இந்திஇல் अपूर्वरुप இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अपूर्वरुप இன் வரையறை
முறைகேடான பெயர்ச்சொல் [NO] அவர் Kawyalnkar அதன் மூலம் Purwgun ரசீது தடை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. இது எதிர் எதிர். உடனே 'உட்கார்ந்துகொண்டு', சுரு மீண்டும் மீண்டும் வளர்ந்து வருகிறார். மீண்டும் மீண்டும் பருவமடைதல் பெறப்படவில்லை, அது மதிப்புக்குரியது அல்ல. ' இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது சந்திரன் சந்திரன் மீண்டும் புத்துயிர் பெறுவது போலவே அந்த வழியில், yooh மீண்டும் மீண்டும் வரவில்லை. अपूर्वरुप संज्ञा पुं० [सं०]
वह काव्यालंकार जिससे पुर्वगुण की
प्राप्ति का निषेध हो । यह पुर्वरुप का विपरीत अलंकार है ।
जैसे—'क्षय हो हो करहु शशी, बढत जु बारहि बार । त्यों पुनि
यौवन प्राप्ति नहिं, न कर मान निति नार ।' यहाँ पर दिखाया
गया है जिस प्रकार चंद्रमा क्षय के पश्चाच पुन:पूर्णता प्राप्त
करता है, उस प्रकार योवन एक बार जाकर फिर नहीं आता ।
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«अपूर्वरुप» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अपूर्वरुप இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपूर्वरुप தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bundelī samāja aura saṃskr̥ti: prācīna evaṃ madhyakālīna ...
... विष्णु अनादि बास गहराता किये जाने पर अ-सल्ले, यशशानाटों के खम्भा गोरों और वेदिकाटों पर इनकी सार्तयों अपूर्व रुप इस अल के अन्तिइभाग ने बनने लगे होगे और सोक कनी के यक्ष, नाग, ...
2
Rāmāyaṇa kī dvādaśa kanyāem̐ - Page 12
सीता की अग्नि परीक्षा में सीता का अपूर्व रुप परिलक्षित होता है । विभीषण द्धारा सीता को अपने सन्मुख लाये जाने पर राम घोर मानसिक संघर्ष तथा अर्न्सद्धन्द में पड़ जाते हैं ।
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī. कि च यदि रजताथों शुसंजपादानं कार्यर्तयावगकषेत्, तले७काय१य कनिया भानाद्विपरीतख्यात्यापांत्त: । अथ नावगच्छेत् १ न यति है ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
4
Vākyārthamātr̥kā-vr̥tti:
Śālikanāthamiśra, Brahma Mitra Awasthi. अव्यय की सिद्धि के लिये पदार्थानीर की जिज्ञासा उचित ही है, इस जिज्ञासा के विद्यमान रहते पर अपूर्ण वाक्य के परिपूरक के रूप में लोक में पद पदार्थ के ...
Śālikanāthamiśra, Brahma Mitra Awasthi, 1979
5
Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, mūla śloka, bhāṣya, bhāṣyārtha, ṭippaṇī, tathā ślokoṃke padoṃkī akārādikrama sūcīsahita Harikrishnadas Goenka. आमद भूका९१ जाहेतीत:परिणताव प्रत्यय; भवन्ति जमने भूतानि ।
Harikrishnadas Goenka, 1967
6
Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ
Gaṅgeśa. उ--------- उस तो उस तरह विश्वजिन्न्यायेन स्वर्ग एव फल" कलयताच, काम्यत्बस्य त्वयापि 'निन्दार्मवादादिनेति' ''नोपास्ते यश पभिमामि" त्यादिनिन्दार्थवादविषयत्वादिनेत्यर्थ:, ...
7
Hindi Riti Sahitya - Page 68
Bhagirath Mishra. शब्द चित्रकला श्रवण-मात्र से आनन्ददेने की विशेषता इस लेख-चमत्कार में नहीं है जबकि शब्दलिकार का चमत्कार शब्द तो श्रव्य-गुण से सम्बन्ध रखता है, दृश्यता से नहीं ।
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara. वान्तरव्यापाराया वा फलसाधनत्वीपपते प्रदशितत्वात । तदेव" विधिवाख्यानामपि सिद्धार्थबोधकत्वाद्विधिसंस्पर्शविधुराणों ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
Omprakāśa. धर्मों से किसी एक उपमेय को उपमा बी जावे वह सपृलयोपमा' (पृष्ट २२ ) 'और एक ही धर्म के विषय में बहुत उपमानों की उपमा होवे वह बलमा', इनमें कोई सौन्दर्य नहीं दिखलाई पड़ता ।
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)). आमोद संकर्षण का प्रमोद प्रदर्शन का सम्मोद अनिरूद्ध के तथा वैकुराठ औवासुदेव के भवन रूप हैं | ये संकर्षण आदि चारों श्रीभगवमा के टयुह रूप हैं | इसके ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
