இந்திஇல் अतिशय இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अतिशय» இன்
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இந்தி அகராதியில் अतिशय இன் வரையறை
மிகவும் நல்லது மிக அதிகம் Jyata. மிக தீவிரமான. 2 பெயர்ச்சொற்கள் பண்டைய விஞ்ஞானிகளின் கருத்துப்படி. ஒரு ஆபரணம் Special- அதில் அது காட்டப்பட்டுள்ளது போல், 'ஆம், இல்லை, அது இல்லை, தாருர் பின் ஃபாவவன் சத்துருஷன் மீது கோபம் உள்ளது; (வார்த்தை 0). யாரோ இந்த ஆபரணத்தை அலங்கரிக்கிறார்கள் நம்புகிறேன் நம்புகிறேன். 1. பிரதான். சிறந்த 0 நிறைய மேலும் [0]. अतिशय १ वि० [सं०]
बहुत । ज्याता । अत्यंत ।
अतिशय २ संज्ञा० पु०
प्राचीन शास्त्रकारों के अनुसार । एक अलंकार ।
विशेष—
इसमें किसी वस्तु की उत्तरोत्तर संभावना या असंभवना
दिखलाई जाती है जैसे—'ह्वै न, होय तो थिर नहीं, थीर तो
बिन फलवान । सत्पुरुषन को कोप है, खल की प्रीति सभान;
(शब्द०) । कोई कोई इस अलंकार को अधिक अलंकार के
अंतर्भुक्त मानते हैं ।
अतिशय वि० [सं० अतिशयिन्]
१. प्राधान । श्रेष्ठ० २. बहुत
अधिक [को०] ।
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«अतिशय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अतिशय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अतिशय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 34
अति-ध: [अतिशय: प्रबन्ध:-प्रा० प अत्यन्त सातत्य, बिल्कुललगा होना; ०प्रहिपत्रवृष्टिभि:-रघु० ३ । ५८ । अतिप्रगे ( अव्य० ) [ अति-पप-मके ] प्रभात में बहुत तड़के, प्रभात काल में--मनु० ४।६२ ।
2
Shiksha Manovigyan (in Hindi) - Page 150
केवल प्राथमिक और मिडिल उक्त में ही नहीं कोक ल तत और शटामीद्धिणा बहियों में भी कभी-कभी दण्ड वन अतिशय प्रयोग दिखलायी पड़ता है । दण्ड का अतिशय प्रयोग केवल भारतवर्ष में ही होता ...
H.S. Sinha & Rachna Sharma, 2004
3
Kam Bhav Ki Nai Vyakhya - Page 30
जिस व्यक्ति में अतिशय को धारण करने की जितनी क्षमता होती है, उससे अधिक मात्रा को हम अतिशय की विबपग्रेटक मदर कह सकते हैं । अतिशय का आधार जीवन-शक्ति है । जीवन-शक्ति आहार पर ...
4
उच्चतर शिक्षा मनोविज्ञान - Page 150
केवल प्राथमिक और मिडिल उसूलों में ही नहीं यहिक काई डाल और शटामीडिएर अपरिचितों में भी कभी-कभी दण्ड यह अतिशय प्रमेय, दिखलायी पड़ता है । दण्ड का अतिशय प्रयोग केवल भारतवर्ष में ...
5
Bhartiya Charit Kosh - Page 20
अतिशा परिद्ध के विद्वान और धर्म प्रतिक अतिशय का जम्प 981 ई. में पुती भारत के साहारे नामक स्थान में (संभवत: बंगाल) में हुआ था । उसका बचपन का नाम चंद्रन था । आरंभ में यह तारादेबी का ...
भिन्न अतिशय बीज में दूबरे अतिशय को यदि उत्पन्न नहीं करता तो सहकारियों से उत्पन्न अतिशय होने का फल ही कय, है ? यही नहीं, सहकारिजन्य अतिशय की उत्पति के पूर्व बीज से अंकुर की ...
7
Satyam sivan sundavam - Volume 1
भाव के इस रूप में अतिशय नहीं होता । अतिशय होने पर ही भाव संस्कृति, साहित्य और कला की विभूति बनता है तथा रूप के अतिशय के साथ उसका अधिक सफल सामंजस्य सम्भव होता है । ऐसा सामंजस्य ...
8
Abhinava rasa-mīmāṃsā: kāvyagata rasa ke eka maulika aura ...
kāvyagata rasa ke eka maulika aura krāntikārī siddhānta kā vivecana Rāmānanda Tivārī. अतिशय के साथ यथार्थ भाव कर साम्य उनमें रहता है है यह साम्य उनके रूपात्मक सौन्दर्य को साकार और सम्पन्न बनाता है ...
9
Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ... - Volume 1
भाव के इस रूप में अतिशय नहीं होता । अतिशय होने पर ही भाव संस्कृति, साहित्य और कला की विभूति बनता है तथा रूप के अतिशय के साथ उसका अधिक सफल सामंजस्य सम्भव होता है है ऐसा ...
10
Biology: eBook - Page 159
उत्पन्न होती हैं जिनका समाधान केवल जनसंख्या वृद्धि को कम करना ही है। अतिशय जनसंख्या के कारण अनेक गम्भीर समस्याएँ जैसे—प्राकृतिक संसाधनों की कमी, अनेक सामाजिक-आर्थिक ...
Dr. O. P. Saxena & Megha Bansal, 2015
«अतिशय» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अतिशय என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
अतिशय क्षेत्र पटनागंज में अर्पित होगा निर्वाण …
अतिशय क्षेत्र पटनागंज में दीपावली पर निर्वाण लाडू अर्पित किया जाएगा। चातुर्मास कर रहे मुनिश्री ... अतिशय तीर्थ क्षेत्र पजनारी में भगवान महावीर स्वामी का मोक्ष कल्याणक महोत्सव आज धूमधाम से मनाया जाएगा। सुबह 7 बजे श्रीजी का अभिषेक ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
अतिशय भोग की आग में!
मुफलिसी नहीं करनी पड़ी. थोड़ा भी निग्रह नहीं करना पड़ा. जीवन में दिक्कतें क्या होती हैं, आपने नहीं जाना. तितिक्षा नहीं है जीवन में. साधु के जीवन में भी नहीं. मजबूरी में तितिक्षा कोई कर रहा है, तो है. ये अतिशय इंद्रिय-भोग से बना सतही, ... «प्रभात खबर, நவம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
