இந்திஇல் बद्धमूल இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «बद्धमूल» இன்
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இந்தி அகராதியில் बद्धमूल இன் வரையறை
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வி. 0 [இல்லை] யார் வேர் பிடித்து. எந்த விடாமுயற்சி உறுதியாகிவிட்டது கே. 0-இருக்க வேண்டும். बद्धमूल वि० [सं०]
जिसने जड़ पकड़ ली हो । जो दृढ़ ओर
अटल हो गया हो ।
क्रि० प्र०—करना ।—होना ।
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«बद्धमूल» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
बद्धमूल இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
बद्धमूल தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhasapraneet Swapnavasavadattam (Hindi Anuvad, Sanskrit ...
अन्याय इस प्रकार होगा-बद्धमूल-जग: त्यक्त: दु:खध : वच: भट्ठीजिदीक्षित-कृत विषकृतो९षि० वाक्य की व्याख्या और 'श्वचिनिस्थातेन०" यह पंक्ति दोने", ही तर्कसंगत नहीं हैं । क्योंकि यहाँ ...
Jayapaal Vidyalankaar, 2008
2
Swapanvasvadattam Of Sri Bhasa
शब्द-परिहास-च-मभाषित । व्यमक्षिप्त--अस्थिर । पूर्वाभ्यास--पूर्वकालिक अभ्यास । समास----.".---': अध्यास:==पूवरियास: (कर्म०) तेन । विक्षेष---अनुष्ट्रप, बर । [५] (६) दु-ख" यल इति है अवय-लि-बद्धमूल: ...
Jagdeesh Lal Shastri, 2007
इतिप्रकोत्न सुरों" छान्यपउछ बल: । हरि: कायम विषेया न हैया यब': ।१३ की इतिप्रसोचरमपि स जो तानाद्विद: । बद्धमूल-ज स हेय: सदूगुजादानधीस्तु य: ।१३ (0 रसमार्ष यथाजदने पुनि-यों मधुपस्तथा है ...
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979
4
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
यदि दोनों में से एक की भी कमी रह जाये तो चारित्ररूपी पीसा अन्तरात्मा में संस्कारबद्ध, बद्धमूल और विकसित नहीं हो सकेगा । चारित्ररूपी पौधे" को बद्धमूल और विकसित होने के लिए ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
5
Ādhunikatā ke sandarbha meṃ āja kā Hindī upanyāsa: 1936 se ...
वे इस उपन्यास को एक 'बद्धमूल मानसिक यन्धि' का उपन्यास मानते हैं । यह 'बद्धमूल मानसिक ग्रंथि' मृत्यु अथवा आत्महत्या है जो उपन्यास के 'मै, को दबोचे हुए है । उन्हें यह भी लगता है कि इस ...
6
Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda
यदि दोनों में से एक की भी कमी रह जाये तो चारित्ररूपी पौधा अन्तरात्मा में संस्कार-, बद्धमूल और विकसित नहीं हो सकेगा । चारित्ररूपी पौधे को बद्धमूल और विकसित होने के लिए ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
7
Aakaash Bhairav Kalpam:
हे भीम औसालुवेश प्रणतभयहर प्राणिजिदुदुर्मदानां या ते प-वाय गर्व प्रशमनविहित: यछया बद्धमूल है स्वायेवाशु त्वड७पष्टक-नखविसुठदपीवजिछोदरस्य प्राणी-मकाम-प्रमाद-अणु-मयाम-पब ...
Pt. Nanak Chandra Sharma, 2006
8
Hindi Kahani Ka Vikash - Page 136
यह 'पीद९त्रु लेखन' और 'बद्धमूल चिन्तन ' यर पुनीबीअर के आल से ज-मी कहानी थी । मोही-मुल लेखन की बत तो ठीक धी, लेकिन 'बद्धमूल चिंतन' यर पुवाबीअर का सीधा-यादा मतलब था कहानी में से ...
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 679
भगवान् शिव का जो स्वरूप वैदिक युग से चला आया था , वह और भी बद्धमूल हो गया । ” ( भारत - सावित्री , खंड 3 , पृष्ठ 229 - 30 ) इसके बाद कुषाणों की शिवभक्ति के बारे में कहते हैं – “ यह उल्लेखनीय ...
10
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
एधि: प्रलेपैरधि बद्धमूल, करम नल नि-त्-यत ही ८ ही दूर्वा, हरड़, सेन्यानास्क, प२ज्ञाड़ के बीज, तुलसीपत्र; इन्हें काभी और तक से प्रेषण कर लेप देने से बद्धमूल करहि और दर्द नष्ट होता है 1: ८ ।
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
«बद्धमूल» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
बद्धमूल என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
कभी-कभार : नेहरू-स्मृति
... बहिष्कार आदि में जाया करें।' वक्तव्य में यह भी कहा गया: 'भारतीय परंपरा, लोकतंत्र और उसका जटिल सामाजिक ढांचा अनिवार्य और गहरे बद्धमूल बहुलता, परस्पर आदर-विश्वास, सहयोग और सामाजिक सामंजस्य और मेलमिलाप से पुष्ट और सशक्त होते रहे हैं। «Jansatta, நவம்பர் 15»
प्रखर कवि एवं चिंतक मनमोहन ने भी हरियाणा साहित्य …
... की जा रही है। फ़ासीवाद मानवद्रोह की मुक़म्मल विचारधारा है। हम जानते हैं कि नवजागरणकालीन उदार, मानववादी, विवेकवादी, जनतांत्रिक और आधुनिक मूल्य परम्पराओं के साथ उनकी बद्धमूल शत्रुता है और इन्हें वह गहरी हिक़ारत और नफ़रत से देखती है। «hastakshep, அக்டோபர் 15»
व्यवस्था में बद्धमूल विषमता
विषमता तो हमारी व्यवस्था में बद्धमूल है। कुछ बुद्धिजीवियों की समझ है कि खुली अर्थव्यवस्था में मजदूर को भी यह अवसर रहता है कि वह अपनी शर्तों पर अपना श्रम बेचे। बिहार में मजूरी कम है, तो वह केरल जाकर मजूरी करे। ऐसा हो भी रहा है। बिहार-झारखंड ... «Jansatta, ஜூலை 15»
राजस्थान के स्मार्ट गांव
दौलतपुरा कोटाडा गांव की सरपंच विनीता राजावत बच्चियों और महिलाओं के प्रति बद्धमूल सामाजिक सोच को खत्म करने में कारगर एक और तथ्य की ओर इशारा करती हैं। आंगनबाड़ी कार्यकर्ताओं को कहा गया कि वे बच्चियों के टीकाकरण पर विशेष ध्यान ... «अमर उजाला, ஜூன் 15»
असली विपक्ष तो हम हैं : अशोक वाजपेयी
इस समय संस्कृति से संबंधित लगभग सभी सार्वजनिक संस्थाएं या तो पूरी तरह से अप्रासंगिक हो गयी हैं या ध्वंस के कगार पर हैं, क्योंकि उनमें जो बद्धमूल नौकरशाही है, बाबूगीरी है, उसने स्वायत्तता को भी पूरी तरह से अपने कब्जे में कर लिया है. वो तो ... «प्रभात खबर, ஜூன் 15»
प्रसंग : आखिर यह मर्जी है किसकी
इससे कानून निर्माण या उनमें सुधार महिलाओं के अनुभूत सत्य के बजाय महिलाओं के बारे में पुरुषों के मन में बद्धमूल विचारों के आधार पर किए जाते हैं और बाद को थानों-अदालतों में लागू होते हैं। तभी बलात्कार निरोधी कानूनों में सुधार के लिए ... «Jansatta, ஏப்ரல் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
