭṭhalanātha, Vrajeśakumāra (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), Vrajabhūṣaṇalāla (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), 1985
9
Nalodayam: Muninr̥siṃhāśramakr̥tayā'nvayadīpikayā ...
ऊन्दयक्षयेका---अपीति-अपि चेलुगेजाननारं है नल । लया मानेन विना अभिमत अवृन्वाअतुमर्णनामा तप: औन स्वाइहैंनशदरिणमयाविरूप्रितेनेत्यर्थ: अमासा न अयणीय: इति न । किन्तु अयर्शय: ।
10
Śatapatha Brāhmaṇam - Page 1063
अपीति (चंगा होना या रस का प्रवेश) यह है :-यह वेदी जोडों में है । इस प्रकार भी जोर समझे जा सकते हैं । यह जो चिनी हुई यर या वेदी है यह वाणी है । क्योंकि वाणी के द्वारा ही यह चिनी जाती है ...
Ganga Prasad Upadhyaya, 1969
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
