இந்திஇல் अरूपावचर இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अरूपावचर இன் வரையறை
அராக்கினிட் பெயர்ச்சொல் n [pd] புத்தமத தத்துவத்தின் கருத்துப்படி அதனால்தான் அவர் அருப்புகளை அறிந்திருக்கிறார். சிறப்பு - இது பன்னிரண்டு வகைகள் - நான்கு வகையான திறன் கொண்டவை Vritti நான்கு வகையான பல்வேறு உள்ளுணர்வு மற்றும் நான்கு வகைகள் உள்ளன செயல் இல்லை अरूपावचर संज्ञा पुं० [सं०]
बौद्ध दर्शन के अनुसार चित्त की वृत्ति
का वह जिससे अरूप लोक का ज्ञान प्राप्त होता है ।
विशेष—यह बारह प्रकार के होती है-चार प्रकार की कुशल
वृत्ति चार प्रकार की विपाक वृत्ति और चार प्रकार की
क्रिया वृ्त्ति ।
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«अरूपावचर» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अरूपावचर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अरूपावचर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
३ अरूपावचर-विपाक-चित रूप विरहित आलम्बनों पर उत्पन्न चित्तों को अरूपावचर चित कहा जात है२ । क्रमिक उपलब्धिगत विभेद की यहि से उनके चार प्रकार होते हैँ। ये चार अरूपावचर चित जब परिपक्व ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
2
Bauddha manovijñāna - Page 17
ग) अरूपावचर शोभ-चरा (12) इसी यह अरूपावचर विपाक चित्त और अरूपावचर क्रियाचित्त कुशल., के भी चार-चार भेद होते हैं । यहां क्रिया मात्र प्रवृति सूचक है जो न कुशल है, न अकुशल है और न विपाक ...
3
Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā
तदनन्तर पुन: भावना करने पर तृतीय अरूपावचर आकिञ्चन्यायतन नामक ध्यान-अर्पणा की प्राप्ति होती है । ( चतुर्थ अरूपावचर ध्यान का अभिलाषी साधक तृतीय ध्यान में भी दोष देखा कर 'संज्ञा ...
Jagannātha Upādhyāya, Ram Shankar Tripathi, 1981
अरूपावचर चित १२ होते हैं 1 रूप. में ५ कुशल, ( विपाक और ५ क्रिया चित होते हैं । अरूपावचर में भी ४ कुशल, ४ विपाक और ४ क्रिया चित होते हैं । ध्यानों की दृष्टि से भी इनकी गणना की जाती है, ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1965
इस प्रकार वर्ण-आकार-निहित आलम्बन को अरूप या अरूपालम्बन कहते हैं । ऐते विषय पर चित की एकाग्रता प्राप्ति के लिए किये जाने वाले कर्म का नाम अरूपावचर कर्म है । ध्यान की परिपक्वता या ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Shiv Rai Chowdhry, Rāmamohana Pāṇḍeya, 1979
6
Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 18
जो पञ्चमध्यान सम्मत एकाग्रता है वही आलम्बनभेद से अरूपावचर ध्यान कहलाता है। अरूपावचर ध्यान में उपेक्षा एवं एकाग्रता रहती है। अरूपावचर ध्यान की गणना पंचम ध्यान में की गई है।
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
7
Abhidhammapiṭake Aṭṭhasālinī nāma Dhammasaṅgahaṭṭhakathā
( ग ) अरूपावचर जित्त-१ २ ( कुशल ४, विपाक ४ एवं क्रिया ४ ) ब आकाशाननयायतन, विज्ञानाननयायतन, आकिधचन्यायतन, एवं नैवसंज्ञानासंज्ञायतन चित्त : रूपावचर और अरूपावचर चित ध्यान चित्त हैं ।
Buddhaghosa, Ram Shankar Tripathi, 1989
8
Vibhaṅgamūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Vibhaṅgaṭṭhakathāya ...
"एकमाता ति चित्तस्त एकस" ४ अरूपावचर ध्यान (१) आकाशानन्ल्यायतन (२) विज्ञानानमल्यायतन (३) आकिसयायतन तथा (४) नैवसंज्ञानासंज्ञायतन । इस प्रकार ४ रूपावचर ध्यान एवं चार अरूपावचर ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1987
9
Abhidharmārtha saṇgraha: Pāli śabdārtha va bhāvārtha liseṃ
औ- औ- तो नेवसव्यपा--नासव्यपायतन--विपाक चित्र येति इमानि चचारिपि अरूपावचर-विपाक-चिकान नाम । :- नेवल-द-कां-नास-मपन-विल-आय प्रा-द नैवसंज्ञा नासं-आयतन ध्यान जिसे मिले जूगु विपाक ...
Anuruddha, Jnanapurnika (Bhikshu), 1971
10
Unmīlanam: Ma. Ma. Paṃ. Baṭukanātha Śāstrī Khiste ...
इस प्रकार एकाग्रता-प्रमत चित्र को अरूपावचर कहा जाता है । यह चित कुशल, विपाक एवं क्रिया भेद से बारह प्रकार का होता है । 1नोद्यशेत्तर वित रप्रेवगेत्तर शब्द में देवर तथा 'उत्तर' दो पद है ।
Baṭukanātha Śāstrī Khise, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1998
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
