இந்தி அகராதியில் आसक्त இன் வரையறை
இணைப்பு இல்லாமல் [இணைப்பு] 1. அகச்சிவப்பு. லீன். ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவும். எ.கா., நாட்டில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் அறிவியலாளர்களின் வேலை அல்ல. 2. ஆஷிக். பிவிச்சுடு. பேராசை. கவரப்படவில்லை. அவள் அந்த பெண்ணுடன் இணைந்திருக்கிறாள். 3. அறக்கட்டளை கண்காணிப்பாளர் (குறியீடு 0) आसक्त वि० [सं०]
१. अनुरक्त । लीन । लिप्त । जैसे,—इँद्रियो में
आसक्त रहना ज्ञानियों का काम नहीं । २. आशिक । मोहित ।
लुब्ध । मुग्ध । जैसे—वह उस स्त्री पर आसक्त है । ३. विश्वास
माननेवाला (को०) ।
இந்தி அகராதியில் «आसक्त» இன்
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«आसक्त» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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आसक्त இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आसक्त தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
आसक्ति किस चीज की रखी जाय और किस चीज की न रखी जाय, यह हमारे ध्यान में बराबर आत. नहीं । इसलिए जहाँ आसक्ति रखनी चाहिए, वहाँ हम आसक्त नहीं रहते है, और जहाँ आसक्ति नहीं रखनी चाहिए ...
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Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
वस्तुओं के प्रति या तो आकर्षित होते है या विकर्षण से भरते हैं है जागतिक पदार्थ यदि सुन्दर है तो हमारी रुचि आसक्ति में गहराती है और यदि कुरूप है तो हमारी रुचि विरक्ति और घृणा में ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra, 1975
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Gītā darśana - Volume 4
रुख बदल जाय तो सब बदल जाता है है परमात्मा में आसक्त मन वाला, और परमात्मा में आसक्त मन वाला जब हम कहेंगे तो आसक्त शब्द का वहीं अर्थ न रह जायेगा, जो धन में आसक्त वाला, यश में ...
Osho, Yoga Cinmaya (Swami), 1971
तुम्हारे जैसा अस्तित्व अन्य प्राणियों में भी है । इसलिए हिंसा में आसक्त मत बन । दूसरों को कष्ट न पहुंचाना ही धर्म की मानवीय सीख नाई । राजन् ! मुझसे भयभीत न हो, अपने दुस्कृत्यों ...
Lalitaprabhasāgara (Muni.), 1992
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Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
लकडी का बना हो अथवा रस्सी का बना हो, अपितु दृढ़तर बन्धन तो सोना, चाँदी, पुत्र, अभी आदि में रहीं हुई आसक्ति ही है ।त सुत्तनिपात में भी बुद्ध ने कहा है कि आसक्ति ही बन्धन है२ जो भी ...
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Jaina, Bauddha, aura Gītā kā samāja darśana
लकडी का बनाहो अथवा रस्सी का बना हो, अपितु दृढ़तर बन्धन तो सोना, चाँदी, पुत्र, मरी आदि में रहीं हुई आसक्ति हो हैं ।१ सुतनिपात में भी बुद्ध ने कहा है कि आसक्ति ही बन्धन हैं२ जो भी ...
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Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
... पण्डित और अनेक उपायों की विधि का जानकार होता है ।।५०११ यदि जन्म के समय तुला राशि में चन्द्रमा, शनि से दृष्ट हो तो जातक धन से सबन, मधुर वाणी वाला, सवारी से युक्त, विषय में आसक्त, ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
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Horaratnam Of Srimanmishra Balabhadra (Vol. 2) Hindi Vyakhya
... नीच राशि में ४ पाविन, नीच राशि के नवांश में ५ केवल पाप में अनुरक्त, र-र राशि के षड-वर्ग में ६ दूसरे में आसक्त, मित्र राशि में ७ सुन्दर शीलवाली, मित्रराशि के नवांश में ८ पवित्रता व ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
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क्या धर्म? क्या अधर्म? (Hindi Sahitya): Kya Dharm? Kya ...
उदाहरण तोिकसी भी बातके अनुकूल िमल सकते हैं।साधारण मनुष्यों की बात छोिड़ए। बड़े से बड़े में बुराइयाँ ढूँढ़ी जासकती हैं। बर्ह्माजीअपनी पुतर्ी पर आसक्त होकर उसके साथ बलात्कार ...
श्रीराम शर्मा आचार्य, Sriram Sharma Aacharya, 2014
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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
अंण्डता और विजया में भेद है : खष्टिता का प्रियतम दूसरी स्वी में आसक्त रहत' है, किम-तु । ... स-ईक-स्थल पर मिलने का समय देता है तो किसी कार्य में आसक्त होने के वरण ही वह नहीं आ पातर हैं ...
«आसक्त» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आसक्त என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
चक्रव्यूह में फंसा अपना हक
यूं तो ऑनलाइन सीधे खातों में भुगतान की प्रक्रिया शुरू हो जाने से बहुत राहत मिली है, लेकिन हर साल जीवित होने का प्रमाण पत्र देना दुष्कर बनता जा रहा है। पारिवारिक पेंशन ले रही महिलाओं और आसक्त बुजुर्गों को फार्म जमा कराने तक के लिए ठगा ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
सांसारिक कर्त्तव्य और ईश्वर की भक्ति दोनों एक …
श्रीधरा भारती ने कहा कि हम सब को चिंतित और व्यथित करता है, वह यह है कि क्या सांसारिक मनुष्य अपने आप को ईश्वर के प्रति समर्पित कर सकता है, क्या वह भक्त के मार्ग का अनुसरण करने योग है, दूसरा यह कि यदि संसार के प्रति आसक्ति, विनाश की ओर ले ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
भगवान के धाम की प्राप्ति का मार्ग
वीत—मुक्त; राग—आसक्ति; भय—भय; क्रोधा:—तथा क्रोध से; मत-मया—पूर्णतया मुझ में; माम्—मेरे;उपाश्रिता:—पूर्णतया स्थित; बहव:—अनेक; ज्ञान—ज्ञान की; तपसा—तपस्या से; पूता:—पवित्र हुआ; मत्-भावम्—मेरे प्रति दिव्य प्रेम को; आगता:—प्राप्त। «पंजाब केसरी, ஜூலை 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
