இந்திஇல் औत्पत्तिक இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «औत्पत्तिक» இன்
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இந்தி அகராதியில் औत्पत्तिक இன் வரையறை
முறையான விஎஎஸ் [NO] 1. ஆதியாகமம் தொடர்பான 2. இயற்கையாகவே. வசதியான. பிறவியிலேயே. औत्पत्तिक वि० [सं०]
१. उत्पत्ति संबंधी । २. स्वाभाविक । सहज ।
जन्मजात ।
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«औत्पत्तिक» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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औत्पत्तिक இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
औत्पत्तिक தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
का औत्पत्तिक सम्बल, है है मीमांसा में जैमिनि ने इसका प्रतिपादन करते हुए वादरायण ( व्यास ) के नाम से इसका वर्णन किया है । जैमिनि ने जहाँ वेद के पदों का सूष्टि के पदार्थों के साथा ...
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Sacitra hr̥daya evaṃ vāhikā roga cikitsā: rekhācitroṃ ...
कुछ वैज्ञानिक इसका औत्पत्तिक कारण विषाणुजन्य ( ग्राम्भा ) मानते हैं । इसी प्रकार से आघात ( 1य1द्याष्टि ) तथा दुर्दम्यता ( हैलि1डिय1प्त ) कहीं-कहीं पर इसके औत्पत्तिक कारणों में ...
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Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 1
... 'अभूपत्तिकस्तु शब्दस्थार्थन सम्बन्धस्तस्य ज्ञानमुपदेशोप्र'यतिरिक्तस्थार्थपुनुपछा: तत्प्रमाण वादरायणस्थानपेक्षस्वाद' (मी० १।१।५) अत्र शाब-यं यथा औत्पत्तिक इति नित्यं औ: है ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
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Artha-vijñāna kī dr̥shṭi se Hindī evaṃ Telugu śabdoṃ kā ... - Page 34
तस्य ज्ञानमृपदेशो जासौरिबयर्ष अर्थ नुपलाझे तत्प्रमान श-तमने पेक्षा-वातु ।१३ ४ औत्पत्तिक संबध : तो च : है :- , 7 औत्पत्तिक संबंध शब्द को संबंध सं-हिले-नोर है । उर-तास-ते द्वार नाव हैं, ...
उत्तर-ठीक है, यह भी शाकपाकजरिव मित्रातनयत्व रूप हेतु से मित्रातनयत्व सेअवधिछन्न औत्पत्तिक श्यामत्व को व्यायाम करते हुए उपाधि होता ही है, पर्यवसित साध्य के व्यापक होने से ।
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Magahī arthavijñāna: viśleshaṇātmaka nirvacana
... स्वरूप आधिय हे-औत्पत्तिक अर्थलंकोचरविशेषार्थकता प्राचीन भारतीय आर्यभाषा की सामान्यता प्रवृति रही है है संस्कृत शरत्/ की व्याकरणिक ठयुत्पत्तियों इस तथा कई प्रमाण लक्षित ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1982
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Śrīmad Bhāgavatam - Volume 8 - Page 208
य: कश्चन प: कोहुपात्मयोग आत्मनि सन् योगोउणिमाचैश्वर्यम् । कोठपि न क्षिक्षयददक्षश्च कोमलो बाल: कथमयं तव विकल्प: कतप्यत इत्यत आह ।। औत्पत्तिक आज़नीन: स्वाभाविक इति यावदिति ।
Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, Madhva, Yadupatyācārya, 2004
उत्तर--अवश्य ही पद और अर्थ का स्थिर और नित्य सम्बन्ध है : प्र, पद का अर्थ नित्य स्वीकार करने पर आप यह कैसे कह सकते हैं कि यह औत्पत्तिक है ? उ० पद और अर्थ के सम्बन्ध को औत्पत्तिक केवल ...
Śālikanāthamiśra, Brahma Mitra Awasthi, 1979
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Mārksavāda aura Rāmarājya
अर्थका मीमांसकोंके मतसे औत्पत्तिक ( स्वाभाविक ) सम्बन्ध है । धटत्वादि जाति शब्दका शक्य होता है, अत: शब्दके समान ही अर्थ भी नित्य ही है-औ-अचिकल शन्दख्यार्थन संबध:' ( पू" सी० ) ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
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Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... होता | इस प्रकार पदो से अधिकत पदागों का अभिधान मानने के कारण यह पक्ष जाकन्वताधिधानों कहाता है | (सारा) अन्दिताभिधानवाद में वाक्य और वाक्यार्थ में ही औत्पत्तिक सम्बन्धआगे ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
