இந்திஇல் अपुनर्भव இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अपुनर्भव» இன்
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இந்தி அகராதியில் अपुनर्भव இன் வரையறை
நடுநிலை பெயர்ச்சொற்களின் [NO] 1. மறுபடியும் பிறக்க வேண்டாம். சால்வஷன். நிர்வாணா. ஒரு- நன்றாக, அது நடந்தால் அது நன்றாக இருந்திருக்கும். ஆனால், அவர் என்றால் திறமையற்றதா? -அப்பாளி, பக் 8 2. (தொற்றுநோய்) பின்னர் இருக்கக்கூடாது. अपुनर्भव संज्ञा पुं० [सं०]
१. फिर जन्म न ग्रहण करना । मोक्ष ।
निर्वाण । उ०—अच्छा होता, यदि यों होता । पर, वह गत तो
है अपुनर्भव । —अपलक, पृ० ८ । २. ( रोगादि का ) फिर
न होना ।
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«अपुनर्भव» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अपुनर्भव இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपुनर्भव தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rasa-bhaishajya paribhāshā
इसे रेखापूर्ण कहते हैं; यथा'अत्गुष्ठतर्जनीधुष्ट. यत्तदेखान्तरे विशेत् । मृतलौहं तदुहिष्ट रेखापूणोंभिधानत:' ।। (र० र० स० ८।२८) इससे आगे उत्तम भस्म की परीक्षा अपुनर्भव है । इस परीक्षा ...
Sureśānanda Thapaliyāla, 1994
यदि तपाने पर भस्म में कोई परिवर्तन न हो तो उसे अपुनर्भव भस्म अथवा निरुत्थ लोह अम कहते हैं । ३ २० . निरुत्थ लोह लक्षण-लोह (सप्त धातु) भस्म को चान्दी के पात्रों के साथ मिलाकर ध्यान ...
3
Bhāratīya rasa śāstra: kriyātmaka aushadhi nirmāṇa sahita ...
... भस्म-अपको या कमरी आदि द्रव्य जब अंगुष्ठ व तर्जनी अंगुलि से रगड़ने पर अंगुली की सूक्ष्म रेखाओं में प्रविष्ट हो जाय तो उसे रेखापूर्णता कहते है 1 ३---अपुनर्भव---गुड़--ग:जा-स्टकण--मधु ...
4
Rasbindu: a comprehensive, concise, and scientific study ...
यदि इतनी अग्नि देने पर भी था की अम चांदी के साथ न मिले तब इसे अपुनर्भव अम कहते हैं : धातुएँ उचित अग्नि न मिलने पर ठीक प्रकार से अम रूप में परिवर्तित नहीं हो पातीं । अत: यह अमें भरम ...
Sanjay Kumar Sharma, 1984
पुन: जाय धारण नहीं करना ही अपुनर्भव कहलाता है । यहीं आत्मा की मुक्तावस्था होती है और इसे ही मोक्ष, अपवर्ग, मुक्ति या निवृति कहते हैं । महर्षि चरक ने मोक्ष की परिभाषा निम्न ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
6
Bhaiṣajya kalpanā vijñāna
इसी को लोहादि धातुओं का अपुनर्भव समित्रपंचकं ध्मातं प्राकृर्ति नैति यापुनः । अपुनर्मवमुक्तं तत्रिरूत्र्थ च तदोरितम् ॥ अर्थात् मित्रपब्लक (गुख, गुsा चूर्ण, मधु वृत, तथा सुहागा ) ...
Awadh Bihari Agnihotri, 1983
7
Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 60
को अपुनर्भव भी है । इस प्रकार की परीक्षाओं से धातु की उत्तम भस्म होने का ज्ञान हो जाता है । यदि भस्म ठीक से नहीं अनी हो तो वह हानिकारक होती है । अत: इनमें से एक भी परीक्षा ठीक हो ...
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī, 2009
8
Caraka samhitā kā sāmskrtika anushana
योग मोक्ष में प्रवृत्त करता है, मोक्ष का अर्थ ही अपुनर्भव है, अपुनर्भव का अर्थ रज और तम से पृथक"" तथा बलवान सब कयों का क्षय है । यह संज्ञा, ज्ञान, विज्ञान के विनाश से होता है । संज्ञा ...
9
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 921
अनुवाद.– स्वर्ण भस्म कपोतकंठ वर्ण वाला, अभ्रक भस्म निश्चन्द्रक, ताम्र भस्म वांति-भ्रान्ति को शमन करने वाला और लोह भस्म वारितर हो तो इन्हें शुद्ध तथा अपुनर्भव भस्म समझना चाहिए ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
... मापक शिव-अचला अज ( अनन्त तो अक्षय बब अठयाबाध अब "पुनरावृति बन महानन्द तो महोदय बल सर्वदु:खक्षय अब केकय तो अमृत जाल निर्वाण तो अक्षर - परक तो नि:श्रेयसू - अपुनर्भव, सिडिगतिन.
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
